服裝設(shè)計學(xué)--服裝的基本性質(zhì)-wenkub
2023-03-19 13:43:50 本頁面
【正文】 ） 裝飾說 。 裝飾性指它的藝術(shù)性 、 審美 ，服裝的裝飾性來源于服用者本能的追求美的心理；象征性指的是民族性和社會性 。 體現(xiàn)出 “ 為人造物 ”的樸素思想 。第一章：概論 第一節(jié) 服裝的基本性質(zhì) 1物質(zhì)性 （ 基本功能 ） ：服裝的物質(zhì)性是服裝成立的基礎(chǔ) ， 具體表現(xiàn)為服裝的實用性和科學(xué)性 。 實用有廣義和狹義之分 。 人的需求和欲望 、 社會角色 、 社交名片 。 人類喜歡裝飾自己 。 為了適應(yīng)不同的氣候環(huán)境 。 《 易 .系辭 》 稱 “ 黃帝堯舜垂衣裳而制天下 ” 。 ? 4 經(jīng)濟 ? 設(shè)計師在考慮服裝的審美與獨特性的同時還應(yīng)將成本核算作為設(shè)計的考慮要素之一 。 ? ● 抽象思維創(chuàng)意設(shè)計 ? 從具象思維到抽象思維創(chuàng)意思維的過程是一個飛躍性的升華它需要設(shè)計師更加深入地體悟素材的內(nèi)在涵義，而不是再現(xiàn)素材的表象，它是在探索之中深刻蛻變出的創(chuàng)新設(shè)計 ? 2） 時裝概念 ? 3） 設(shè)計要點 ? 4） 面料選擇 ? 5） 色彩圖案 ? 6） 服飾配件 ? 7） 整體協(xié)調(diào) 第三節(jié) 服裝設(shè)計的風(fēng)格 ? 設(shè)計風(fēng)格大致有以下幾種 ? 1 傳統(tǒng)風(fēng)格 ? 2 都市風(fēng)格 ? 3 休閑風(fēng)格 ? 4 前衛(wèi)風(fēng)格 ? 5 田園風(fēng)格 ? 6 運動風(fēng)格 ? 服裝設(shè)計的個人風(fēng)格是在時代風(fēng)格 、 民族風(fēng)格的前提下形成的；而時代風(fēng)格 、民族風(fēng)格又是在一定歷史時期中 ， 由個人風(fēng)格聚集而成 。 ? 二 決定外輪廓線的主要部分 ? 1 肩 ? 2 腰 ? 3 底邊線 ? 4 圍度 ? 三 決定外形線的比例變化 ? 常規(guī)的比例為 3： 5， 5： 8為最佳 ， 但服裝的比例也隨時代的流行而變化 。褶分為規(guī)律褶和自由褶兩種最基本形式，而各種變化形式是在這兩中基本形式上演變而來 ? 1 規(guī)律褶 ——主要體現(xiàn)為褶與褶之間表現(xiàn)為一種規(guī)律性，如褶的大小、間隔、長短是相同或相似的。 ? 2 挖袋：實際表現(xiàn)了一種含蓄的服裝風(fēng)格 。1789年法國大革命后 ， 無論是政治 、 經(jīng)濟 、 文化都是一個激烈的轉(zhuǎn)變時期 ， 服裝也不例外 。 1914年 ，第一次世界大戰(zhàn)后 ， 歐洲廣大婦女進入社會謀生 ， 她們必須拋棄象緊身腰衣 （ Orset） 等不實用的服裝 ， 開始追求自然的 、 富有功能性的社會裝束 。FASHION 來源于法語 FACTIO， 廣義可解釋為： ? 1：流行 、 流行的型 、 流行的物； ? 2：行為 、 思想 、 風(fēng)俗等時尚和風(fēng)氣；樣式 、風(fēng)格；方法 、 作法；上流社會 、 社交界等 。 因為人具有 “ 同步性 ” 和 “ 優(yōu)越感 ”的本能和欲望 。所謂風(fēng)格式樣 ， 是指在時裝流行之后 ， 被保留下來的固定式樣 ， 如：旗袍式樣 、 仙奴式樣等都屬于這一類 。 可以說 ， 古埃及的服飾經(jīng)過加工可以成為今天的服裝；中國的中山裝以后也可以被歐洲的時裝所利用 。 ? 時裝還受到穿它的人數(shù)這一特性的制約 ，我們把它稱為 “ 飽和度 ” 。 2 時裝的周期性與螺旋式發(fā)展 ? 時裝作為人類社會的一種流行裝束 ， 必然具有周期性 。 在這些服裝風(fēng)格的變化中可以清楚地看出其流行的周期性 。 1969年的長裙同 1975難道絕不相同時裝周期性的重復(fù) ， 絕不是簡單再現(xiàn) 。 20世紀(jì)以來 ，女子時裝合理性的確立 、 發(fā)展告訴我們：時裝追求的美 ， 必須從功能和合理性中產(chǎn)生 。 ? 甚至可以追溯到 “ 染頡 ” 第一節(jié)： 設(shè)計師角度 ? “材料之于設(shè)計師或藝術(shù)家 ， 猶如樂器之于音樂機家 ” ， 皮之不存 ， 毛將焉附 ？ 服裝材料是設(shè)計的基礎(chǔ) ， 是服裝色彩 、 紋樣 、 造型的
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