河南省南陽(yáng)市宛東五校20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試題word版含答案-wenkub
2022-11-28 21:05:39 本頁(yè)面
【正文】 二人觀點(diǎn)的內(nèi)涵不同，都有其合理性 16．梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論 》中對(duì)清代三百年學(xué)術(shù)思潮概括為?以復(fù)古為解放?。這反映出他對(duì)儒學(xué)發(fā)展的主要貢獻(xiàn)是 A． 樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度 B． 初步建立儒學(xué)的教育系統(tǒng) C． 推動(dòng)儒學(xué)的普及化與通俗化 D． 使儒學(xué)成為官方正統(tǒng)思想 13．有學(xué)者認(rèn)為：?明清之際……一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對(duì)以往正統(tǒng)宋明理學(xué)做出了總結(jié)性批判，從儒學(xué)內(nèi)部逐漸發(fā)展出一個(gè)脫離程朱理學(xué)樊籬的、異質(zhì)的新思想系統(tǒng)。榮辱之來(lái)，必象其德。眉先生 ,胡后生 ,后生長(zhǎng)于先生． 這是中國(guó)對(duì)聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)．對(duì) 朱子高于孔子 喻意的最佳解釋是 A． 朱熹建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論 B． 朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō) C． 朱熹對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)比孔子大 D． 朱熹的學(xué)說(shuō)更科學(xué) 10．關(guān)于?天理?和?人欲?朱熹有一段論述：? 問(wèn)飲食之間，孰為天理，孰為人欲？曰：飲食者，天理也；要求美味，人欲也。?相對(duì)于孟子，董仲舒的主張 A．修改了儒家學(xué)說(shuō)中的君臣關(guān)系 B．強(qiáng)調(diào)對(duì)君主暴政的制約 C．彌補(bǔ)先秦儒學(xué)的重大理論缺陷 D．適應(yīng)了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要 6． 張岱年、方克立在《中國(guó)文化概論》中指出：漢賦?包括宇宙，總覽人物??控引天地，錯(cuò)綜古今?的文化追求，與司馬遷?究天人之際，通古今之變??以百科全書式的恢宏眼光觀照歷史?的偉大抱負(fù)如出一轍，都體現(xiàn)了西漢鼎盛時(shí)期的主流文化精神。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之 3．著名歷史學(xué)家黃仁宇在他的《中國(guó)大歷史》中這樣評(píng)價(jià)中國(guó)古代一位思想家的思想：?他的哲學(xué)以慈悲為懷，認(rèn)為這種悲天憫人的心情出自人的天性。） 1． 有位史學(xué)家這樣評(píng)論戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的?諸子百家?：?戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸子百家風(fēng)行一時(shí)，各家中有順勢(shì)而活動(dòng)的，想要因勢(shì)利導(dǎo)，借助權(quán)力來(lái)改造社會(huì)；也有逆勢(shì)而動(dòng)的，知其不可而為，想依據(jù)理想來(lái)改造社會(huì)。?下列各項(xiàng)中，?想要因勢(shì)利導(dǎo)，借助權(quán)力來(lái)改造社會(huì)?的是 A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 2．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的莊子，?嘗為蒙漆園吏，后棄官隱居，編織草鞋、濮垂釣。?黃仁宇評(píng)價(jià)的是 A．孔子?仁?的思想 B．孟子的?性善說(shuō)? C．墨子的?兼愛(ài)?思想 D．陸九淵的?心學(xué)? 4．趙翼《廿二史札記》曾說(shuō)，漢人?上書無(wú)忌諱?，?多狂悖無(wú)忌諱之語(yǔ)?，而?帝受之，不加譴怒，且嘆賞之，可謂圣德矣 !?同時(shí)?漢詔多懼詞?，詔書中經(jīng)常有?朕甚自愧??朕以無(wú)德??是皆朕之不明?等語(yǔ)。這里的?西漢鼎盛時(shí)期的主流文化精神?是指 A． 夸張鋪陳 B． 積極向上 C． 全面鼎盛 D． 貫通古今 7．有學(xué)者認(rèn)為，通過(guò)書法藝術(shù)，可以看到傳統(tǒng)文化的種種精神和實(shí)質(zhì)。雖是人欲，人欲中自有天理?，對(duì)材料理解正確的是 A．存天理，滅人欲 B．人的欲望都是合理的 C．正當(dāng)?shù)男枨笫欠咸炖淼? D．天理和人欲是統(tǒng)一的 11．希臘哲學(xué)家普羅塔哥拉說(shuō)：?人是萬(wàn)物的尺度，是存在者存在的尺度。? B．?陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物。?材料所說(shuō)的?異質(zhì)? A．體現(xiàn)了新興市民階層的訴求 B．沒(méi)有突破先秦儒家思想的范疇 C．是封建晚期?西學(xué)東漸?的產(chǎn)物 D．對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型影響巨大 14．下面是顧炎武《日知錄》部分內(nèi)容摘錄。?第一步，復(fù)宋之古，對(duì)于王學(xué)而得解放。?材料表明 A．清代學(xué)術(shù)研究缺乏明確的方向 B． 對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的整理和反思有利于思想進(jìn)步 C． 清代學(xué)術(shù)思想由復(fù)古而停滯不前 D． 清代崇古思
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