人民版歷史必修3人性的復蘇2-wenkub
2022-11-28 20:13:38 本頁面
【正文】 》 《 十日談 》 敘述了十個青年男女為躲避黑死病，在佛羅倫薩鄉(xiāng)間一個別墅里住了十天，講了一百個故事，故名 《 十日談 》 。 點點星光的夜幕低垂， 海洋靜靜躺著，沒有一絲痕跡。 被稱為 ? 人文主義之父 ? 。他的不朽杰作《 神曲 》 ，一方面給中世紀文化以藝術(shù)性的總結(jié)，另一方面又顯現(xiàn)出文藝復興時代人文主義思想的曙光。 人文主義的核心 是肯定人、注重人性， 把人從宗教束縛中解放出來。 是一場資產(chǎn)階級的新文化運動，第二次思想解放運動。 請回答： 材料中的?紗幕?指的是什么？ ?煙消云散?指的是什么？ 在意大利，這層紗幕最先?煙消云散?的原因是什么？ ?紗幕?指的是 中世紀的神學世界觀。但資產(chǎn)階級沒有形成自身成熟的文化體 系來取代基督教文化，恰好意大利具有得天獨厚的條件，有 一定的文化基礎，即保留的古希臘和羅馬文化遺產(chǎn)，正好被 資產(chǎn)階級利用了。 意大利優(yōu)良的人才結(jié)構(gòu)。 —— 根本原因。經(jīng)過幾年的打拼我賺了錢，這日子過的還算幸福 教士：你最近離上帝越來越遠了！ 商人：我犯了什么錯誤，我每天祈禱，每周都來教堂做禮拜，該是個合格信徒。總之，人本身是卑賤的，應該消極處世，把一切寄托于來世。 本課結(jié)構(gòu)： （一）古典文化的?再生?； （二）人性的啟蒙； （三）與上帝的直接對話； 文藝復興 —— 宗教改革； 一、文藝復興； —— 資產(chǎn)階級 借助復興古希臘羅馬文化 進而弘揚資產(chǎn)階級文化思想的文化運動。 有人說，西歐封建社會末期是“ 人”和 “世界” 被發(fā)現(xiàn)的時代。 思考：?文藝復興?是一場復古運動嗎 ? 再思考：它為什么要借助古希臘羅馬文化？ 新興資產(chǎn)階級力量還比較弱小 鞏固：恩格斯曾經(jīng)說：?文藝復興?這個名字沒有把這個時代充分表達岀來，其含義是指 ( ) A、它沒有把古代希臘、羅馬的文化全部復興起來 B、它沒有將古代文化古為今用 C、它沒有準確揭示這場運動的實質(zhì) D、它只是打著?復興古典文化? 的旗號 C 中世紀的歐洲 ? 基督教對人的觀點是：亞當、夏娃偷吃禁果，證明肉體是罪惡的王國。 ? 從中能得出什么信息？ 人是神的附庸，為信仰生活。 教士：（嚴厲教誨）丹尼爾，我們?nèi)祟愖哉Q生就是有罪的，我們到人間是來贖罪的，所以你要抑制自己的情欲和歡樂，虔誠的懺悔錯誤，你才能得到拯救，才能升入天堂。 一、文藝復興； 時間： 發(fā)源地： 性質(zhì)： 旗幟： 矛頭： 14世紀 — 17世紀。 更多保留了希臘羅馬文化。因此，文藝復興最早興起于意大利。 ?煙消云散?指的是 神學世界觀的束縛被沖破，人和人性從宗教的束縛下解放出來。 人文主義。 文藝復興的實質(zhì) 鞏固：文藝復興高舉 ? 人文主義 ? 旗幟，其思想核心是（ ） A、追求人的快樂是人的權(quán)利及社會發(fā)展動因 B、人有征服自然、建立公正社會的自由權(quán)利 C、謳歌愛情與美好生活是人類的最高情感 D、倡導人文價值觀，以人性反對神性，以人權(quán)反對神權(quán) D 鞏固：人文主義的內(nèi)容不包括（ ） A、肯定人的價值 B、提倡現(xiàn)世生活的享樂 C、反對蒙昧主義 D、號召消滅專制王權(quán) D 一、文藝復興； 概況： 但丁是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。但丁作為一位繼往開來的詩人， 他與莎士比亞、歌德一起被稱為西歐文學史上的三大天才巨匠。 他最重要的作品抒情詩集 《 歌集 》主要歌頌他對女友勞拉的愛情。 我觀望，思索，燃燒，哭泣， 毀了我的人經(jīng)常在我面前，給我甜蜜的傷悲； 戰(zhàn)斗是我的本分，我又憤怒，又心碎， 只有想到她，心里才獲得少許慰藉。通過這些故事，作者揭露教會的黑暗和腐敗，諷刺教士的奸詐和偽善，贊揚手工業(yè)者、商人的智慧和才干，歌頌真摯的愛情和高尚的情操。 （第四天開頭一個小插曲）： 有一位死心塌地皈依天主的教徒將兒子從小帶至深山中隱修，以杜絕人欲橫流的塵世生活的誘惑。 ? 爸爸，讓我?guī)б恢痪G鵝回去吧！ ? （第一天故事第二）： 第二則故事 . 一個叫亞伯拉罕的猶太人來到羅馬教廷，憑著他親眼所見、以及從別人那兒聽來的種種情形，目睹了教會的腐敗，發(fā)現(xiàn) ? 羅馬教廷中教皇、紅衣主教、主教這一伙，從上到下，沒有一個不是寡廉鮮恥，犯著 ‘ 貪色 ’ 的罪惡，甚至 …… 耽溺男風。 請思考： 這兩個故事揭露和批判了當時的什么狀況？ 文藝復興時期偉大的戲劇家和詩人。他的作品充分表達了他的人文主義世界觀。 認為人高于一切，肯定人的價值，頌揚人的力量，提倡人性的發(fā)展。 我們倆要像籠中鳥一樣的唱歌； 你要我祝福的時候，我會跪下去 求你寬恕。在他的墓碑上刻著這樣的碑文： ? 看在上帝的面上，請不要動我的墳墓。 芬奇 米開朗琪羅 拉斐爾 意大利文藝復興后三杰 （美術(shù)三杰） 達 恩格斯對他的評價很高，贊揚他 ? 不僅是大畫家，而且與是大數(shù)學家、力學家和工程師 ? 。 達芬奇的《蒙娜麗莎》 《 蒙娜麗莎 》（ 高 77厘米，寬 53厘米，現(xiàn)藏于巴黎的盧浮宮）是一幅享有盛譽的肖像畫杰作，畫中人物坐姿優(yōu)雅， 笑容神妙，背景山水幽深茫茫， 使人物內(nèi)心豐富的感情和美麗的外形達到巧妙的結(jié)合。 你快樂了嗎？她的口角似乎在牽動，笑容在擴大，她面前的世界好像與你的同樣光明同樣快樂。此畫是達 整個畫面嚴整、均衡， 而富于變化，無論從構(gòu)思的完美、情節(jié)的緊湊，人物 形象的典型塑造以及表現(xiàn)手法的純熟上都堪稱達 代表作品有雕塑 《 大衛(wèi) 》《 摩西 》 和梵蒂岡西斯廷教堂壁畫 《 創(chuàng)世紀 》 、 《 末日審判 》等。米開朗琪羅在雕刻過程中注入了巨大的熱情，他塑造出來的不僅僅是一尊雕像，而是重視人及其精神的思想在藝術(shù)上
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1