文化創(chuàng)新的源泉和作用-wenkub
2023-03-14 15:35:34 本頁面
【正文】 又有許多創(chuàng)新內(nèi)容 ，因而深受群眾喜愛。 一、不盡的源泉，不竭的動力 社會實踐對文化創(chuàng)新的 決定作用 （ 1）社會實踐是文化創(chuàng)新的 源泉 什么是實踐？ 實踐，作為 人們 改造 客觀世界 的活動，是一種有目的、有意識的 社會性活動 。 文化創(chuàng)新對社會實踐具有 反作用 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。 一 文化創(chuàng)新的源泉和作用 為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新 文化發(fā)展的 實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新， （ 1）創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的 重要保證 是社會實踐發(fā)展的 必然要求 （ 2）可以 推動 社會實踐的發(fā)展 （ 3）能夠 促進(jìn) 民族文化的繁榮。 從 《 云南映像 》 的創(chuàng)作中，說說民間采風(fēng)與文化創(chuàng)新的有什么樣的關(guān)系？ 編導(dǎo)張繼鋼在談其創(chuàng)作時感觸頗深，他的家鄉(xiāng)在山西，山西有云岡石窟，他多次到云岡石窟，到敦煌去排練采風(fēng)。為了創(chuàng)作 《 云南映象 》 ，她用一年時間在云南各族的田間地頭 采風(fēng) 尋覓， 觀看了無數(shù)民間舞蹈，再從其中將精彩的動作“剪輯”下來，濃縮在歌舞集中。學(xué)而時習(xí)之： 。舞蹈中充滿了原汁原味的云南民族元素， 四分之三的舞蹈演員是那些山寨里土生土長的村民，其中包括一個只有五歲的小姑娘。 在甘肅的敦煌、山西的云岡石窟經(jīng)常看到這樣的千手觀音，于是就萌生了創(chuàng)作這樣一個節(jié)目的想法，在2023年中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)去美國演出推出了醞釀多年的 《 千手觀音 》 。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 社會實踐 決定 反作用 文化創(chuàng)新 源泉 動力 人民群眾是實踐的主體，文化創(chuàng)造的主體。 離開社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木。 說一說： 歌聲背后的故事 ? 寫 《 在那遙遠(yuǎn)的地方 》 時，王洛賓只有二十六歲，當(dāng)時在蒙古青海湖邊的一個小地方 教音樂 ?！? 由此可見 ,王洛賓的歌曲創(chuàng)作與什么有關(guān) ? 舉一舉： 你還能舉出類似的例子嗎 ? （可從文學(xué)作品、思想理論、影視作品等角度考慮） 魯迅和高爾基的文學(xué)作品反映的社會生活有何不同？ 中國維持了幾千年，構(gòu)成了從先秦到“五四”時期的全部歷史，魯迅通過其文學(xué)作品控訴了幾千年的歷史是一部吃人的歷史。對此你怎么看？請你說明理由。他用滿腔的愛國熱情，先后創(chuàng)作了 《 老鄉(xiāng)，上戰(zhàn)場 》 、《 洗衣歌 》 、 《 風(fēng)凌渡的歌聲 》 、 《 奴隸之愛 》 等大量 抗日歌曲 ，唱遍華北前線，鼓舞了許多的有志青年投身抗日救亡運(yùn)動。
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