【正文】 19 屆 高 二 上 期入 學 摸 底 測 試 語 文 試 題 （ 考 試 時 間： 150 分鐘 滿 分 ： 150 分） 說明： 1． 本試卷分 第 Ⅰ 卷 （閱讀題 ） 和第 Ⅱ 卷 （ 表達 題 ）滿分 150 分，考試時間 150 分鐘。 2．將試卷的答案代表字母填（涂）在答題表（ 答 題卡）中。 第 Ⅰ 卷 閱 讀 題 一、現(xiàn) 代 文閱讀（ 35 分 ） （一） 論 述類文本閱 讀 （ 9 分，每 小題 3 分 ） 文 學 語 言 是 文 學 賴 以 棲 身 的 家 。 但 作 家 們 常 常 感 到 ， 自 己 想 說 的 很 多 很 多 ， 可 實際 說 出 的 卻 很 少 很 少 。 我 們 古 人 苦于 “ 言 不 盡 意 ” ， 提 出 了 超 越 語 言 的 理 想 ， 而 其 思 路 和 實 踐 則 與 現(xiàn) 代 心 理 學 息 息 相 通。 寄 意 于 言外 ， 就 是 古 人 提 出 的 超 越 語 言 的 理 想 。 劉 勰 首 先 在 《文 心 雕 龍 ?隱 秀 》 篇提 出“ 文 外 之 重旨 ” 和 “ 義 主 文 外 ， 秘 響 旁 通 ， 伏 采 潛 發(fā) ” 的 主 張 。 所 謂 “ 文 外 之 重旨 ” “ 義主 文 外 ” ， 即 追 尋 “ 言 外 之 意 ” 。 這 一 思 想 可 以 說 是 劉 勰 的 一 大 發(fā)現(xiàn) 。 他 認 識 到 “ 言 征 實 而難巧 ” ， 于 是 就 想 到 是 否 可 以 在 提 煉 語 言 的 基 礎 上 ， 使 意 義 產(chǎn) 生 于 語 言 之 外 ，就 好 像 秘密 的 音 響 從 旁 邊 傳 來 ， 潛 伏 的 文 采 在 暗 中 閃 爍 。 這 樣 一 來 ， 不但 “ 言 不 盡 意 ” 的 困 難 被克 服 了 ， 而 且 可 以 收 到 以 少 總 多 、 余 意 無 窮 的 效 果 。 所 以 ， 從 “ 言 不 盡 意 ” 到 “ 義 主 文外 ” ，可 以 說 在 思 想 上 實 現(xiàn) 了 一 次 飛 躍 。 在 劉 勰 所 開 辟 的 這 一 超 越 語 言 的 思 路 上， 后 人 多 有 發(fā)揮 與 補 充 。 如 唐 代 司 空 圖 就 直 接 提 出 了 “ 韻 外 之 致 ” 和 “ 味 外 之 旨 ” 的 重 要 命 題 。 這 里特 別 要 提 到 的 是 宋 代 著 名 詩 人 梅 堯 臣 的 見 解 ， 他 曾 對 歐 陽 修 說： “ 詩 家 雖率 意 ， 而 造 語亦 難 。 若 意 新 語 工 ， 得 前 人 所 未 道 者 ， 斯 為 善 也 。 必 能 狀 難 寫 之 景 ， 如 在目 前 ； 含 不 盡之 意 ， 見 于 言 外 ， 然 后 為 至 矣。 ” 他 認為 “ 作 者 得 于 心 ， 覽 者 會 以 意 ， 殆難 指 陳 以 言也 ” ，但 通 過 景 物 、 形 象 的 真 切 描 寫 ， 還 是 可 以 “ 略 道 其 仿佛 ” 的 。 以 上 所 述 ， 是 我 們 的 古 人 解決 文 學 語 言 與 審 美 體 驗 疏 離 、 對 立 的 思 路 ， 即 以 語 言 去 寫 景 狀 物 ， 從言 外 去 追 尋 所 要 表達 之 意 。 從 現(xiàn) 代 心 理 學 的 角 度 看， “ 義 主 文 外 ” 說 或 “ 言 外 之 意 ” 說 ， 就 將 語 言 與 感 覺 、 想 象 同 一 化 ， 是 很 有 道 理 的 。 語 言 作 為 一 種 心 理 實 體 ， 具 有 指 稱 和 表 現(xiàn) 兩 種 功 能 。 例 如， “ 山 ” 這 個 詞 ， 一 方 面 它 是 一 個 “ 概 念 ” ， 它 是 對 各 種 各 樣 的 山 的 一 種 抽 象 ， 它 無 法直 接 作 用 于 人 的 感 覺 ， 任 何 人 也 無 法 感 覺 到 作 為 概 念的 “ 山 ” 。 另 一 方 面 ， “ 山 ” 這 個 詞 又 是 一 種 “ 音 響 形 象 ” ， 中 國 人 聽 到 “ shān” 這 個 詞 的 聲 音 ， 就 會 立 刻 在 頭 腦 中 喚 起那 高 低 起 伏 的 、 蒼 翠 碧 綠 的 峰 巒 的 形 象 。 如 果 你 的 命 運 與 山 有 著 不 同 尋 常 的 關 系 的 話 ，那 么 “ 山 ” 這 個 “ 音 響 形 象 ” 還 可 能 撥 動 你 的 心 弦 。 這 時 候 ， “ 山 ” 這 個 詞 已 屬 于 我 們 的 感 覺 、 情 感 和 想 象 的 心 理 領 域 ， 或 者說 “ 山 ” 與 我 們 的 感 覺 、 情 感 、 想 象 實 現(xiàn) 了 某 種同 一 。 這 樣 “ 山 ” 這 個 詞 的 表 現(xiàn) 功 能 就 凸 顯 出 來 。 一 般 地 說 ， 語 言 的 指 稱 和 表 現(xiàn) 兩 種 功 能 是 重 合 在 一 起 的 。 但 在 文 學 創(chuàng) 作 中 ， 語 言 的 表 現(xiàn) 功 能 被 提 到 了 更 加 重 要 的 地 位 ， 因 此作 家 就 可 以 利 用 語 言 的 表 現(xiàn) 功 能 ， 栩 栩 如 生 地 去 寫 景 狀 物 ， 這 樣 ， 語 言 就 感 覺 化 了 、 心理 化 了 ， 語 言 也 就 突 破 了 自 身 的 一 般 化 的 缺 陷 可 以 自 由 地 去 表 現(xiàn) 那 只 可 意 會 、 不 可 言 傳之 情 和 意 ， 收 到 “ 含 不 盡 之 意 于 言 外 ” 的 效 果 。 (摘 編 自 童 慶 炳 《 文 學 語 言 論》 ) 1． 下 列 關 于 原 文 內(nèi) 容 的 表 述 ， 不 正 確 的 一 項 是 ( )（ 3 分） A． “ 想 說 的 很 多 很多 ” 與“ 說 出 的 卻 很 少 很 少 ” 之 間 的 距離 ， 體 現(xiàn) 了 文 學 創(chuàng) 作中 “ 言不 盡 意 ” 這 種 困 境 。 B． 劉 勰 提出 “ 文 外 之 重旨 ” 和 “ 義 主 文 外 ” 的 主 張 ， 為 解 決 文 學 語 言 與 審 美 體 驗 疏 離 、 對 立 提 供 了 思 路。 C． “ 寄 意 于 言外 ” 這 種 方 法 ， 既 能 克 服 “ 言 不 盡 意 ” 的 困 難 ， 又 可 以 收 到 以 少 總多 、 佘 意無 窮 的 效 果 。 D． 司 空 圖的 “ 韻 外 之 致 ” 與 “ 味 外 之 旨 ” ， 梅 堯 臣的 “ 意 新 語 工 ” 和 “ 略 道 其 仿 佛 ” ， 是 對 劉 勰 主 張 的 發(fā) 揮 和 補 充 。 2． 下 列 理 解 和 分 析 ， 不 符 合 原 文 意 思 的 一 項 是 ( )（ 3 分） A． “ 山 ” 這 個 詞 作 為 一 種概 念 ， 是 抽 象 的 ， 任 何 人 也 無 法 感 覺 到 作 為 概 念 的 “ 山 ” 。 作 為 概 念 的 “ 山 ” 體 現(xiàn) 了 語 言 的 指 稱 功 能 。 B． “ shān” 這 個 聲 音 就是 “ 山 ” 的 “ 音 響 形 象 ” ， 中 國 人 聽 到 這 個 聲 音 就 會 將 其 與 自己 的 感 覺 、 情 感 、 想 象 實 現(xiàn) 某 種 同 一。 C． 從 現(xiàn) 代 心 理 學 角 度 看 ， 語 言 是 一 種 心 理 實 體 ， 具 有 指 稱 和 表 現(xiàn) 兩 種 功 能 ， 這 兩 種 功 能 一般 是 重 合 在 一 起 的。 D． 利 用 語 言 的 表 現(xiàn) 功 能 去 寫 景 狀 物 ， 使 語 言 感 覺 化 、 心 理 化 ， 能 夠 解 決 “ 言 不 盡 意 ” 的 問題 ， 實現(xiàn) “ 寄 意 于 言外 ” 。 3． 根 據(jù) 原 文 內(nèi) 容 ， 下 列 理 解 和 分 析 不 正 確 的 一 項 是 ( )（ 3 分） A． 古 人 很 早 就 開 始 研 究 文 學 語 言 “ 言 不 盡 意 ” 的 問題 ， 通 過 人 們 的 理 論 探 索 和 創(chuàng) 作 實 踐 ， 找到 了 解 決 這 一 問 題 的 途 徑 和 方 法。 B． 寄 意 于 言 外 ， 是 古 人 提 出 的 超 越 語 言 的 思 路 ， 但 要 追 尋 言 外 之 意 ， 首 先 需 要 對 語 言進 行提 煉 ， 對 景 物 、 形 象 進 行 真 切 描 寫 。 C． “ 言 不 盡 意 ” 不 僅 是 文 學 語 言 問 題 也 是 心 理 學 問 題 ， 古 代 文 學 家 和 現(xiàn) 代 心 理 學 家 都從 自 己 的 角 度 提 出 了 解 決 方 案 。 D． 語 言 不 能 自 由 地 表 現(xiàn) 只 可 意會 、 不 可 言 傳 的 情 和 意 ， 時 常 讓 人 感 到 “ 言 不 盡 意 ” ， 說 明語 言 本 身 也 有 一 定 局 限。 （ 二） 文 學類文本閱 讀 （ 14 分 ） 閱讀下 面 的文字，完 成 4— 6 題。（ 14 分 ） 蓮 池 老人 賈 大 山 廟 后 街 ， 是 縣 城 里 最 清 靜 、 最 美 麗 的 地 方 。 那 里 有 一 座 寺 院 ， 山 門 殿 宇 早 坍 塌 了， 留 得 幾 處 石 碑 ， 幾 棵 松 樹 ， 樹 頂 上 蟠 著 幾 枝 墨 綠 ， 氣 象 蒼 古 。 寺 院 西 南 兩 面 是 個 池 塘， 清 清 的 水 面 上 ， 有 鴨 ， 有 鵝 ， 有 荷 ； 池 塘 南 岸 的 一 塊 石 頭 上 ， 常 有 一 位 老 人 抱 膝 而 坐， 也 像 是 這 里 的 一 個 景 物 。 寺 院 雖 破 ， 里 面 卻 有 一 座 鐘 樓 。 那 是 唐 代 遺 物 ， 青 瓦 重 檐 ，兩 層 樓 閣 ， 樓 上 吊 著 一 只 巨 大 的 銅 鐘 。 據(jù) 說 ， 唐 代 鐘 樓 ， 全 國 只 有 四 個 半 了 ， 可 謂 吉 光片 羽 ， 彌 足 珍 貴 。 只 是 年 代 久 了 ， 墻 皮 酥 裂 ， 瓦 壟 里 生 滿 枯 草 。 若 有 人 走 近 它 ， 老 人 就會 隔 著 池 塘 喝 喊 ： “ 喂 — — 不 要 上 去 ， 危 險 ﹣﹣ ” 老 人 很 有 一 些 年 紀 了 ， 頭 頂 禿 亮 ， 眉 毛 胡 子 雪 白 ，嗓 音 卻 很 雄 壯 。 文 物 保 管 所 的所 長 告 訴 我 ， 他 是 看 鐘 樓 的 ， 姓 楊 ， 名 蓮 池， 1956 年 春 天 ， 文 保 所 成 立 不 久 ， 就 雇 了 他 ， 每 月 四 元 錢 的 補 助 ， 一 直 看 到 現(xiàn) 在。 我 喜 歡 文 物 ， 時 常 到 那 寺 院 里 散 心 。 有 一天 ， 我 順 著 池 塘 的 坡 岸 走 過 去。 “ 老 人 家 ， 辛 苦 了 。 ” “ 不 辛 苦 ， 天 天 歇 著 。 ” “ 今 年 高 壽了 ？ ” “ 誰 曉 得 ， 活 糊 涂 了 ， 記 不 清 楚了 。 ” 聊 了 一 會 兒 ， 我 們 就 熟 了 ， 談 得 很投 機。 老 人 單 身 獨 居 ， 老 伴 兒 早 故 去 了 。 他 的 生 活 很 簡 單 ， 一 日 三 餐 ， 有 米 、 面 吃 就 行。 兩 個 兒 子 都 是 菜 農(nóng) ， 可 他 又 在 自 己 的 院 里 ， 種 了 一 畦 白 菜 ， 一 畦 蘿 卜 ， 栽 了 一 溝 大 蔥。 除 了 收 拾 菜 畦 子 ， 天 天 坐 在 池 邊 的 石 頭 上 ， 看 天 上 的 鴿 子 ， 看 水 中 的 荷 葉 ， 有 時 也 拿著 工 具 到 寺 里 去 ， 負 責 清 除 里 面 的 雜 草 、 狗 糞 。 ﹣ ﹣ 這 項 勞 動 也 在 那 四 元 錢 當 中 。 他 不 愛 說 話 ， 可 一 開 口 ， 便 有 自 己 的 道 理 ， 很 有 趣 味 。 中 秋 節(jié) 前 的 一 天 晚 上 ， 我和 所 長 去 看 他 ， 見 他 一 人 坐 在 院 里 ， 很 是 寂 寞 。 我 說 ： “ 老 人 家 ， 買 臺 電 視 看 吧 。 ” “ 不 買 。 ” 他 說 ， “ 那 是 玩 具 。 錢 湊 手 呢 ， 買 一 臺看 看 ， 那 是 我 玩 它 ； 要 是 為 了 買 它 ， 借 債 還 債 ， 那 就 是 它 玩 我 了。 ” 我和 所 長 都 笑 了 ， 他 也 笑 了 。 那 天 晚 上 ， 月 色 很 好 ， 他 的 精 神 也 很 好 ， 不 住 地 說 話 。 他 記 得 那 座 寺 院 里 當 年 有幾 尊 羅 漢 、 幾 尊 菩 薩 ， 現(xiàn) 在 有 幾 塊 石 碑 、 幾 棵 樹 木 ， 甚 至 記 得 鐘 樓 上 面 住 著 幾 窩 鴿 子 。秋 夜 天 涼 ， 我 讓 他 去 披 件 衣 服 。 他 剛 走 到 屋 門 口 ， 突 然 站 住 了 ， 屏 息 一 聽 ， 走 到