如何樹(shù)立正確的人生觀-wenkub
2023-03-13 12:28:00 本頁(yè)面
【正文】 其次，要科學(xué)地分析產(chǎn)生挫折的原因。 第四，來(lái)自個(gè)人自身原因的挫折。 挫折的定義：挫折是指在個(gè)體從事有目的活動(dòng)的過(guò)程中，遇到的障礙和干擾，致使個(gè)人動(dòng)機(jī)不能實(shí)現(xiàn)、需要不能滿足的情緒狀態(tài)。人生是現(xiàn)實(shí)的，整日緊抓往夢(mèng)的手，于現(xiàn)實(shí)有何益呢？ 其次要積極進(jìn)取，不回避矛盾，勇于競(jìng)爭(zhēng)。在獄中的七年零五天中，他打了八十遍腹稿，出獄后，便根據(jù)記憶整理出來(lái)。 二、追求高尚的人生目的 （一）人生目的決定人生道路 （二）人生目的決定人生態(tài)度 （三）人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度 （一）人生態(tài)度與人生觀 （二）端正人生態(tài)度 （一）人生態(tài)度與人生觀 舉例： 我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方，在 “ 文革 ” 中受迫害，雖身陷囹圄，仍堅(jiān)持研究經(jīng)濟(jì)理論，他在獄中極端困難的條件下堅(jiān)持學(xué)習(xí) 《 資本論 》 。 錯(cuò)誤之三： 人的本質(zhì)是自私。這種觀點(diǎn)客觀上勢(shì)必導(dǎo)致物欲泛濫，把人引導(dǎo)到吃、喝、玩、樂(lè)的歧途上去，使人忽視精神、理想上的建樹(shù)，對(duì)于人們確定科學(xué)的世界觀 極其有限。世界觀對(duì)人生觀的形成以及發(fā)展方向都有指導(dǎo)意義。它涉及人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值等問(wèn)題。人的本質(zhì)、人生價(jià)值的基本特征。第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 教學(xué)目標(biāo) 通過(guò)本章學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)和了解人生觀、人的本質(zhì)、人的需要，樹(shù)立正確的人生觀，擺正個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。 教學(xué)難點(diǎn) 如何確立正確的人生目的？人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。 世界觀與人生觀在研究對(duì)象、基本問(wèn)題和社會(huì)作用三方面是不同的，不能把兩者混為一談，不能以世界觀代替人生觀。人生觀不是完全消極被動(dòng)的，它對(duì)世界觀有積極的反作用。 錯(cuò)誤觀點(diǎn)之二： 人的本質(zhì)是自由。 首先，這種觀點(diǎn)把人性混同于動(dòng)物的本能，把人的本質(zhì)歸結(jié)為人的自然屬性，不理解人的自然屬性是社會(huì)主義的自然屬性人的本質(zhì)必須從社會(huì)屬性上看。 沒(méi)有紙和筆，就打腹稿。這本在獄中寫(xiě)成的書(shū)最后由人民出版社出版，書(shū)名是《 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的若干理論問(wèn)題 》 。 最后要樂(lè)觀自信，矢志不移。 產(chǎn)生挫折的原因是多方面的，概
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