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正文內(nèi)容

3建設(shè)文化旅游大縣實(shí)施方案-wenkub

2024-08-26 20 本頁(yè)面
 

【正文】 緒末年( 1905),占地 2 萬(wàn)平方米,主體建筑呈三橫四縱布置,整組建筑雕梁畫棟,建制精美,空間景觀富于層次性,形成 “ 迷宮式 ” 木構(gòu)架建筑群,為省級(jí)文物保護(hù)單位。建水文廟為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,是國(guó)內(nèi)最大的文廟之一,其風(fēng)格規(guī)制完全依照山東曲阜孔廟,采用南北中軸對(duì)稱的宮殿式建筑格局,至今有 31 處建筑保存完好,整組建筑宏偉壯麗,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 第 3 頁(yè) 共 17 頁(yè) 很多記載表明,建水是歷 史上有名的詩(shī)書之郡和科甲盛地,被譽(yù)為 “ 滇南鄒魯 ” 、 “ 文獻(xiàn)名邦 ” ,這種人文氣息的形成,與建水歷史上外來(lái)文化的傳播有關(guān),與建水歷史上涌現(xiàn)的許多名人學(xué)士有關(guān),它以建水大量自元代以來(lái)修建的寺廟、書院等建筑為依托,折射著濃厚、淳樸的信息,蘊(yùn)含著儒家先進(jìn)的思想和哲理,浸霪著一代又一代建水人。元代統(tǒng)治者在邊疆各地建文廟,興儒學(xué),大力興文重教;到了明代,隨著大量江南移民的涌入,先進(jìn)的中原文化與邊地少數(shù)民 族文化相互融合,使古老的建水由一個(gè)邊陲的蠻荒之地漸漸走向文明,形成了極富特色的漢儒文化,并成為封建王朝統(tǒng)治、管理滇南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心。建水的歷史,可以說是一部多元的、充滿了開拓和創(chuàng)新神韻的歷史。 發(fā)展目標(biāo)建設(shè)文化旅游大縣,是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)、深化文化體制改革、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措。最近十五年,是云南建設(shè)民族文化大省的關(guān)鍵時(shí)期,抓住這一機(jī)遇,發(fā)揮建水文化旅游資源豐富的優(yōu)勢(shì),建設(shè)文化旅游大縣,是建水經(jīng)濟(jì)走可持續(xù)發(fā)展道路、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由第二產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)調(diào)整比重的基礎(chǔ)性工作,具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。這座位于社國(guó)西南邊陲的小鎮(zhèn),以其文化和旅游資源的豐富性和密集性享譽(yù)南滇,其獨(dú)特的漢儒邊地文化所賦以的魅力和帶來(lái)的 影響歷久彌新,使建水早在 1994 年就獲得了國(guó)家級(jí)歷史文化名城和國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的稱號(hào)。這種文化,體現(xiàn)在建水眾多的古建筑、古民居及古樸的民風(fēng)民俗之中,這種渾厚的歷史文化鑄就了建水輝煌的歷史和巨大的精神財(cái)富,構(gòu)成了建水建設(shè)文化旅游大縣的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 建水現(xiàn)有的文化旅游資源優(yōu)勢(shì)文物古跡建水古城文物古跡密集,其數(shù)量與價(jià)值在 XX 省有著重要的地位,儒學(xué)經(jīng)院、宗教寺院、人居宅院等遍及全縣,建水文廟、指林寺、朱家花園等在國(guó)內(nèi)外有一定的知名度。每年在文廟內(nèi)舉行的大型祭孔樂舞和大型祭孔慶典活動(dòng),為古城建水增添了豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。土司衙署位于縣城東南 60 余千米的紅河北岸回新寨,為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,占地 2895 平方米。自然景觀被稱為 “ 亞洲第一溶洞 ” 的燕子洞位于建水東 30 千米處,因春夏之間數(shù)以萬(wàn)計(jì)的白腰雨燕穿梭其間而得名。建水位于紅河北岸哀牢山山間的坡頭鄉(xiāng)的座座山嶺上 ,秀麗的哈尼山風(fēng)光、神奇壯美的大地雕塑哈尼梯田聞名中外。這天哈尼族要舉行祭龍、染黃飯、跳鈏鼓舞、吃長(zhǎng)街宴等系列民俗活動(dòng),以求人畜平安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。經(jīng)清康熙、雍正年在祭孔樂器方面的發(fā)展完善,祭孔活動(dòng)日趨頻繁,規(guī)模日益擴(kuò)大。 建水的優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史上,建水的文人學(xué)士曾以 “ 一方總號(hào)詩(shī)書郡,六詔咸稱禮樂邦 ” 的優(yōu)勢(shì)獲得了 “ 滇南鄒魯 ” 和贊譽(yù);建水進(jìn)士包見捷更為建水贏得了 “ 文獻(xiàn)名邦 ” 的美譽(yù)。這種呈現(xiàn)著濃重的儒家特色的植根于民眾中的文化理念至今還在推動(dòng)著建水教育的發(fā)展,其影響歷久不衰。二十世紀(jì)英年早逝的建水革 第 7 頁(yè) 共 17 頁(yè) 命家劉寶煊,更是建水家喻戶曉的人物。 三、建水建設(shè)文化旅游大縣的定位傳承和弘揚(yáng)建水優(yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化,創(chuàng)建以建水豐富的歷史文化 底蘊(yùn)為載體的有特色的文化旅游大縣和國(guó)際旅游城市。不斷完 善城市道路交通安全管理,提高道路規(guī)范,營(yíng)造一個(gè)井然有序的交通環(huán)境;科學(xué)設(shè)置城市社會(huì)功能,抓好城市衛(wèi)生及城市美化、亮化工程;抓好文化系 第 8 頁(yè) 共 17 頁(yè) 列標(biāo)志性建筑,賦以其名城應(yīng)有的文化氣息。 進(jìn)一步深入扎實(shí)地開展農(nóng)村 “ 十星級(jí)文明戶 ” 的 評(píng)比活動(dòng),使精神文明建設(shè)從城市滲透到廣大農(nóng)村,形成城鄉(xiāng)一體的文明氛圍。 大力開展全民健身活動(dòng),普及健康教育;開 展愛國(guó)衛(wèi)生活動(dòng),創(chuàng)建衛(wèi)生城市、衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)。臨安古城墻西北段修復(fù)工程建水古城有 1200 多年歷史,系唐元和年間南詔國(guó)所建,現(xiàn)存明洪武年間所建臨安衛(wèi)城殘存古城墻西北面 300 余米,東南面 600 余米,已列為重要遺跡進(jìn)行保護(hù),并擬實(shí)施維修恢復(fù)建設(shè),成為建水古城歷史風(fēng)貌保護(hù)與恢復(fù)建設(shè)的重要工程。學(xué)政考棚及天君廟開發(fā)建設(shè)學(xué)政考棚與天君廟都是建水重要的歷史建筑,現(xiàn)為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其工程規(guī)劃建設(shè)成為具有清代風(fēng)格的建水傳統(tǒng)四合院民居, 具體建設(shè)內(nèi)容為對(duì)古建筑進(jìn)行修繕,拆除該區(qū)域內(nèi)的現(xiàn)代建筑,建設(shè)古典民居住宿體驗(yàn)區(qū),擴(kuò)大停車場(chǎng)等。納樓長(zhǎng)官司署旅游開發(fā)建設(shè)工程納 樓司署為納樓茶甸
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