人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律-wenkub
2023-03-23 21:41:02 本頁面
【正文】 的統(tǒng)一。 第四，人口狀況對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用必須通過物質(zhì)生產(chǎn)，因而必 然要受到物質(zhì)生產(chǎn)的制約。 孟德斯鳩 地理環(huán)境是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的 永恒的、必要的條件，但它對(duì)社會(huì)發(fā)展不起決定作用 （ 2）人口因素 它是人口的數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成、分布密度和增長速度等各種因素的綜合。 ?地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用受社會(huì)因素、主要受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約。第三章 人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律 第一節(jié) 社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律 第二節(jié) 社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力 第三節(jié) 人民群眾在歷史發(fā)展中的作用 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 一 （一）兩種根本對(duì)立的歷史觀 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，是社會(huì)歷史觀的基本問題。 ?地理環(huán)境只有通過生產(chǎn)過程或生產(chǎn)方式才能對(duì)人類歷史發(fā)生作用。 人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響 第三，人口狀況對(duì)社會(huì)發(fā)展不能起決定性作用，這是因?yàn)槿丝跔顩r不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)和更替。 反對(duì)“ 人口決定論 ”的錯(cuò)誤觀點(diǎn) “人口決定論”將人口因素視作歷史進(jìn)程中的決定力量，是一種夸大人口數(shù)量作用的錯(cuò)誤的歷史觀和人口觀。 生活資料則以算術(shù)級(jí)數(shù)增加， 2， 4，6， 8， 10 生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的決定性力量 ? 物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)，是一切其他社會(huì)活動(dòng)的首要前提。 范：勞動(dòng)和美是兩碼事。 原 始 社 會(huì) 奴 隸 社 會(huì) 封 建 社 會(huì) 資 本 主 義 社 會(huì) 社 會(huì) 主 義 社 會(huì) ?社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。 請(qǐng)思考 倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 ———— 《 史記 . 管晏列傳 》 （ 1） 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 原始壁畫和舞蹈 社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來源，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映。 同樣是生活在一起的兩口子，做人的差距怎么這么大呢？ （ 2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性和自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律 ? 社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展不完全同步性和不平衡性。 ?列寧說： 意識(shí)到自己的奴隸地位而與之作斗爭的奴隸，是 革命家 。這是社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性的最集中的表現(xiàn)。 生產(chǎn)力的基本要素 勞動(dòng)資料 勞動(dòng)對(duì)象 勞動(dòng)者 科學(xué)技術(shù) 科學(xué)管理 實(shí)體性要素 滲透性要素 ?動(dòng)物遺骸的結(jié)構(gòu)對(duì)于認(rèn)識(shí)已經(jīng)絕跡的動(dòng)物的機(jī)體有重要的意義，勞動(dòng)資料的遺骸對(duì)于判斷已經(jīng)消亡的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)也有同樣重要的意義。不僅如此，它還會(huì)由于自然界物質(zhì)變換的破壞作用而解體?！? ———— 馬克思 二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 （一）生產(chǎn)力 生產(chǎn)力的特征：客觀現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)歷史性 （二）生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)關(guān)系的含義 ?所謂生產(chǎn)關(guān)系，是指人們?cè)谏a(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 經(jīng)濟(jì) 關(guān)系。 ?以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系，其根本特征是：生產(chǎn)資料歸少數(shù)非勞動(dòng)者占有，勞動(dòng)者占有很少或根本沒有生產(chǎn)資料并在生產(chǎn)中處于被支配地位，人與人的關(guān)系包含剝削關(guān)系。 生產(chǎn)關(guān)系 生 產(chǎn) 力 決定 反作用 生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用 ?規(guī)律的基本 內(nèi)容 ：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根結(jié)底取決于生產(chǎn)力發(fā)展的要求。 理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的內(nèi)涵，要把握兩點(diǎn)： ? 第一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的實(shí)質(zhì)是社會(huì)一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟(jì)制度，是制度化的物質(zhì)社會(huì)關(guān)系。 ?政治上層建筑，即政治法律制度及設(shè)施和政治組織，它包括國家政治制度、立法司法制度和行政制度；國家政權(quán)機(jī)構(gòu)、政黨、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等政治組織形態(tài)和設(shè)施。 政治上層建筑和觀念上層建筑的關(guān)系 二者之間的區(qū)別 ?政治上層建筑是有形的、強(qiáng)制性的，它更多的是階級(jí)意志的體現(xiàn)，其主體是官員，它體現(xiàn)一種政統(tǒng)。 新疆巴楚發(fā)生嚴(yán)重暴力恐怖案件 ? 2023年 4月 23日 13時(shí) 30分，新疆喀什巴楚縣色力布亞鎮(zhèn) 3名社區(qū)工作人員到居民家中走訪，在一居民家中發(fā)現(xiàn)多名可疑人員和管制刀具，遂用電話向上級(jí)報(bào)告，之后被藏匿于屋內(nèi)的暴徒控制。該暴力恐怖案件，造成民警、社區(qū)工作人員 15人死亡 (維吾爾族 10人，漢族 3人，蒙古族 2人 )，受傷 2人 (維吾爾族 )。亞歷山大與當(dāng)日退位的女王貝婭特麗克絲出現(xiàn)在陽臺(tái)上向民眾揮手致意。 其次，體現(xiàn)在服務(wù)的方式上 上層建筑通過 對(duì)社會(huì)生活的控制 來為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。 社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式 ? 社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性 ? 社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性 ? 社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性與曲折性 生 產(chǎn) 力 生產(chǎn)關(guān)系 上層建筑 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 決 定 決 定 反作用 反作用 社會(huì)三層次結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)系統(tǒng) ?（一）生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素，是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力
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