人民版歷史必修3人性的復蘇1-wenkub
2022-11-28 20:13:40 本頁面
【正文】 D、倡導人文價值觀，以人性反對神性，以人權(quán)反對神權(quán) D 鞏固：人文主義的內(nèi)容不包括（ ） A、肯定人的價值 B、提倡現(xiàn)世生活的享樂 C、反對蒙昧主義 D、號召消滅專制王權(quán) D 一、文藝復興； 概況： 但丁是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。 人文主義。 “煙消云散”指的是 神學世界觀的束縛被沖破，人和人性從宗教的束縛下解放出來。 一定的文化是一定的社會政治和經(jīng)濟在意識形態(tài)上的反映。 意大利（發(fā)展到整個西歐）。 思考，這里的“人”被發(fā)現(xiàn)和“世界”被發(fā)現(xiàn)分別指的是什么事件？ “ 人 ” 被發(fā)現(xiàn)指的是 14至 17世紀的 文藝復興運動 ； “ 世界 ” 被發(fā)現(xiàn)指的是 15世紀末的 新航路的開辟 ； 本課結(jié)構(gòu)： （一）古典文化的“再生”； （二）人性的啟蒙； （三）與上帝的直接對話； 文藝復興 —— 宗教改革； 一、文藝復興； —— 資產(chǎn)階級 借助復興古希臘羅馬文化 進而弘揚資產(chǎn)階級文化思想的文化運動。 思考：“文藝復興”是一場復古運動嗎 ? 再思考：它為什么要借助古希臘羅馬文化？ 新興資產(chǎn)階級力量還比較弱小 鞏固：恩格斯曾經(jīng)說：“文藝復興”這個名字沒有把這個時代充分表達岀來，其含義是指 ( ) A、它沒有把古代希臘、羅馬的文化全部復興起來 B、它沒有將古代文化古為今用 C、它沒有準確揭示這場運動的實質(zhì) D、它只是打著“復興古典文化” 的旗號 C 一、文藝復興； 背景： 1）政治上： 2）經(jīng)濟上： 3）價值觀念變化： 中世紀，基督教在歐洲建立了神學統(tǒng)治； 11世紀以后，西歐經(jīng)濟的復蘇和發(fā)展； 意大利一些城市市民和世俗知識分子要求建立自己的文化。 思考： 文藝復興為什么最早在意大利興起？ 資本主義萌芽最早發(fā)生在意大利。 閱讀下列材料 在中世紀，人類意識的兩方面 —— 內(nèi)心自省和外界觀察都一樣 —— 一直處在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半醒狀態(tài)。 一、文藝復興； 時間： 發(fā)源地： 性質(zhì)： 旗幟： 矛頭： 14世紀 — 17世紀。 指向基督教神學。 《 神曲 》 分“ 地獄 ” 、“ 煉獄 ” 、“ 天堂 ” 三部 。 但丁 (12651321) (1304— 1374) 意大利詩人，十四行詩首創(chuàng)者。詩人把勞拉寫成美的化身，顯示了愛情的崇高和圣潔， 反映了新興資產(chǎn)階級要求擺脫禁欲主義和神秘主義的束縛，追求現(xiàn)世個人幸福的強烈愿望。 薄伽丘 (1313— 1375)意大利作家 1348年，鼠疫（人稱 “ 黑死病 ” ）肆虐歐洲，意大利、法國、英國等國人口銳減，大有世界末日來臨之感。他的作品深刻反映了英國由封建制度進入資本主義原始積累時期的社會生活，揭露了資本主義的發(fā)展引起的新矛盾，塑造了一系列在世界文學史上具有典型意義的人物形象。這部作品不但反映了英國社會的政治現(xiàn)實，更重要的是通過哈姆雷特這一形象，反映了當時先進知識分子的人文主義主張。四壁高筑， 我們就冷看這一幫那一派大人物 隨月圓月缺而一升一沉。芬奇（ 1452— 1519），意大利文藝復新時期最負盛名的藝術(shù)大師、科學家，知識淵博、多才多藝。芬奇與米開朗琪羅、拉斐爾并稱文藝復興三杰，尤以 《 最后的晚餐 》 和 《 蒙娜 《 最后的晚餐 》 （高 420厘米，寬 910厘米，現(xiàn)藏米蘭圣瑪麗亞 芬奇為米蘭圣瑪利亞 芬奇藝術(shù)的代表。 《 大衛(wèi) 》 由米開朗琪羅創(chuàng)作于 1501— 1504年，現(xiàn)收藏于佛羅倫薩美術(shù)學院。 米開朗琪羅 《 摩西 》 《 圣經(jīng) 》 傳說摩西是古代猶太人最早的領(lǐng)袖，他帶領(lǐng)猶太人逃出埃及領(lǐng)地，擺脫埃及法老的奴役，建立獨立的猶太人
教學課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1