【正文】 英國人，廣州的府縣勸他們自行調(diào)解。材料說明租界是（ ） A. 中國人認(rèn)識西方文明的窗口 B. 資本主義列強(qiáng)侵略中國的跳板 C. 中國和世界聯(lián)系的最佳通道 D. 西方政治文明成果的集中呈現(xiàn) 14. 有學(xué)者認(rèn)為：盡管洋務(wù)運(yùn)動是“東一塊西一塊的進(jìn)步。為此，他提出在西藏修建鐵路，只有這樣才能鞏固邊防并促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中國近現(xiàn)代歷史總是這樣。”這表明 ( ) A．毛澤東思想已成為中共的指導(dǎo)思想 B．毛澤東的思想推動了中國革命發(fā)展 C．革命陣營已經(jīng)出現(xiàn)個人崇拜的苗頭 D．革命武裝力量此時獲得了空前壯大 年 2 月召開的全國財政會議提出了“六個統(tǒng)一”：財政收支統(tǒng)一、公糧統(tǒng)一、稅收統(tǒng)一、編制統(tǒng)一、貿(mào)易統(tǒng)一、銀行統(tǒng)一。”材料旨在說明家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制（ ） A. 不符合基本國情 B. 阻礙了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化 C. 不被民眾認(rèn)可 D. 提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性 22. 1955 年，一位西方記者報道說，萬隆會議“最重要的結(jié)果是共產(chǎn)黨中國變得強(qiáng)大了，她贏得了很多朋友和善意”。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（ ） C. “雙百 ”方針的實(shí)施 D.“一五 ”計(jì)劃提前完成 25．在古代雅典，每個官員在任職前，經(jīng)過議事會和陪審法庭審查后，受審人就走向那塊宰牲祭 供的石頭，登上這塊石頭宣誓說，他們將公正地和依法地從政，而絕不以他們的職務(wù)接受禮物，如果他們接受任何東西，他們就要立一金像．宣誓之后，他們就到衛(wèi)城去，在那里再次進(jìn)行這樣的宣誓，然后才就職．這表明雅典政治 （ ） A．具有形式主義特征 B．強(qiáng)調(diào)官員公正廉潔 C．彰顯權(quán)力制衡精神 D．體現(xiàn)法律至上原則 26.《十二銅表法》第五表規(guī)定：“死者未立遺囑，又無當(dāng)然繼承人，其遺產(chǎn)由最近的族親繼承；如無族親時，由宗親繼承”?！睂?dǎo)致此變化的主要原因是（ ） A．宗教改革的影響 B．議會選舉改革的推動 C．工業(yè)革命的影響 D．議會至上原則的確立 ”： 1787 年春天??第五章，領(lǐng)頭羊弗吉尼亞 ： 5 月 25 日 — 6 月 1 日??第七章，人類的五分三： 6 月 11 日??第十章，小州的勝利： 7 月 11 日 — 17 日??第十九章，瑕不掩瑜： 9 月 8 日 — 17 日。 ”這段話反映出（ ） ：“通過一場革命或許很可以實(shí)現(xiàn)推翻個人專制以及貪婪心和權(quán)勢欲的壓迫，但卻絕不能實(shí)現(xiàn)思想方式的真正改革；而新的偏見也正如舊的一樣，將會成為駕馭缺少思想的廣大人群的圈套”。其中一幅的左側(cè)是耶穌基督跪在地上為門徒洗腳；右側(cè)是高高在上的教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻。 ”據(jù)此判斷 ,該學(xué)者認(rèn)為 1929—1933 年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)（ ） （ 16 分） 材料一 朱熹對后世影響最大的并非深奧的哲理 ,而是通俗的儒學(xué)教化。為了矯正理學(xué)所帶來的社會弊端 …… 于是 …… 明清之際懷疑、揭露、批判封建專制制度的序幕 ,成為明清之際人文啟蒙思潮的一個重要內(nèi)容。黃宗羲》 (1)結(jié)合所學(xué)知識 ,分析材料一朱熹新儒學(xué)的主要特點(diǎn)和影響。 (15 分 ) 材料一 防止濫用權(quán)的第一道防線當(dāng)然是人民，人民掌握選舉、監(jiān)督和罷免官員的權(quán)力。制衡 而權(quán)力制衡中的權(quán)力則不同，它是一種內(nèi)在的權(quán)力。 …… 要形成科學(xué)有效的權(quán)力制約和協(xié)調(diào)機(jī)制，加強(qiáng)反腐敗體制機(jī)制創(chuàng)新和制度保障。 ──中新網(wǎng) 請回答： （ 1）據(jù)材料一，概括作者的觀點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)對資本主義的影響具有雙重性，它既 是舊的生產(chǎn)平衡破壞的結(jié)果，又反過來成為解決原有沖突的力量，為生產(chǎn)力的新發(fā)展掃清道路。大壟斷財團(tuán)稱羅斯福是 “赤色總統(tǒng) ”、 “共產(chǎn)主義代理人 ”，諷刺羅斯福抄襲了《共產(chǎn)黨宣言》，甚至批判他是 “本階級的背叛者 ”。儒學(xué)對象呈現(xiàn)民眾化和基層化特點(diǎn) 。 (2分 ) (2)封建制度的弊端日益顯露 。經(jīng)濟(jì)上 ,反對重農(nóng)抑商 ,主張 “ 工商皆本 ” 。 (4分 ) 42.【答案】（ 1）觀點(diǎn)：只有實(shí)行人民選舉和監(jiān)督政府，才能有效防止權(quán)力的濫用。 ：（ 1）政策：自由放任政策。 3.【答案】 B 【解析】 試題分析：本題主要考察的是對材料的理解分析能力。漢到元政治制度的演變 考點(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)所以答案選 C。從材料““楷書”規(guī)矩之森嚴(yán)”““狂草”縱放恣肆、奇宕瑰偉”中可以看出，唐代書法既有法度又狂放不羈，故 C 項(xiàng)正確； A項(xiàng)比較片面； B 項(xiàng)錯誤，錯在“完全”；三教合一是指儒家、道教和佛教，而材料中沒有體現(xiàn)，故 D 項(xiàng)錯誤。唐代書法的發(fā)展 :材料反映了兩人為天下、為社會服務(wù)的思想 ,這是積極的社會責(zé)任意識的體現(xiàn) ,C項(xiàng)符合題意 。所以答案選 A。從材料“中國社會從中世紀(jì)到近代的最初一小步實(shí)始于這種支離斑駁之中”中可以看出，作者雖然提到了洋務(wù)運(yùn)動的弊端，但主要是洋務(wù)運(yùn)動對中國近代化的推動作用，故 A 項(xiàng)正確， C 項(xiàng)錯誤； BD 項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)出來；所以答案選 A。從材料“在西藏修建鐵路，只有這樣 才能鞏固邊防并促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展”中可以看出，鐵路等民生問題的解決有利于實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，是實(shí)現(xiàn)民族主義的保障，故 C 項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)出民權(quán)等政治問題，故 AB 項(xiàng)錯誤；新三民主義是 20 世紀(jì)初提出的，故 D 項(xiàng)錯誤。民生主義 16.【答案】 D 【解析】 試題分析：本題主要考察的是對材料的理解分析能力。新文化運(yùn)動 答案 :C 19.【答案】 C 【解析】 試題分析：本題主要考察的是對材料的理解分析能力。 20 世紀(jì) 50 年代至 70 年代探索社會主義建設(shè)道路的實(shí)踐 21.【答案】 D 【解析】 試題分析：本題材料提到，因?yàn)閱胃删鸵獜U棄機(jī)耕，實(shí)行畜耕和人耕，而農(nóng)業(yè) 現(xiàn)代化的表現(xiàn) 就是耕作機(jī)械化。 考點(diǎn)：中國特色社會主義建設(shè)的道路 答案 :C 25.【分析】 本題考查了雅典民主政治．雅典民主政治的特點(diǎn)：直接民主、主權(quán)在民，輪番為治、崇尚法治，禁絕人治、權(quán)限交叉，互相制約．雅典民主政治開歷史上民主政治之先河，其創(chuàng)立的組織形式和運(yùn)行機(jī)制，對西方民主政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響． 【解答】 本題要注意認(rèn)真解讀和分析材料中的信息．根據(jù)材料古代雅典官員任職前，首先要在宰牲祭供的石頭上宣誓，絕不以他們的職務(wù)接受禮物，接受將受立一 金像的懲罰，之后還要到衛(wèi)城再次宣誓，由此，可以判斷是強(qiáng)調(diào)官員公正廉潔， B 正確． A、 C、 D 項(xiàng)從材料中無法體現(xiàn)． 故選 B． 26.【答案】 B 【解析】 試題分析：本題考查準(zhǔn)確理解分析材料的能力。羅馬法 考點(diǎn)：新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展故選 D項(xiàng)。 答案 :C 32.【答案】 A 【解析】 試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn) 確解讀材料信息的能力。啟蒙運(yùn)動