八十年代女性文學(xué)發(fā)展之一-wenkub
2023-03-29 12:59:42 本頁面
【正文】 列問題，將五四以來的女性文化隔絕于文化視域之外。 ? 中國女性在伴隨新政權(quán)的成立而到來的婦女解放運(yùn)動中獲得了與男性平等的經(jīng)濟(jì)、政治權(quán)利，本應(yīng)順著這樣一個道路繼續(xù)尋求 文化、觀念 方面的解放，可是當(dāng)時的中國女性并沒有自覺的解放意識，就連那一次婦女解放運(yùn)動也是男性鼓動的，是新中國成立的一個附加產(chǎn)物，所以根本就不可能再進(jìn)行女性文化領(lǐng)域的革命。這是身為女性的一種出自于本能的角色自覺，盡管陸文婷是新社會的大學(xué)生，她也不能夠擺脫這樣一個性別認(rèn)識。莫爾維 ） 二、女性自身困惑茫然的性別意識 ? 分裂的自我與雙重性別角色的重負(fù) ； ? 與男性相同的“ 社會工作者 ”的角色、傳統(tǒng)的賢妻良母角色成為全國人民解放后壓在女性身上的新的兩座大山。這是整個人類社會進(jìn)入文明社會后的一個事實。（張賢亮 —— 喬安萍、黃香久；王蒙 —— 海云；梁曉聲 —— 張萌；古華 —— 胡玉音）男性作家筆下的女性無不是作為歷史災(zāi)難的承受者面目出現(xiàn)。新時期女性文學(xué)的發(fā)展 80年代女性文學(xué)（一） 一、一個歷史的悖論 —— 新中國“男女都一樣”口號掩藏下的性別消失 ? 當(dāng)代中國女性因為獲得“解放”而隱沒于歷史之外 (女性性別身份被歷史消滅人為抹殺）；在一次 歷史倒退 過程后重新 浮出歷史地表 (“文革”后新時期文壇上，女性重新呈現(xiàn)出多種風(fēng)貌）。 ? 胡玉音：《芙蓉鎮(zhèn)》中的女主人公。女性沒有自己的歷史沒有自己的話語權(quán)，女性的一切都籠罩在男性的巨大陰影下。兩種角色的撕扯與承擔(dān)使得女性承擔(dān)了比傳統(tǒng)社會中女性更重的責(zé)任和負(fù)擔(dān)。 ? ? 空泛虛假的婦女解放的話語與現(xiàn)實中感到的極度疲憊與厭倦 。這實際上是由中國女性的自身局限性導(dǎo)致的一個悲哀結(jié)局，只有在中國女性自身清醒后才能夠由這些女性的后代繼續(xù)完成前輩未竟的事業(yè)。 ? （《莎菲女士的日記》所明確表露的對女性自身的反思、對女性欲望的探尋在新政權(quán)的強(qiáng)大攻勢下消失殆盡。在顛覆性別歧視的社會體制與文化傳統(tǒng)的同時（舊社會），也完成了 對女性作為一個獨(dú)立的性別群體的否認(rèn) 。 ? “解放的婦女”的“ 花木蘭式境遇 ” —— 也就是象花木蘭那樣，“化裝成男人”加入社會生活和行動。 ? 戴錦華“花木蘭式境遇” ? ? “ 鐵姑娘 ”與“ 賢內(nèi)助 ”的雙肩挑的新女性形象 。在這一倒退與墜落的時刻竟成了女性再度浮現(xiàn)的契機(jī)。 ?甚至日光 ?甚至春雨 不， ?這些都還不夠 ? 我必須是你近旁的一株木棉， 作為樹的形象和你站在一起。 一棵開花的樹 ? 如何讓你遇見我 ? 在我最美麗的時刻 ? 為這 —— ? 我已在佛前 求了五百年 ? 求它讓我們結(jié)一段塵緣 ? 佛于是把我化做一棵樹 ? 長在你必經(jīng)的路旁 ? 陽光下慎重地開滿了花， ? 朵朵都是我前世的盼望 ? 當(dāng)你走近 請你細(xì)聽 ? 那顫抖的葉是我等待的熱情 ? 而當(dāng)你終于無視地走過 ? 在你身后落了一地的 ? 朋友啊 那不是花瓣， ? 是我凋零的心 ?這首同樣以樹為書寫對象的詩歌，同樣風(fēng)靡了整個新時期文壇，走進(jìn)一代又一代少男少女的內(nèi)心深處。 五、女性精神性別的自我確認(rèn) ? 作為一個性別群體的女性再度開始自我質(zhì)疑、自我陳述、自我否定，呈現(xiàn)現(xiàn)實遭遇以及文化困境，完成自我確認(rèn)。 ? 女作家的作品不間斷以文學(xué)的社會轟動效應(yīng)，引發(fā)文化轉(zhuǎn)型中的微型地震。 ? 原籍遼寧，生于北京。任北京市作協(xié)副主席。她的《誰生活得更美好》、《條件尚未成熟》分獲 1979年、 1983年全國優(yōu)秀短篇小說獎；《祖母綠》獲全國第 3屆優(yōu)秀中篇小說獎 。出于道義、責(zé)任、階級情誼和對死者的感念，他娶了老人的女兒，幾十年來家庭和睦卻沒有愛情。 ? ? 鐘雨的情感是一種超越了法律和道義的范疇，偏離了社會道德價值的相對獨(dú)立的感性情感。我看你就是獨(dú)身生活下去，也比糊里糊涂地嫁出去要好得多 ！ ?這句話里飽含了一個母親對女兒的關(guān)愛，對女性命運(yùn)的真切關(guān)懷。你巴不得付出任何代價，只求重新生活一遍才好，那你就會變得比較聰明了 ?，F(xiàn)在我卻希冀著天國，倘若真有所謂天國，我知道，你一定在那里等待著我。她沒有半點(diǎn)遺憾。要知道，這也許正是社會生活在文化、教養(yǎng)、趣味 ?? 等等方面進(jìn)化的一種表現(xiàn) 。 ? ? 這是張潔最富于個人特色的一篇作品，它以女性所特有的尖銳、激憤和性別意識， 敘寫了在社會變動和個人覺醒中的 女性生存處境 ，敏感地表現(xiàn)了知識女性在奮力掙脫舊式的人身和精 神鎖鏈的同時陷于 新的異化狀態(tài)時所面對的痛苦、絕望和抗?fàn)幍葟?fù)雜心理狀態(tài) 。三個孤身的女人 ,坐在落地?zé)舻年幱袄铮蚴沁@兩人不聲不響的吸煙，聽那一個訴說心中的委屈；或是那兩個人不聲不響的吸煙，聽這個人憤怒的用拳頭敲擊沙發(fā)上的扶手。 ? 在辛苦“謀生”的同時 ,愛情 在她們的生命里一片空白。她們是以“ 人的身份 ”發(fā)出自己的吶喊聲 ,但 對自己可能扮演的性別角色卻不甚了了 。張潔以她的敏銳的才情
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