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2023-03-11 12:28:32 本頁(yè)面
【正文】 現(xiàn)象，是支配人們的自然力量和社會(huì)力量以超自然、超人間的形式在人頭腦中虛幻的反應(yīng)，是相信崇拜和傳播這種特殊意識(shí)形態(tài)的社會(huì)實(shí)體。 桂林旅游高等專科學(xué)校 桂林旅專景區(qū)開發(fā)與管理教研室 宗教的本質(zhì) 宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生活的虛幻的反映，是一種唯心主義的世界觀。 材料二：馬神甫事件 ： 1853年法國(guó)天主教神甫馬賴非法潛入我國(guó)廣西西林縣，披著宗教外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)。 一、宗教文化景觀 宗教文化景觀的主要類型： 宗教禮儀。 桂林旅游高等專科學(xué)校 桂林旅專景區(qū)開發(fā)與管理教研室 二、 宗教文化景觀主要旅游資源 （一）基督教堂 對(duì)天主教來(lái)說(shuō)，教堂是神的住所。 桂林旅游高等專科學(xué)校 桂林旅專景區(qū)開發(fā)與管理教研室 二、 宗教文化景觀主要旅游資源 （二）伊斯蘭教清真寺 伊斯蘭教的宗教建筑主要是清真寺。最著名的清真寺是麥加的清真寺。 桂林旅游高等?？茖W(xué)校 桂林旅專景區(qū)開發(fā)與管理教研室 二、 宗教文化景觀旅游資源 （四）道教的道觀 桂林旅游高等?？茖W(xué)校 桂林旅專景區(qū)開發(fā)與管理教研室 第三節(jié) 宗教文化與旅游 桂林旅游高等?？茖W(xué)校 桂林旅專景區(qū)開發(fā)與管理教研室 一、朝圣與旅游 古代朝圣與旅游的關(guān)系 現(xiàn)代朝圣與旅游的關(guān)系 西方人類學(xué)家特耐 (TURNER))對(duì)此曾有結(jié)論 :“一名朝圣者有一半是旅游者 ,或者說(shuō)一名旅游者有一半是朝圣者。禪宗主張“自心是佛” ,“本自無(wú)縛 ,不用求解。 桂林旅游高等專科學(xué)校 桂林旅專景區(qū)開發(fā)與管理教研室 三、 宗教旅游的幾種形式 宗教圣地朝觀旅游
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