禮儀概述-wenkub
2023-03-02 17:03:39 本頁面
【正文】 并同時被人們自覺地遵守后，就逐漸成為了人們交際交往固定的禮儀。在西方， “ 禮儀 ” 一詞源于法語的 “ Ｅｔｉｇｕｅｔｔｅ ” 原意是“ 法庭上的通行證 ” 。古時祭祀活動不是隨意地進(jìn)行的，它是嚴(yán)格地按照一定的程序，一定的方式進(jìn)行的。 ? 有一種觀點認(rèn)為，禮儀起源于祭祀。 ?其區(qū)別在于： （１）禮貌是禮的行為規(guī)范。在舉辦儀式時，要遵循嚴(yán)格的規(guī)范化、程式化。 ?（二 )禮貌 ? 是人們在交往時相互表示敬重和友好的行為規(guī)范，它體現(xiàn)了時代的風(fēng)尚與道德水準(zhǔn)以及人們的文化層次和文明程度。 ? （一）禮節(jié) ? 是人們在日常生活中，特別是在交際場合相互表示尊敬、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要協(xié)助和照料的慣用形式，是社會文明的組成部分。 ?總而言之，禮儀就是人們在社會交往活動中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。禮是一個人為人處事的根本。 一、概念 ?禮儀是一個復(fù)合詞語，包括“禮”和“儀”兩 部分。也是人之所以為人的一個標(biāo)準(zhǔn)。 ?在禮學(xué)體系中，禮儀是有形的，它存在于社會的一切交往活動中，其基本形式受物質(zhì)水平、歷史傳統(tǒng)、文化心態(tài)、民族習(xí)俗等眾多因素的影響。 ? 通過不同的形式來表達(dá)。 ? （ 1）儀容、儀表、儀態(tài) （ 2）語言、談吐 （ 3）著裝、服飾、發(fā)型 （ 4）面部表情、姿勢 （ 5）待人接物、為人處世的方式、態(tài)度。 ? 按目的的不同，分為：迎送儀式、簽字儀式、開幕式、閉幕式、頒獎儀式等。 （２）禮節(jié)是禮的慣用形式。 ? 《 說文解字 》 對 “ 禮 ” 字的解釋是這樣的： “ 禮也，所以示神致福也 ” 。 ? 郭沫若在 《 十批判書 》 中指出： “ 禮之起，起于祀神，其后擴(kuò)展而為人，更其后而為吉、兇、軍、賓、嘉等多種儀制。古代法國為了保證法庭中活動的秩序，將印有法庭紀(jì)律的通告證發(fā)給進(jìn)入法庭的每個人，作為遵守的規(guī)矩和行為準(zhǔn)則。 ?遵守禮儀，不僅使人們的社會交往活動變得有序，有章可循，同時也能使人與人在交往中更具有親和力。 孔子 孔子非常重視對學(xué)生在日常行為方面的教育，他要求學(xué)生衣冠整齊，走有走的樣子，坐有坐的姿勢，為人處世要彬彬有禮，溫文爾雅。 孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五常”。 《 禮記 《 三字經(jīng) 》 《 三字經(jīng) 》 是我國流傳時間最長、范圍最廣、影響最大的一本啟蒙學(xué)教材，相傳為南宋學(xué)者王應(yīng)麟所著，它被人們譽為“古今奇書”和“袖里通鑒綱目”。”有儀表方面的要求：“冠必正，鈕必結(jié)，襪與履，俱緊切?！? 周恩來 周恩來總理是世界公認(rèn)的最有風(fēng)度的領(lǐng)導(dǎo)人和外交家，他的一舉一動都給人留下深刻難忘的印象，人們用“富有魅力”、“無與倫比”等優(yōu)美的詞語來贊美他的翩翩風(fēng)度。 ?如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等。 ?古代的敬老，并不是只停留在思想觀念和說教上，也并不僅止于普通百姓的生活之中
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