【正文】 業(yè)分層測評 1 赤壁 賦 階段三 階段五 本課話題 —— 變與不變 朗讀 —— 課文中的名段 客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。 —— 《周易 j237。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山 ( 今屬四川 ) 人。 [ 巧識文 ] 賦 “ 賦 ” 的名稱最早見于戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定的體制。 C ． “ 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙 ”這幾句話在全文中非常重要。 【答案】 D 6 ．對本段內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是 ( ) A ．蘇軾聽到了如怨如慕、如泣如訴的簫 聲，他感到 “ 愀然 ” ，整理衣襟膽戰(zhàn)心驚地坐著，這里借主人之問，引出悲之所在。 【解析】 B 項(xiàng)，應(yīng)為：不該取的不取，如 “ 非吾之所有 ” ；該取的就取，如“ 清風(fēng)、明月 ” 。再說，天地之間，物各有主，正如這江上清風(fēng)，山間明月，物我共有，又何必去杞人憂天？面對如此良辰美景，不好好享受生命的快樂，反而去憂心忡忡，于情于理，能說得過去嗎？所以，在文章最后，寫了客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。 屬 ? zhǔ ? ：傾注。 縱： 任憑。歌詞說： “ 桂木做的棹啊蘭木做的槳， 擊 空明 兮 溯 流 光。余音悠長婉轉(zhuǎn)，不 絕 如 縷。 ’ 此非曹孟德之詩乎？ 西 望 夏 口，東 望武 昌。釃 ? shāi ? 酒： 斟酒。 蜉 ? f《論語 是造物者之無 盡藏 也，而吾與子享用它們無窮無盡。 ? ： 交錯地睡在一起。游人紛紛駐足，向這對母子投來贊許的目光，母親在兒子的背上開心地笑了 ?? ( 敘事 ) “ 孝男背母賞梨花 ” ， 就是一朵盛開的梨花。但又有誰能想到：他二十歲登進(jìn)士科，被皇帝預(yù)設(shè)為未來的宰相，如今卻只能流落到黃岡這一荒涼之地。不掩飾內(nèi)心那份 “ 高處不勝寒 ” 的孤獨(dú)，他會用清寂的背影留下 “ 揀 盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷 ” 的絕唱，又或 “ 春色三分，二分塵土，一分流水 ” 的哀怨。 【答案】 C 3 ．下列各句中加點(diǎn)詞的用法不同于其他三項(xiàng)的是 ( ) A ． 西．望夏口，東望武昌 B ．況吾與子 漁樵． ．于江渚之上 C ． 夜．縋而出 D ．有亭 翼．然臨于泉上者 【解析】 B 項(xiàng)，為名詞作動詞，其余三項(xiàng)均為名詞作狀語。 D ．作者最終認(rèn)識到，宇宙不可羨，人生不可哀。 2 ． 悟引用古詩文 文章在行文的過程中，根據(jù)說明和抒情的需要，恰當(dāng)?shù)匾昧舜罅刻K軾的古詩文，既有 “ 相顧無言，唯有淚千行 ” 的思念，也有 “ 春色三分，二分塵土，一分流水 ” 的哀怨，更有 “ 歸去，也無風(fēng)雨也無晴 ” 的豁達(dá)。天人永隔的別離，肝腸寸斷的痛苦，刻骨銘心的思念，在如水般流淌，把本色細(xì)細(xì)說講。面對生活中的坎坷，我們也要用樂觀驅(qū)散陰霾；用曠達(dá)解讀挫折，永遠(yuǎn)保持理智與樂觀。人群中有位中年男子背著七旬老母賞花，格外引人注目，被人攝入鏡頭傳至網(wǎng)絡(luò)， “ 孝男背母賞梨花 ” 隨即走紅，好評如潮。狼藉： 雜亂不堪的樣子。????????且夫： 發(fā) 語詞，表示另起一個話頭。悲風(fēng)： 悲涼的秋風(fēng)。一葉，形容船小。 舳 ? zh 正： 整理。按著歌聲吹簫伴奏。遺世： 脫離人世?？v 一 葦之所如，凌萬頃 之 茫 然。舉 酒清風(fēng)徐徐吹來，江面上水波不興。在文章中，作者通過水、月，參悟人生。 B ．大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對自然萬物，不該取的不取，如 “ 清風(fēng)、明月 ” ；該取的就取，如 “ 非吾之所有 ” 。作者借助夸張、想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動的比喻，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。層析 ] 一、閱讀課文第 1 自然段，回答下面的問題。這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌 何況我同你在江邊捕魚砍柴。 piān li225。總之，數(shù)字成像已經(jīng)成為市場主流，底片和相紙除了部分專業(yè)人士外，已經(jīng)基本無人問津。變與不變的哲理，引人深思。 —— 朱熹《觀書有感》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺 。 今義：美貌的女子。詞作代表作：《念奴嬌 手記 ] 預(yù)習(xí)完成后，請將你的疑問與 “ 小伙伴們 ” 探討交流。 【答案】 D 二、閱讀課文第 2 自然段，回答下面的問題。 D ．本段寫 “ 客 ” 的回答，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。 ① 人生平淡：曹操“ 釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也 ” ，而自己卻 “ 漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。 ????????壬戌： 宋神宗元豐五年 ? 1082 年 ? 。窈窕 ? yǎo ti ǎo ? 之章： 指《月出》篇的第一章。 茫然： 指 望不到邊的寬闊江面。 溯 ? s249。 幽壑 ? h232。夏口： 今湖北漢口。駕著一條葉之 扁舟 ， 舉 匏 樽以相屬。想與神仙以 遨 游，抱 明月 而長終。而 又何羨 乎？那么萬物和我們都是永不消失的。 n ɡ ? ：寶藏。全文因景生情，借景喻理，畫意、詩意、理趣三者兼而有之，水乳交融，創(chuàng)造出一 種充滿詩情畫意而又蘊(yùn)含著人生哲理的藝術(shù)境界，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力。子女需常回家是法律強(qiáng)制規(guī)定，而 “ 孝男背母賞梨花 ” 是自覺行為，體現(xiàn)了盡孝的境界。領(lǐng)悟 ] 永遠(yuǎn)的蘇軾 他將 至情流動成筆下四溢的華彩，他將真我交織成理念奔騰的旋律，他將誠摯揮灑成行云流水的文字，他用生命演繹著本色的張揚(yáng)。 “ 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？ ” 他把豪放鋪灑，讓豁達(dá)成為生命的一部分，似酒般干洌爽快。 【答案】 A 7 ．蘇子用月與水作比，闡明了什么道理？下列說法正確的一項(xiàng)是 ( ) A ．闡明變與不變的道理。 C ．闡明無 欲即無私的道理。 “ 浮游于天地中，放浪于形骸外 ” 他將自己對于生命的卑微與崇高的思考在一點(diǎn)點(diǎn)訴說，他把自己大徹大悟后的思想向千年古風(fēng)傳達(dá)。 不錯，真的自我向天下告白。 ( 議論 ) 一切炎黃子孫，再忙也不能忘掉盡孝道的責(zé)任。這時(shí)就需要議論抒情了。 客 喜 而笑， 洗 盞 更 酌。 ????曾： 簡直，竟然。????????須臾： 片刻。像蜉蝣一樣 ， 將短暫的 于 天 地 ， 渺 滄 海 之 一粟。 周郎： 周瑜。 潛蛟： 潛伏的蛟龍。渺 渺兮予懷，望 美 人 兮 天 一 方。飄飄然像要脫離了人世超然獨(dú)立，成為神仙而飛入仙境。不一會兒，月亮從東山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之間。既，已經(jīng)。與英雄相比，真是可嘆可悲。因此文中的 “ 悲 ” 與豪放風(fēng)格并不矛盾。 【答案】 C 4 ．對本段理解和分析不正確的一項(xiàng)是 ( ) A ．本段可以分兩層：第一層，寫客人的歌聲；第二層， 寫詩人的簫聲。感知 ] 本文首先描寫了月夜的美好景色，抒發(fā)了泛舟大江、飲酒賦詩的暢快心情，然后寫客人吹洞簫吹奏出極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場問答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到關(guān)于生存態(tài)度問題的論辯上。散文代表作：《石鐘山記》《赤壁賦》《后赤壁賦》等。 今義：完全不知道的樣子。梳理 ] 第 1 步 || 讀準(zhǔn)字音 —— 千言萬語總關(guān)音 壬戌． ．( )( ) 釃．酒 ( ) 桂 棹．( ) 橫 槊．( ) 余音 裊裊． ．( )( ) 漁 樵．( ) 幽 壑．( ) 扁．舟 ( ) 山川相 繆．( ) 無盡 藏．( ) 舳艫． ．( )( ) 狼 藉．( ) 旌．旗 ( ) 枕 藉．( ) r233。這家創(chuàng)立于 1880 年的世界最大的影像產(chǎn)品及相關(guān)服務(wù)生產(chǎn)和供應(yīng)商，在數(shù)碼時(shí)代的大潮中由于跟不上步伐，而不得不面對殘酷的結(jié)局。隨著數(shù)字成像技術(shù)的出現(xiàn)，照相技術(shù)逐漸告別底片和相紙。 niǎo niǎo qi225。 ( 狀語后置句 ) 譯文： (3) 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。在這里，他經(jīng)常