桂林旅游高等?？茖W(xué)校(專業(yè)版)
【正文】 ” 桂林旅游高等專科學(xué)校 桂林旅專景區(qū)開發(fā)與管理教研室 二、 宗教旅游在我國的發(fā)展 就中國佛教而言 ,早期中國佛教受印度佛教的影響 ,把人與神、現(xiàn)實(shí)世界與彼岸世界對立起來 ,要求人們禁欲、苦行 ,以求得解脫 ,投生于彼岸極樂世界。 如基督教復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)，伊斯蘭教的開齋節(jié)、宰牲節(jié)和麥加朝圣，佛教的供養(yǎng)和讀誦經(jīng)典等禮儀。 恩格斯：“一切宗教不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式”。天主教的教堂在建筑上極力表現(xiàn)其高大、豪華，一般在社區(qū)的中心位置。 這一時(shí)期 ,作為禪宗宗教實(shí)踐活動(dòng)組成部分的云游 ,大多“優(yōu)哉游哉”。最著名的清真寺是麥加的清真寺。 材料二：馬神甫事件 ： 1853年法國天主教神甫馬賴非法潛入我國廣西西林縣，披著宗教外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)。原來，地里的農(nóng)作物生了蟲，虔誠的農(nóng)民不忍殺生，只是念經(jīng)求佛，眼睜睜地看著大片莊稼被害蟲吞噬。 清真寺吸收當(dāng)?shù)亟ㄖ攸c(diǎn)，故各地的形狀和結(jié)構(gòu)并不一致。其優(yōu)游之風(fēng)堪與文士漫游相媲美。 教堂的建筑風(fēng)格主要有羅馬式、拜占庭式和哥特式三種。 以上材料對宗教的闡釋，說明什么？ 一切有為法，如夢幻泡影； 如露亦如電，應(yīng)作如是觀。 一、宗教文化景觀 宗教文化景觀的主要類型： 宗教禮儀。 桂林旅游高等專科學(xué)校 桂林旅專景區(qū)開發(fā)與管理教研室 二、 宗教文化景觀旅游資源 （四）道教的道觀 桂林旅游高等?？茖W(xué)校 桂林旅專景區(qū)開發(fā)與管理教研室 第三節(jié) 宗教文化與旅游 桂林旅游高等?？茖W(xué)校 桂林旅專景區(qū)開發(fā)與管理教研室 一、朝圣與旅游 古代朝圣與旅游的關(guān)系 現(xiàn)代朝圣與旅游的關(guān)系 西方人類學(xué)家特耐 (TURNER))
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