最新的甘肅白塔山導(dǎo)游詞范文5篇-wenkub
2024-06-01 00 本頁面
【正文】 中被毀，現(xiàn)在的白塔是明代景泰七年，就是公元 1456 年， 由鎮(zhèn)守甘肅的太監(jiān)劉永誠重建。 薩班 闊端邀請當時西藏最具實力的 —— 教薩迦派法王薩班。西北頂峰有三皇殿和三教道統(tǒng)祠，往西即可到達白塔寺。尋聲救苦，永留寶 筏渡迷津 ” ，現(xiàn)已蕩然無存。始建于清光緒十年，就是公元 1884 年。這座牌坊號稱 “ 白塔山第一牌坊 ” ，站在這里俯視山下，黃河如帶，鳳林關(guān)一帶炊煙裊裊，仿佛能聞到飄來的飯香 。牌廈面闊五楹，居中一楹有七級斗拱，為全國罕見。 各位游客，現(xiàn)在我們看見的是白塔山公園內(nèi)著名的一、二、三臺建筑群。它坐落在蘭州市中心、黃河北岸，因山頭有一座元代的白塔而得名， 1958 年開辟為公園。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱白塔。山下有金城 、玉迭二關(guān) ，均為古代軍事要沖 。白塔始建于元代，后圮，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間鎮(zhèn)守甘肅的內(nèi)監(jiān)劉永成重建。山上一、二、三臺建筑群，飛檐紅柱，參差綠樹叢中，亭榭回廊連屬，四通八達。 白塔山屬黃土梁塬地貌，海拔 1700 多米，是祁連山的余脈。該建筑群總面積達 8000多平方米，以石階、石壁、磚雕、 亭臺、回廊相互連貫，上下通達，層次分明，這是中國古典建筑中的一種別具風(fēng)格的形式。過二臺廣場，沿石階而上便是磚木結(jié)構(gòu)的三臺大廳，氣勢莊重。放眼遠眺，皋蘭山三臺閣遙遙相望，恍若天上宮闕。整個建筑小巧玲瓏，古樸清秀。羅漢殿歷經(jīng)滄桑，曾經(jīng)殿舍俱廢，香火滅絕，名存實亡。 拾級而上，我們終于到達了向往已久的白塔寺。貢噶堅贊 (被稱為班智達，意為大學(xué)者 )，前往蒙古地方傳教，在 涼州 —— 就是現(xiàn)在的武威 —— 舉行了歷史上有名的 “ 涼州會談 ” ，就西藏的局勢進行了磋商，議定了西藏地方歸順蒙古大汗的條件，標志著西藏正式納入中國的版圖。 貢噶堅贊的歷史功績不可磨滅，但是他死在蘭州的說法，至今找不到歷史證據(jù)。當時還建造了佛寺、僧舍等建筑，成為蘭州的勝境。樓閣七層八面，大小佛龕分列其上，塔頂為綠色的古印度式 塔剎。白塔山西側(cè)是古金城 關(guān)所在地，白塔山東側(cè)約 1 公里的山腰間，元末將領(lǐng)擴廓貼木兒，漢名王保保，曾在那里修城固守，妄圖保住元朝的江山。輪內(nèi)有八根輻條，象征釋迦牟尼一生傳教的八件大事。它不像傘可以曲張，而是呈圓柱形。佛經(jīng)上說，蓮有五種，顏色各異，但以白蓮花最為高貴，所謂出五濁世，無所污染，是高尚、純潔的象征。瓶口插有如意樹或孔雀翎，象征著吉祥清凈和財運。 盤長 就是吉祥結(jié)，俗話叫 “ 萬字不斷 ” ，沒有開頭和結(jié)尾的圖案。傳說紫荊樹是當年住持慈恩寺的一位姓田和尚所植，可惜現(xiàn)已可枯死。 5 公斤，造型莊嚴，聲音洪亮，抗戰(zhàn)時期日寇轟炸蘭州時，曾用它發(fā)過防空警報。宋嘉定五年 (公元 1220__年 )，何致摹刻于岳麓山巨石上 (即今禹碑峰上 )，清咸豐十一年 (公元 1861 年 )，灑泉郡侯建功又摹立于白塔山西端的金山寺禹王廟內(nèi)，后因廟宇塌毀，于 1964 年移至后山的牡丹亭內(nèi)，后來又移至白塔寺內(nèi)珍存。鐘聲聞紫塞，塔影漫黃河。九州臺的黃土層厚達 287 米，僅次于蘭州西南部西津村的 297米，厚度居世界第三。為栽種樹木，古人
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