20xx粵教版語文選修第5課張中丞傳后敘7-wenkub
2022-11-30 14:12:01 本頁面
【正文】 本義：傳車驛馬，古代一種快速的交通設(shè)施。但當(dāng)時一些坐觀睢陽陷落而不增援的武官，為自己的可恥行為辯解，同某些嫉妒張、許功績的文人一起，散布流言，對張、許等抗敵英雄詆毀。“ 后敘 ” ，類似 “ 后記 ” ，是對前人為張巡作傳的訂正、補充。有 《 _________文集 》 退之 柳宗元 古文 “辭必己出” 昌黎先生 “惟陳言之務(wù)去”。河南河陽人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，后人尊稱韓文公。 回顧舊識 說理透辟，氣勢充沛 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言精煉 《 張中丞傳 后敘 》 中 “ 后敘 ” 的含義 : 本文是作者在閱讀李翰所寫的 《 張巡傳 》 后，對有關(guān)材料作的補充，對有關(guān)人物的議論，所以題為 “ 后敘 ” 。這種文體，議論與敘事并重，筆法靈活。 韓愈 寫作 本文的 意圖 就是為了說明事實真相，歌頌英雄，駁斥流言，頌揚正氣，打擊邪惡。 記載人物事跡以傳于世的文體 南朝：記載一個人生平始終的文體 傳記 戰(zhàn)國： 《 世本 》 、 《 穆天子傳 》 漢代： 《 史記 然而我覺得遺憾的是，仍有遺漏，（那就是）沒有給許遠(yuǎn)寫傳記，也沒有記載雷萬春事跡的始末。 對許遠(yuǎn)的總評 他忠于國家，毫無私念，以大局為重 材 ：才能。 本句寫后人受流言蜚語的惑亂，對許遠(yuǎn)的誤解。 食 (s236。)：一種黑色大螞蟻。 烏有城壞、其 徒 俱死，獨蒙愧恥求活，雖至愚者不忍 為 。i） ： 做 徒 ：指一同守城的人。 第一層（ 2）：駁斥 “ 畏死辭服于饑餓賊 ” 的錯誤論調(diào)。觀者見其 然 ，從而 尤之， 其 亦不 達(dá) 于理矣?，F(xiàn)代，表承接關(guān)系的連詞 窮 ：絕境 精 ：周密 （三段 —— 3） 卒 ：最終，最后 將 ：率領(lǐng) 達(dá) ：通達(dá) ,達(dá)到目的 守一城 捍 天下，以千百 就 盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋 之師， 蔽遮 江淮， 沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也？當(dāng)是時，棄城而 圖 存者，不可一二數(shù)； 擅強兵 坐而觀者， 相環(huán) 也。 辯睢陽的淪陷不是許遠(yuǎn)個人的過失 （比喻論證） （對比論證） 批駁“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào) 1）“人之將死，其臟腑必有先受其病者” 2）“引繩而絕之，其絕必有處” 駁斥“責(zé)二公以死守”的錯誤議論 張許不知旁人會見死不救 睢陽尚不能守，逃到他處又何用 睢陽不能守率殘余餓羸能突出重圍？ 張、許“守一城，捍天下” 怒斥小人不追究擁兵坐觀者、 反責(zé)“二公以死守”的卑劣行為。霽云慷慨語曰：“云來時， 睢陽之人不食月余日矣。將出城，抽 矢 射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊， 必滅賀蘭，此矢所以 志 也。 志 ：標(biāo)志。 以刃脅降巡 ：用刀脅迫張巡，要他投降。 公 ： 對張巡的尊稱。 以巡 ，初嘗得臨渙縣尉 ，好學(xué)，無所不讀。依于巡：跟隨著張巡。 尉 ：在縣里管理治安、緝捕盜匪的官職。 （五段 — 1） 嘗見嵩讀 《 漢書 》 ，謂嵩曰：“何為久讀此？”嵩曰：“未熟也。嵩又取架上諸書，試以問巡，巡應(yīng)口誦無疑。巡怒，須髯輒張 。)：包書的套子。 輒 (zh233。)：殺。巡就戮時， 顏色 不亂， 陽陽 如平常。嵩無子。 怖 ：害怕。)：亳州，今安徽亳縣 宋 ：宋州，即睢陽。 層次結(jié)構(gòu)（三） 第三段 （ 5），記敘南霽云的事跡 1層：敘南霽云乞師賀蘭進(jìn)明的經(jīng)過。 2層：簡敘許遠(yuǎn)寬厚的為人。 第三段 （ 5）： 記敘南霽云的事跡 第四段 （ 6）： 補敘張巡，許遠(yuǎn)的軼事。 從整體上講文章的 前半部分側(cè)重議論 ，但 議論中帶有敘事 。把議論與敘述有機地統(tǒng)一在一起。 許遠(yuǎn)：具有寬厚謙和、為國讓賢的崇高品質(zhì)。云雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽。
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