禮儀概述-全文預(yù)覽
【正文】 分 8秒 上午 5時(shí) 27分 05:27: 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 :27:0805:27:08March 2, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 , March 2, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。 2023年 3月 2日星期四 上午 5時(shí) 27分 8秒 05:27: 1比不了得就不比，得不到的就不要。 05:27:0805:27:0805:273/2/2023 5:27:08 AM 1以我獨(dú)沈久，愧君相見頻。 ?政務(wù)禮儀 ?商務(wù)禮儀 ?服務(wù)禮儀 ?社交禮儀 ?涉外禮儀等五大分支。 ?（三）繼承性 一旦形成，通常會(huì)長(zhǎng)期沿襲、經(jīng)久不衰。 ?一般說來，社會(huì)上講文明禮貌的人越多，這個(gè)社會(huì)便越和諧、安定。 衛(wèi)靈公 》 ）。 ?要慎言。將誠(chéng)懇地修飾言辭看成是立業(yè)的根基，有一定的道理。否則，即使學(xué)習(xí)了，也不能鞏固。 ?（一）衣著容貌： 《 弟子規(guī) 》 要求： “ 冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切 ” 。 ?四、容儀有整 ?一個(gè)人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。因此， 《 禮記 》說： “ 禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也 ” （注： 《 禮記 而這個(gè)“ 善 ” ，應(yīng)是出自內(nèi)心的誠(chéng)意，是誠(chéng)于中而形于外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文縟節(jié)。 ?二、儀尚適宜 ?中華民族素來注重通過適合的形式，表達(dá)人們內(nèi)心豐富的情感。 ?縱觀中國(guó)古代歷史，歷來有作為的君主，大多非常重視尊賢用賢，視之為國(guó)家安危的決定因素?，F(xiàn)試分述如下： ?一、尊老敬賢 ?我國(guó)自原始社會(huì)到封建社會(huì)，人際的政治倫理關(guān)系均以氏族、家庭的血緣關(guān)系為紐帶，故此在家庭里面尊從祖上，在社會(huì)上尊敬長(zhǎng)輩。 “ 禮 ” 是制度、規(guī)則和一種社會(huì)意識(shí)觀念； “ 儀 ” 是 “ 禮 ” 的具體表現(xiàn)形式，它是依據(jù) “ 禮 ” 的規(guī)定和內(nèi)容，形成的一套系統(tǒng)而完整的程序?！庇薪频囊螅骸澳攴缴?，勿飲酒，飲酒醉，最為丑?！币馑际牵鰞号?，正當(dāng)年少時(shí)，就要拜師訪友，學(xué)習(xí)禮儀。文中還記載著對(duì)父母“出告反面”，意思是出門告訴父母一聲，回家要和父母打個(gè)照面問候一下。 “ 三禮” 《 儀禮 》 、 《 周禮 》 、 《 禮記 》 合稱為“三禮”。 孔子世家 》 中就說：“孔子以詩、書、禮、樂教弟子，蓋三千焉，身通六藝者，七十有二人”。 ” ?中國(guó)自古就是禮儀之邦，禮儀對(duì)于我們炎黃子孫來說，更多的時(shí)候能體現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)和品位。 ?還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，禮儀起源于風(fēng)俗習(xí)慣。 ?有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，禮儀起源于法庭的規(guī)定。 “ 禮 ” 字是會(huì)意字，指祭祀時(shí)盛祭品的器皿，從中可以分析出， “ 禮 ” 字與古代祭祀神靈的儀式有關(guān)。 ? 對(duì)于禮儀的起源，研究者們有各種的觀點(diǎn)，可大致歸納為以下幾種。 （２）禮貌、禮節(jié)、禮儀都是禮的具體表現(xiàn)形式。它表示對(duì)所含內(nèi)容的重視程度。 ? 要熟知各國(guó)、各民族的禮節(jié)；了解各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。一般來說任何重大禮儀活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。 ?禮儀是指人們?cè)谏?
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