【正文】 頭活水來。 —— 《周易 總之，數(shù)字成像已經(jīng)成為市場主流，底片和相紙除了部分專業(yè)人士外，已經(jīng)基本無人問津?？逻_(dá)作為感光行業(yè)的王牌品牌，曾經(jīng)創(chuàng)造出一系列的輝煌成績，但是瞬息萬變的市場和飛速發(fā)展的科技使每個(gè)企業(yè)都面臨著挑戰(zhàn)，柯達(dá)也不例外。從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的；從不變的角度看，天地與我同生，萬物與我為一。階段一 階段二 階段四 學(xué)業(yè)分層測評 1 赤壁 賦 階段三 階段五 本課話題 —— 變與不變 朗讀 —— 課文中的名段 客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。變與不變的哲理，引人深思。在膠卷時(shí)代，柯達(dá)曾是絕對王者，占據(jù)全球 2/3 的市場份 額，最鼎盛時(shí)期在全球擁有超過 萬名的員工，地位相當(dāng)于今天的蘋果或谷歌。面對一場新的變革，柯達(dá)沒能及時(shí)做出相應(yīng)的調(diào)整，終于淹沒在時(shí)代發(fā)展的洪流中。系辭下》 長江后浪推前浪，一代新人換舊人。 —— 朱熹《觀書有感》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺 。o shu242。o z224。 jīng ji232。 今義：美貌的女子。 ( 定語后置句 ) 譯文： (2) 況吾與子漁樵于江渚之上。 明月從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。與父蘇洵、弟蘇轍合稱 “ 三蘇 ” 。詞作代表作：《念奴嬌 [ 探 背景 ] 1080 年，蘇軾被貶黃州。赤壁懷古》?！?賦 ” 著力于鋪陳事物，較多地選用散文化的句 式。手記 ] 預(yù)習(xí)完成后，請將你的疑問與 “ 小伙伴們 ” 探討交流。作者將縹緲的思緒融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下，情理交融，汪洋恣肆，創(chuàng)造出物我合一、清新自然的藝術(shù)境界。 1 ．下列各組句子中，都屬于描繪 “ 七月既望 ” 之夜赤壁景色的一項(xiàng)是 ( ) ① 蘇子與客泛舟，游于赤壁之下 ② 清風(fēng)徐來，水波不興 ③ 誦明月之詩，歌窈窕之章 ④ 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間 ⑤ 白露橫江，水光接天 A ． ①④⑤ B ． ②③⑤ C ． ①②④ D ． ②④⑤ 【解析】 ① 是游赤壁這一事件， ③ 是詩人在游赤壁時(shí)的活動(dòng)。一是在結(jié)構(gòu)上它引出了后文的 “ 飲酒樂甚，扣舷而歌之 ” 以及主客對話的情節(jié)；二是為下文定下了一個(gè)得失兩忘、超然物外的感情基調(diào)，并且與結(jié)尾相呼應(yīng)。 【答案】 D 二、閱讀課文第 2 自然段，回答下面的問題。 C ．本段的 “ 喜 ” 由主人 “ 飲酒樂甚，扣舷而歌之 ” 看出。 【解析】 A 項(xiàng)， “ 第一層，寫客人的歌聲；第二層，寫詩人的簫聲 ” 錯(cuò)，應(yīng)是 “ 第一層，寫詩人的歌聲；第二層，寫客人的簫聲 ” 。 B ． “ 客 ” 之所以 “ 悲 ” ，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。 D ．本段寫 “ 客 ” 的回答，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。 【答案】 A 四、閱讀課文第 4 自然段 ，回答下面的問題。 C ．蘇軾講完了道理， “ 客 ” 聽了以后想通了，心中的悲意沒有了，心情又變得舒暢起來，于是，客人開心地笑了，洗干凈酒杯重新斟上酒。 【答案】 B [ 話題 ① 人生平淡：曹操“ 釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也 ” ，而自己卻 “ 漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。想到一個(gè)人用畢生的精力也難以實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志，何況自己蹉跎歲月？ ③ 人生無常：曹操雖一世之雄，可也有困于周郎的時(shí)候，況且 “ 而今安在哉 ” 。水，逝者如斯，卻未嘗往；月，盈虛如彼，卻卒莫消長。這其實(shí)是向政敵的一種暗示： 我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯(cuò)，既不寂寞也無苦惱，這實(shí)際是一種抗議，也是一種曠達(dá)，一種經(jīng)過哲學(xué)思考之后的真正超越。 ????????壬戌： 宋神宗元豐五年 ? 1082 年 ? 。 蘇子： 蘇軾自稱。我舉起酒杯， 屬 客，誦 明 月 之詩，歌窈窕 之 章。這里是敬酒的意思。窈窕 ? yǎo ti ǎo ? 之章： 指《月出》篇的第一章。 斗牛： 斗宿和牛宿，都是星辰名。面，水上浮光遠(yuǎn)接天邊。 一葦： 像一片葦葉的小船。 茫然： 指 望不到邊的寬闊江面。 n ɡ ? 虛： 凌空。 羽化： 道教稱成仙為羽化。用槳板劃開澄明的江水，船兒在月光浮動(dòng)的水面上逆流而進(jìn)。 溯 ? s249。 ” ????????渺渺： 悠遠(yuǎn)的樣子。????????洞簫： 本指無底的排簫，后來指單管直吹的簫。舞 幽 壑 之 潛 蛟，像絲一般延綿不絕。 幽壑 ? h232。 ? 婦： 寡婦。 危： 端正。這不是曹操的詩句嗎？向西可望見夏口，向東可望見武昌，山川 相繆，郁 乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？山水相環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這不是曹操被周郎打敗的地方嗎？ ???? 月明星稀，烏鵲南飛： 曹操《短歌行》中的詩句。夏口： 今湖北漢口。破，占領(lǐng)。 ? 艫 ? l 槊 ? shu242。駕著一條葉之 扁舟 ， 舉 匏 樽以相屬。???? 漁樵 ： 打魚砍柴 ， 名詞用作動(dòng)詞。 匏 ? p225。 ? 蝣 ? y243。想與神仙以 遨 游，抱 明月 而長終。 知我知道不 可 乎 驟 得，托 遺 響 于 這些想法不可能很快實(shí)現(xiàn)，只好把自己的無奈通過簫聲寄托在 悲 風(fēng)。 蘇子曰： “ 客亦知夫 水與月乎？逝 者 如 斯，我說： “ 客人你知道那江水和月亮嗎？江水總是像這樣滾滾流去，而未嘗往 也；盈虛 者 如 彼，而 卒 莫 消 長也。子罕》： “ 子在川上曰： ‘ 逝者如斯夫，不舍晝夜！ ’” 逝，往。而 又何羨 乎？那么萬物和我們都是永不消失的。 何羨： 倒裝，即 “ 羨何 ” ，指上文的 “ 羨長江之無窮 ” 。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，只有江上的秋風(fēng)和山間的明月， 耳得之 而為聲，目遇之 而 成 色。這是大自然無窮無盡的寶藏，而我和你 之 所 共適。 n ɡ ? ：寶藏。菜肴果品 既 盡，杯 盤 狼 藉。 相 與 枕 藉 乎舟中，不 知 東 方 之 既白。既白： 已經(jīng)發(fā)白，即天亮。全文因景生情，借景喻理，畫意、詩意、理趣三者兼而有之，水乳交融，創(chuàng)造出一 種充滿詩情畫意而又蘊(yùn)含著人生哲理的藝術(shù)境界，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力。平凡的小事加以有針對性的抒情議論，文章能蛻變成 “ 天鵝 ” ，成為升格文，這里所說的議論不要只在文尾 “ 曇花一現(xiàn) ” ，還應(yīng)做到夾敘夾議，在敘述中自然折射理性的光輝；這里的抒情切忌矯情，應(yīng)緣情而發(fā)。 (2020 年 4 月 10日《燕趙都市報(bào)》 ) 請運(yùn)用敘事、描寫、抒情、議論，對這一事件進(jìn)行評述。梨花春帶雨，孝道賽梨花。子女需?；丶沂欠蓮?qiáng)制規(guī)定，而 “ 孝男背母賞梨花 ” 是自覺行為，體現(xiàn)了盡孝的境界。應(yīng)用 ] 1 ． 課內(nèi)素材 身處逆境，豁達(dá)樂觀 謫居黃州期間，凄風(fēng)苦雨中的蘇軾泛舟赤壁，在清風(fēng)、明月之中，超越了 “ 望美人兮天一方 ” 的失意和 “ 哀吾生之須臾，羨長江之無窮 ” 的悲傷，參悟了水與月的辯證法，捕捉到 “ 自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也 ” 的生命本真。 【應(yīng)用角度】 這則材料適用于 “ 坦然面對挫折 ”“ 笑對人生 ”“ 永遠(yuǎn)保持樂觀心態(tài) ”“ 豁達(dá)樂觀是一種人生境界 ” 等相關(guān)話題作文中。完美的人生因他的不畏權(quán)貴 直言進(jìn)諫而改寫。領(lǐng)悟 ] 永遠(yuǎn)的蘇軾 他將 至情流動(dòng)成筆下四溢的華彩，他將真我交織成理念奔騰的旋律，他將誠摯揮灑成行云流水的文字，他用生命演繹著本色的張揚(yáng)。 蘇軾是一杯水，溫柔多情，愛懸于胸。一位至情的文人，不在乎 “ 好男兒志在四方 ”的勸諫，不理會(huì) “ 男兒有淚不輕彈 ” 的名言，他將靈魂深處那淺淺的相思，淡淡的哀愁訴說著。他像是一杯茶，略帶清苦又暗香縈繞。 “ 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？ ” 他把豪放鋪灑，讓豁達(dá)成為生命的一部分，似酒般干洌爽快。 自古以來人們都說文章要 “ 清水出芙蓉，天然去雕飾 ” 般質(zhì)樸，卻有一個(gè)人將華彩與本色融合得完美無缺。妙用古詩文，可以激活語言表達(dá)、彰顯文章底蘊(yùn)，使文章散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。 【答案】 B 4 ． 下列各句與例句句式不相同的一項(xiàng)是 ( ) 【導(dǎo)學(xué)號 ： 21680001 】 例句： 客有吹洞簫者，倚歌而和之 A ．馬之千里者