【正文】 一 種 抽 象 ， 它 無(wú) 法直 接 作 用 于 人 的 感 覺 ， 任 何 人 也 無(wú) 法 感 覺 到 作 為 概 念的 “ 山 ” 。 ” 他 認(rèn)為 “ 作 者 得 于 心 ， 覽 者 會(huì) 以 意 ， 殆難 指 陳 以 言也 ” ，但 通 過 景 物 、 形 象 的 真 切 描 寫 ， 還 是 可 以 “ 略 道 其 仿佛 ” 的 。 如 唐 代 司 空 圖 就 直 接 提 出 了 “ 韻 外 之 致 ” 和 “ 味 外 之 旨 ” 的 重 要 命 題 。 他 認(rèn) 識(shí) 到 “ 言 征 實(shí) 而難巧 ” ， 于 是 就 想 到 是 否 可 以 在 提 煉 語(yǔ) 言 的 基 礎(chǔ) 上 ， 使 意 義 產(chǎn) 生 于 語(yǔ) 言 之 外 ，就 好 像 秘密 的 音 響 從 旁 邊 傳 來(lái) ， 潛 伏 的 文 采 在 暗 中 閃 爍 。 寄 意 于 言外 ， 就 是 古 人 提 出 的 超 越 語(yǔ) 言 的 理 想 。 2．將試卷的答案代表字母填（涂）在答題表（ 答 題卡）中。 第 Ⅰ 卷 閱 讀 題 一、現(xiàn) 代 文閱讀（ 35 分 ） （一） 論 述類文本閱 讀 （ 9 分，每 小題 3 分 ） 文 學(xué) 語(yǔ) 言 是 文 學(xué) 賴 以 棲 身 的 家 。 劉 勰 首 先 在 《文 心 雕 龍 ?隱 秀 》 篇提 出“ 文 外 之 重旨 ” 和 “ 義 主 文 外 ， 秘 響 旁 通 ， 伏 采 潛 發(fā) ” 的 主 張 。 這 樣 一 來(lái) ， 不但 “ 言 不 盡 意 ” 的 困 難 被克 服 了 ， 而 且 可 以 收 到 以 少 總 多 、 余 意 無(wú) 窮 的 效 果 。 這 里特 別 要 提 到 的 是 宋 代 著 名 詩(shī) 人 梅 堯 臣 的 見 解 ， 他 曾 對(duì) 歐 陽(yáng) 修 說(shuō)： “ 詩(shī) 家 雖率 意 ， 而 造 語(yǔ)亦 難 。 以 上 所 述 ， 是 我 們 的 古 人 解決 文 學(xué) 語(yǔ) 言 與 審 美 體 驗(yàn) 疏 離 、 對(duì) 立 的 思 路 ， 即 以 語(yǔ) 言 去 寫 景 狀 物 ， 從言 外 去 追 尋 所 要 表達(dá) 之 意 。 另 一 方 面 ， “ 山 ” 這 個(gè) 詞 又 是 一 種 “ 音 響 形 象 ” ， 中 國(guó) 人 聽 到 “ shān” 這 個(gè) 詞 的 聲 音 ， 就 會(huì) 立 刻 在 頭 腦 中 喚 起那 高 低 起 伏 的 、 蒼 翠 碧 綠 的 峰 巒 的 形 象 。 一 般 地 說(shuō) ， 語(yǔ) 言 的 指 稱 和 表 現(xiàn) 兩 種 功 能 是 重 合 在 一 起 的 。 C． “ 寄 意 于 言外 ” 這 種 方 法 ， 既 能 克 服 “ 言 不 盡 意 ” 的 困 難 ， 又 可 以 收 到 以 少 總多 、 佘 意無(wú) 窮 的 效 果 。 B． “ shān” 這 個(gè) 聲 音 就是 “ 山 ” 的 “ 音 響 形 象 ” ， 中 國(guó) 人 聽 到 這 個(gè) 聲 音 就 會(huì) 將 其 與 自己 的 感 覺 、 情 感 、 想 象 實(shí) 現(xiàn) 某 種 同 一。 B． 寄 意 于 言 外 ， 是 古 人 提 出 的 超 越 語(yǔ) 言 的 思 路 ， 但 要 追 尋 言 外 之 意 ， 首 先 需 要 對(duì) 語(yǔ) 言進(jìn) 行提 煉 ， 對(duì) 景 物 、 形 象 進(jìn) 行 真 切 描 寫 。（ 14 分 ） 蓮 池 老人 賈 大 山 廟 后 街 ， 是 縣 城 里 最 清 靜 、 最 美 麗 的 地 方 。 那 是 唐 代 遺 物 ， 青 瓦 重 檐 ，兩 層 樓 閣 ， 樓 上 吊 著 一 只 巨 大 的 銅 鐘 。 文 物 保 管 所 的所 長(zhǎng) 告 訴 我 ， 他 是 看 鐘 樓 的 ， 姓 楊 ， 名 蓮 池， 1956 年 春 天 ， 文 保 所 成 立 不 久 ， 就 雇 了 他 ， 每 月 四 元 錢 的 補(bǔ) 助 ， 一 直 看 到 現(xiàn) 在。 ” “ 不 辛 苦 ， 天 天 歇 著 。 他 的 生 活 很 簡(jiǎn) 單 ， 一 日 三 餐 ， 有 米 、 面 吃 就 行。 他 不 愛 說(shuō) 話 ， 可 一 開 口 ， 便 有 自 己 的 道 理 ， 很 有 趣 味 。 ” 他 說(shuō) ， “ 那 是 玩 具 。 他 記 得 那 座 寺 院 里 當(dāng) 年 有幾 尊 羅 漢 、 幾 尊 菩 薩 ， 現(xiàn) 在 有 幾 塊 石 碑 、 幾 棵 樹 木 ， 甚 至 記 得 鐘 樓 上 面 住 著 幾 窩 鴿 子 。 可 是 有 一 天 ， 我 忽 然 發(fā) 現(xiàn) 他 死 了 。 我 感 到 太 突 然 了 。 我 傻 了 似 的 看 著 他 說(shuō) ： “ 你 不 是 死 了 嗎 ？ ” 老 人 們 怔 住 了 ， 他 也 怔 住 了 。 老 人 們 聽 了， “ 撲 哧 ” 笑 了 ， 一 齊 批 判 他 ： 好 啊 ， 搶 占 宅 基 地！ 天 暖 了 ， 他 又 在 池 邊 抱 膝 而 坐 ， 看 天 上 的 鴿 子 ， 水 中 的 小 荷 ? ? 有 人 走 近 鐘 樓 ，他 就 隔 著 池 塘 喝 喊： “ 喂 ﹣ ﹣ 不 要 上 去 ， 危 險(xiǎn) ﹣ ﹣ ” 清 明 節(jié) ， 我 給 父 親 掃 墓 ， 發(fā) 現(xiàn) 他的 “ 墳頭 ” 沒 有 了 ， 當(dāng) 天 就 去 問 他 ： “ 你 的 ‘ 墳 頭 ’ 呢 ？ ” “ 平 了 。 B． 小 說(shuō) 采 用 多 種 描 寫 手 法 相 結(jié) 合 的 方 式 來(lái) 塑 造 “ 蓮 池 老 人 ” 這 一 形 象 ， 既 有 語(yǔ) 言 描寫 、 肖 像 描 寫 ， 還 有 細(xì) 節(jié) 描 寫 、 心 理 描 寫 ， 充 分 表 現(xiàn) 了 蓮 池 老 人 的 精 神 風(fēng) 貌 和 高 尚 品 質(zhì) 。 作 者 借 “ 蓮 池 老 人 ” 之語(yǔ) ﹣ ﹣ “ 心 里 掛 礙 多 了 ， 就 把 ‘ 功 夫 ’ 破 了 ， 工 作 就 做 不 好 了 ” 來(lái) 諷 刺 現(xiàn) 代 社 會(huì) 人 心 的 浮 躁 和 精 神 生 活 的 匱 乏。（ 6 分） （三） 實(shí) 用類文本閱 讀 （ 12 分 ） 閱讀下 面 的文字，完 成 79 題。 這 個(gè) 資 質(zhì) 平 庸 、 出 身 普 通 、 成 長(zhǎng) 于 偏 遠(yuǎn) 深 山 之 中 的 小 孩 ， 最后 怎 會(huì) 出 將 入 相 成 為 儒 學(xué) 大 家 呢？ 曾 國(guó) 藩 曾 在 家 書 里說(shuō) ： “ 唯 天 下 之 至 拙 能 勝 天 下 之 至巧 。 還 有 他 從 三 十 歲 開 始 寫 日 記 ， 一 直到 他 61 歲 去世 ， 也 不 間 斷 。 他 們 攻 城 的 時(shí) 間 ， 不 是 一 天 、 兩 天 ， 而 往 往 是 一 年、 兩年 ， 每 天 的 主 要 任 務(wù) 就 是 不 停 地 挖 壕 溝 。 那 曾 國(guó) 藩 樹 立 的 是 什么 樣 的 信 念 ？ 遇 到 困 難 時(shí) 又 如 何 勉 勵(lì) 自 己 去 實(shí) 現(xiàn) 目 標(biāo) 呢？ 曾 國(guó) 藩 有 一 聯(lián) 自 箴 ， 耐 人 尋 味 ： 天 下 斷 無(wú) 易 處 之 境 遇 ， 人 間 哪 有 空 閑 的 光 陰？ 這副 對(duì) 聯(lián) 說(shuō) 的 是 他 勉 勵(lì) 自 己 實(shí) 現(xiàn) 目 標(biāo) 的 方 法 ﹣ ﹣ 吃 苦 和 惜 時(shí) 。 曾 國(guó) 藩 用 一個(gè) “ 悔 ” 字 來(lái) 確 保 自 己 可 以 做 到 。 晚年 時(shí) ， 父 親 去 世 ， 曾 國(guó) 藩 在 思 云 館 中 重 讀 老 莊 ， 從 而 學(xué) 會(huì) 了 以 柔 克 剛 、 功 成 身 退 。 耳 熟 能 詳 的 做 高 官 的 有 左 宗 棠 、 郭 嵩 燾 、 胡 林 翼 、 李 鴻 章 等 等。 在 國(guó) 家 危 難 、 民 不 聊 生 的 時(shí) 代 里 ，曾 國(guó) 藩 和 他 物 色 的 人 才 為 我 們 多 災(zāi) 多 難 的 民 族 帶 來(lái) 了 執(zhí) 著 的 精 神 和 希 望 的 曙 光。 樓 高 易 倒， 樹高 易 折 。 “ 克 勤 克 儉 ， 宜 耕 宜 讀 。 在 這 山 清 水 秀 的 清 凈 之 所 讀 書 思 考 ， 坐 擁 萬(wàn) 座 書 城 ， 又有 長(zhǎng) 者的 諄 諄 教 導(dǎo) ， 怎 能 沒 有 出 息 。 （ 摘自 “ 百 度 百 科 ” ） ② 曾 國(guó) 藩 的 政 治 家 風(fēng) 度 、 個(gè) 人 的 品 格 修 養(yǎng) 很 少 有 人 能 夠 匹 敵 。 C． 文 中 多 處 引 用 曾 國(guó) 藩 家 書 及 原 話 ， 多 角 度 展 示 了 他 的 精 神 品 質(zhì) 、 思 想 變 化 、人 生 經(jīng) 驗(yàn) ， 使 傳 文 更 加 客 觀 真 實(shí) ， 提 升 了 傳 記 的 閱 讀 價(jià) 值 。 受 到 他 的 感 召 ，這 些 人 在 國(guó) 家 危 難 之 時(shí) ， 為 我 們 帶 來(lái) 了 希 望 和 曙 光。 ” 9． 曾 國(guó) 藩 “ 尚 拙 ” 的 人 生 哲 學(xué) 表 現(xiàn) 在 哪 些 方 面 ？ 請(qǐng) 結(jié) 合 材 料 具 體 分 析 。 涯 博 學(xué) ， 工 屬 文 。 元 和 初 ， 會(huì) 其 甥 皇 甫 湜 以 賢 良 方 正 對(duì)策 異 等 ，忤 宰 相 ， 涯 坐 不 避 嫌 ， 罷 學(xué) 士 ， 再 貶 虢 州 司 馬 ， 徙 為 袁 州 刺 史 。 俄 拜 中 書 侍 郎 、 同 中 書 門 下 平 章事 ， 坐 循 默 不 稱 職 罷 。 上言： “ 蜀 有 兩 道 直 搗 賊 腹 ， 一 繇 龍 川 清 川 以 抵 松 州 ， 一 繇 綿 州 威 蕃 柵 抵 棲 雞 城 ， 皆虜險(xiǎn)要 地 。 涯 質(zhì) 狀 頎 省 ， 長(zhǎng) 上 短 下 ， 動(dòng) 舉 詳 華 。 然 涯 年 過 七 十 ， 嗜 權(quán) 固 位 ， 偷 合 訓(xùn) 等， 不 能 潔 去 就 ， 以 至 覆 宗 。 昭 宗 天 復(fù) 初 ， 大 赦 ， 明 涯 、 訓(xùn) 之 冤 ， 追 復(fù) 爵 位 ， 官 其 后 裔。 D． 節(jié) ，符 節(jié) ， 綴 有 牦 牛 尾 的 竹 竿 ， 古 代 使 臣 奉 命 出 使 時(shí) ， 必 執(zhí) 符 節(jié) 以 為 憑 證。 B． 王 涯 上 疏 ， 獻(xiàn) 制 吐 蕃 之 策 。 D． 王 涯 雅 好 典 籍 、 書 畫 。 往 見 梁 肅 ， 肅 異 其 才 ， 薦 于 陸 贄。 障 泥 ② 未 解 玉 驄 驕 ， 我欲 醉 眠 芳 草 。 其 春 夜 行 蘄 水 邊 ， 過 酒 家 ， 飲 醉 ， 乘 月 至 一 溪 橋 上， 解鞍 ， 枕 臂 醉 臥 少 休 。 既 側(cè) 面 描 繪 出 月 下 溪 景 之 美 ， 又 表 現(xiàn) 了 詞 人 的 喜 悅 心 情。 C． “ 解 鞍 欹 枕 綠 楊橋 ， 杜 宇 一 聲 春 曉 ” 一 句 用 “ 解 鞍 欹 枕 ” 這 個(gè) 特 寫 鏡 頭 表 現(xiàn) 出 詞 人的 隨 意 豁 達(dá) ， 而 “ 杜 宇 一 聲 春 曉 ” 寫 出 空山 春 晨的 喧 鬧 。 （ 5 分） （三） 名 篇名句默寫（ 6 分 ） 16. 補(bǔ)寫出 下 列句子中的 空 缺部分。 第 Ⅱ 卷 表 達(dá) 題 三、語(yǔ) 言 文字運(yùn)用（ 20 分 ） 17． 下 列 各 句 中 加 點(diǎn) 詞 語(yǔ) 的 使 用 ， 全 都 正 確 的 一 項(xiàng) 是 （ ） （ 3 分） ① 正 忙 于 準(zhǔn) 備 《 四 美 圖 》 個(gè) 唱 的 李 玉 剛 ， 在 百 忙 之 中 抽 時(shí) 間 回 鄉(xiāng) 參 加 賑 災(zāi) 義 演 ， 人 們 紛 紛稱 贊 舞 臺(tái) 上 長(zhǎng)． 袖． 善． 舞． 的 李 玉 剛 ， 臺(tái) 下 的 品 德 也 很 高 尚 。 ⑤ 清 明 時(shí) 節(jié) ， 是 后 人 追 思 先 輩 的 日 子 。 B． “ 腐 敗 觀 光游 ” 活 動(dòng) 風(fēng) 靡 墨 西哥 。 19．填 入 下 面 文 段 空 白 處 的 詞 語(yǔ) ， 最 恰 當(dāng) 的 一 組 是 （ ） （ 3 分） 博 大 精 深 的 《 紅 樓夢(mèng) 》， ① 達(dá) 到 了 中 國(guó) 古 代 小 說(shuō) 的 頂 峰， ② 堪 稱 世 界 文 學(xué) 寶 庫(kù) 中 的 一顆 璀 璨 明 珠 ， 其 內(nèi) 容 之 豐 厚 ， 思 想 之 深 邃 ， 藝 術(shù) 之 精 妙 ， ③ 不 是 輕 易 能 夠 領(lǐng) 會(huì) 的 ， “ 滿紙 荒 唐 言 ， 一 把 辛 酸淚 !都 云 作 者 癡 ， 誰(shuí) 解 其 中 味 ” 。 （ 5 分） 人 們 養(yǎng) 生 的 最 高 境 界 是 “ 養(yǎng) 心 ” ， 良 好 的 情 緒 既 是 維 護(hù) 人 體 氣 血 陰 陽(yáng) 和 臟 腑 機(jī) 能 的 前 提 ， ① 。 21． 下 面 是 某 校 中 學(xué) 生 暑 假 社 會(huì) 實(shí) 踐 活 動(dòng) 計(jì) 劃 的 初 步 構(gòu) 思 框架 ， 請(qǐng) 把 這 個(gè) 構(gòu) 思 寫成 一 段 話 ， 要 求 內(nèi) 容 完 整 ， 表 述 準(zhǔn) 確 ， 語(yǔ) 言 連 貫 ， 不 超過 85 個(gè) 字 。 梅 堯 臣 的 “ 意 新 語(yǔ) 工 ” “ 略 道 其仿 佛 ” 不 是對(duì)劉 勰 主張 的 發(fā)揮 與 補(bǔ)充 ， 而 是 他對(duì) 文 學(xué)語(yǔ) 言 與審 美 體驗(yàn) 疏 離 、 對(duì) 立 的思 路 開辟的 又 一 種途 徑 。 古 代 文學(xué) 家