常德市一中第八課走進(jìn)文化生活-wenkub
2022-11-29 00:36:41 本頁面
【正文】 都是文化中的糟粕，都腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，危害社會(huì)主義事業(yè) 2020/12/25 12 第八課 走進(jìn)文化生活 7．正確看待當(dāng)前人們的文化生活 “傳統(tǒng)習(xí)俗”等于“落后文化”？ ①二者含義不同：傳統(tǒng)習(xí)俗是指世代相傳的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，是過去若干代風(fēng)俗習(xí)慣的積累；而落后文化則是指各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。一些有識(shí)之士呼吁 “ 文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡 ” ，因?yàn)? ①不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求 ②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要 ③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急 ④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ D 2020/12/25 8 第八課 走進(jìn)文化生活 7．正確看待當(dāng)前人們的文化生活 (1）當(dāng)前人們的文化生活呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，擴(kuò)展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。 6． 發(fā)展大眾文化的要求 (1)為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求 ， 一方面 ， 應(yīng)該提供多種類型 、 多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品；另一方面 ， 大力發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化 。 把文化推向市場(chǎng) ， 把文化產(chǎn)品變成商品 ， 這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 。文化生產(chǎn)呈現(xiàn)出這些特點(diǎn)的原因在于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具。 《 神州頌 》 的巨大成功給我們以怎樣的啟示？ 2020/12/25 2 第八課 走進(jìn)文化生活 (1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。在歌詞創(chuàng)作方面，充分借鑒了中國(guó)古典詩詞歌賦的傳統(tǒng)，又具有浪漫的風(fēng)格和現(xiàn)代生活的氣息。2020/12/25 1 第八課 走進(jìn)文化生活 2020年 “ 五一 ” 前夕，深圳大劇院，一部交響樂作品演出之后，全場(chǎng)觀眾自動(dòng)起立，隨著指揮，與合唱隊(duì)一同縱情高歌。 《 神州頌 》 是為歌頌中華民族偉大的復(fù)興而作。 (2)面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化，才是
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