21世紀(jì)高效領(lǐng)導(dǎo)力講義-wenkub
2023-03-18 00:36:30 本頁(yè)面
【正文】 它是人類(lèi)理性的自覺(jué)，目的就變成了目標(biāo)，這是人類(lèi)管理自身的進(jìn)步，是一切效率、成效和文明的推動(dòng)力。 日本馬拉松運(yùn)動(dòng)員山田本一 ，他說(shuō) ： “憑智慧戰(zhàn)勝對(duì)手！ ” “ 如果開(kāi)始我把我的目標(biāo)定在終點(diǎn)線的旗幟上，結(jié)果當(dāng)我跑到十幾公里的時(shí)候就疲憊不堪了，因?yàn)槲冶磺懊婺嵌芜b遠(yuǎn)的路嚇到了。 偏執(zhí) 的優(yōu)勢(shì)到底是什么？ 偏執(zhí) 的類(lèi)型分兩種：一種是消極的 偏執(zhí) ，另一種是積極的 偏執(zhí) 。 第二、說(shuō)和做 是矛盾的思維模式。論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。衛(wèi)鞅曰：疑行無(wú)名， 疑事無(wú)功 。 EMP﹠BR 財(cái)富管理哲學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)系列講座之一 21世紀(jì)高效領(lǐng)導(dǎo)力 賈方義 上海知上哲企業(yè)管理咨詢公司 1把知識(shí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為智慧經(jīng)濟(jì) 掌握知識(shí)只能模仿經(jīng)驗(yàn)，掌握智慧才能創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)。 2善求因者成正果 中國(guó)人沒(méi)有追根求源的思維，沒(méi)有探究原因的動(dòng)力，歐洲人相反 。且夫有 高人 之行者，固見(jiàn)非於世，有獨(dú)知之慮者 ， 必見(jiàn)敖於民。 馬云開(kāi)始想做 B2B模式的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的一些有名的網(wǎng)站，并不看好 B2B模式，馬云堅(jiān)持不改變自己的做法，因此得了一個(gè) “瘋子 ”的綽號(hào)。 第三、所有想法的價(jià)值， 只有堅(jiān)持到底才能證明 。 人類(lèi)是競(jìng)爭(zhēng)性生存，社會(huì)是一種比賽的模式。 ” 人為什么行動(dòng)？ 人是目的性動(dòng)物 目的是一種結(jié)構(gòu) 目的的本質(zhì)是意志力 目的的分解， 意志力的分解。 設(shè)定目標(biāo)是決策科學(xué)的核心，了解目標(biāo)的價(jià)值，比較那些目標(biāo)給自己帶來(lái)的最好結(jié)果和最壞結(jié)果。 兩者的生產(chǎn)成本、交易成本、 管理成本、利潤(rùn)不同。這樣，扣針的制造分為十八種操作。 2規(guī)則 事先確定的、雙方接受和認(rèn)可的角色契約，它體現(xiàn)為道德、法律、文化和組織紀(jì)律、規(guī)章。 在人類(lèi)生存競(jìng)爭(zhēng)中，團(tuán)體大于個(gè)人，團(tuán)體優(yōu)于個(gè)人。一個(gè)企業(yè)家最高的智商應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)和科學(xué)的融合。 創(chuàng)造思想語(yǔ)言能力和人格價(jià)值力，是獲得 感召力和激勵(lì)能力 的基礎(chǔ) 權(quán)力 是心理的 推動(dòng)力 ?命令與服從、不服從，人為什么服從別人？ 人才類(lèi)型的研究 ?感性 思維、 理性 思維的質(zhì)量的個(gè)體和種族差異。 1 對(duì)人性的認(rèn)識(shí) ? 人性的永恒性和瞬間性 ? 生命、意識(shí)和欲望運(yùn)動(dòng)的不確定性 ? 群體人性和個(gè)體人性的差異 企業(yè)意識(shí)形態(tài) ——企業(yè)文化 ? 領(lǐng)導(dǎo)者如何把 自我信仰 、 愛(ài)好 、 道德愿望、價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為團(tuán)體的。 3 思考型 組織與 學(xué)習(xí)型 組織 ? 保守主義的優(yōu)點(diǎn) ——思考 是創(chuàng)造力的根源 ?學(xué)習(xí) 可作為創(chuàng)造的材料來(lái)源，也可用于模仿 ?創(chuàng)新 的投入產(chǎn)出，保守與創(chuàng)造的雙刃劍 ——英國(guó)人的激情。 3 交易、贈(zèng)與、欺詐、強(qiáng)占 ?人類(lèi) 與 物質(zhì) 的關(guān)系 ? 經(jīng)濟(jì)制度是人為的設(shè)置，反映人的自然本能，但不是自然現(xiàn)象 ?物質(zhì)代表權(quán)力 3 人類(lèi) 與 精神 的關(guān)系 ? 一元論、二元論、三元論 ? 生命 是 精神 的反映， 精神 是 生命 的本能 ? 經(jīng)濟(jì)制度 是 精神 的反映，一切物質(zhì)活動(dòng) 都是 精神 活動(dòng)。 4如何使團(tuán)隊(duì)成員 盡責(zé)、清廉 ? 人是 半理性 的，所以人沒(méi)有完全的理性的意志 ? 僅僅靠團(tuán)體純理性化的規(guī)章紀(jì)律效果是有限的，必須對(duì) 生產(chǎn)經(jīng)營(yíng) 的 瞬間過(guò)程 進(jìn)行 瞬時(shí)監(jiān)控 ? 并能留下適當(dāng)?shù)姆?，原諒和寬容不完美的人性所?chuàng)造的結(jié)果。 5領(lǐng)導(dǎo)力是
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