文化維度與價(jià)值觀概述-wenkub
2023-03-28 20:29:21 本頁(yè)面
【正文】 較低，自控，放松 壓力較大，神經(jīng)質(zhì)，焦慮 主觀健康程度和幸福感較高 主觀健康程度和幸福感較低 允許特立獨(dú)行的人和理念 不容忍特立獨(dú)行的人和理念 可以接受模糊和混亂 需要清晰與結(jié)構(gòu) 教師會(huì)說“我不知道” 教師被期望知道所有問題的答案 不喜歡規(guī)則，無論成文不成文 需要有明確的規(guī)則條文，即使并不遵守 在觀念領(lǐng)域，信奉相對(duì)主義和經(jīng)驗(yàn)主義 在觀念領(lǐng)域，信奉終極真理和宏大理論 維度 3：個(gè)人主義 集體主義（ Individualism vs. Collectivism） ? 社會(huì)中的成員在多大程度上整合到群體中 ? 個(gè)人主義：發(fā)達(dá)國(guó)家和西方國(guó)家；集體主義：不發(fā)達(dá)國(guó)家和東方國(guó)家 個(gè)人主義 /集體主義文化的典型特征 個(gè)人主義文化 集體主義文化 每個(gè)人只需要照顧好自己和小家庭 每個(gè)人都屬于大家族和氏族，用忠誠(chéng)換取保護(hù) 強(qiáng)調(diào)“我” 強(qiáng)調(diào)“我們” 強(qiáng)調(diào)隱私權(quán) 強(qiáng)調(diào)歸屬感 鼓勵(lì)直抒胸臆 強(qiáng)調(diào)維持和諧 重視個(gè)人觀念 個(gè)人觀念由內(nèi)群體決定 違反規(guī)范導(dǎo)致內(nèi)疚 違反規(guī)范導(dǎo)致羞恥 語(yǔ)言使用中“我”是必不可少的 語(yǔ)言使用中避免“我” 任務(wù)大于關(guān)系 關(guān)系大于任務(wù) 維度 4：男性化 女性化（ Masculinity vs. Femininity ） ? 強(qiáng)調(diào)自信與競(jìng)爭(zhēng)，還是強(qiáng)調(diào)謙虛與關(guān)愛 ? 男性化：日本、德語(yǔ)國(guó)家、拉丁國(guó)家；中間：西歐；女性化：北歐、荷蘭 男性化 /女性化文化的典型特征 女性化文化 男性化文化 性別角色差異較小 性別角色差異較大 男女都應(yīng)該謙虛、有愛心 男性應(yīng)果斷自信、雄心勃勃 工作與家庭的平衡 強(qiáng)調(diào)工作 同情弱者 仰慕強(qiáng)者 父母都情理并重 父講理，母重情 男孩女孩都可以哭，都不應(yīng)該打架 女孩才可以哭，男孩才可以打架 宗教關(guān)注于其他人類成員 宗教關(guān)注與上帝或眾神 對(duì)于性持中立態(tài)度 性的道德化 文化維度理論的擴(kuò)展 ? 1987年，彭邁克（ Michael Harris Bond）基于 23個(gè)國(guó)家學(xué)生的調(diào)查數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)與努力工作相關(guān)的維度。 ? 2023年，明可夫與霍夫斯泰德合作開展研究，發(fā)現(xiàn)其中的兩個(gè)與個(gè)人主義 集體主義和長(zhǎng)期 短期取向重合，剩下一個(gè)新維度：放任 約束 維度 5：長(zhǎng)期 短期取向（ Long Term vs. Short Term Orientation） ? 看重未來，還是過去和現(xiàn)在 ? 長(zhǎng)期：東亞、中歐、東歐；中間：北歐、南歐、南亞；短期：美國(guó)、澳大利亞、拉丁美洲、非洲、穆斯林國(guó)家 長(zhǎng)期 /短期取向文化的典型特征 短期取向文化 長(zhǎng)期取向文化
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