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20xx北京版語(yǔ)文選修第7課燭之武退秦師2-wenkub

2022-11-27 23:40:13 本頁(yè)面
 

【正文】 形象栩栩如生,是歷代散文的典范。 作者在選材、描寫(xiě)和評(píng)論時(shí),往往 帶有自己的褒貶和愛(ài)憎 。 關(guān)于 《 左傳 》 左氏之傳,史之極也。 分不同的國(guó)家編寫(xiě)的史書(shū)體裁。 編年體國(guó)別體紀(jì)傳體春秋時(shí)期形勢(shì)圖 秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前 630年 (魯僖公三十年 )。但是,最終也沒(méi)能感化晉國(guó)。并派人迎接公子重耳,重耳不就。這就是課文中所言“且君嘗為晉君賜矣”“君”即秦穆公,“晉君”即晉惠公,“賜”則指“秦立晉君”之事。 重耳過(guò)鄭 (公元前 637年) 這一年,晉公子重耳在齊國(guó)居五年后,離開(kāi)齊國(guó)。 鄭楚結(jié)盟 (公元前 632年) 是年四月,晉楚爭(zhēng)霸中原,戰(zhàn)于城濮,楚軍大敗。五月,晉侯、鄭伯盟于衡雍(今河南原陽(yáng)西) .晉文公受周天子冊(cè)命與四方諸侯盟于踐土(在衡雍之西)晉文公為盟主,鄭參與踐土之盟,但晉、鄭間的隔閡并未消除。 fqǐ p225。晉軍駐扎在函陵,秦軍駐扎在汜南。 以 :因?yàn)?。名詞 → 動(dòng)詞 介紹背景 ——晉秦圍鄭。 佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō):“鄭國(guó)處于危險(xiǎn)之中, 如果能派燭之武去見(jiàn)秦伯,一定能說(shuō)服他們撤軍。 師 :軍隊(duì)?!惫唬骸拔岵荒茉?用子 ,今急 而 求子 , 是寡人之過(guò)也 。然而鄭國(guó)滅亡了,對(duì)您也不利啊 !”燭之武就 答應(yīng) 了。 是寡人之過(guò)也 : 是 ,代詞,這。 辭: 推辭 猶: 尚且 而: 才 (燭之武) 許之 寫(xiě)燭之武臨危受命 , 談?wù)勀銓?duì)燭之武的牢騷與鄭伯的認(rèn)錯(cuò)行為的理解。 當(dāng)晚,燭之武用繩子從城上吊下去,見(jiàn)到了秦伯,燭之武說(shuō):“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó),鄭國(guó) 已經(jīng)知道要滅亡了。 亡: 使 … 滅亡。 若 舍鄭 以為東道主 ,行李之往來(lái) , 共其乏困 ,君亦無(wú)所害。 鄙: 把 … 當(dāng)作( 邊邑 )。 陪 :增加?,F(xiàn)指外出的人攜帶的隨身物品。 形 → 名 越:跨過(guò)。設(shè)版, 指筑墻 。 為 ,給予。 夫晉, 何厭之有 ?既 東封 鄭,又欲 肆 其西封,不 闕 秦,將 焉 ??? 闕秦以 利晉 , 唯 君 圖 之。 肆: 延伸,擴(kuò)張。 圖 :考慮。 盟: 結(jié)盟。 燭之武說(shuō)退秦師 。微夫人 之力不 及 此。 子犯請(qǐng)求晉侯下令攻擊秦軍。我們還是回去吧。 因: 依靠 子犯 :狐偃的字。 若亡鄭而有益于君,敢 以 煩執(zhí)事。且君 嘗為晉君 賜 矣,許君焦、瑕, 朝 濟(jì)而 夕 設(shè)版焉,君之所 知也。 委婉,平緩。 反問(wèn)語(yǔ)氣 反問(wèn)語(yǔ)氣 語(yǔ)速承前 語(yǔ)氣平緩,誠(chéng)懇 燭之武善于利用秦晉矛盾 ,打動(dòng)了秦伯 ,使秦退兵 ,他是如何做到這一點(diǎn)的 ? 欲揚(yáng)先抑 , 以退為進(jìn) . 闡明利害 , 動(dòng)搖秦君 . 替秦著想 , 以利相誘 . 引史為例 , 挑撥秦晉 . 推測(cè)未來(lái) , 勸秦謹(jǐn)慎 . 亡鄭 無(wú)利,有小害 對(duì)秦 舍鄭 無(wú)害,有小利 對(duì)秦 亡鄭 將有大害 對(duì)秦 分析利弊,層層深入 (表面) (深入) 敘事結(jié)構(gòu) 秦晉圍鄭 臨危受命 說(shuō)退秦師 晉師撤離 亡鄭利晉而闕秦 存鄭利秦 晉忘恩負(fù)義,不可共事 三點(diǎn)理由 高妙的勸說(shuō)藝術(shù) ? 有理 —— ? 有利 —— ? 有節(jié) —— ? 有體 —— 援古例今,審時(shí)度勢(shì) 洞悉對(duì)方心理,縮短彼此距離 不卑不亢 語(yǔ)言得體,語(yǔ)重心長(zhǎng) 你平時(shí)可曾成功地勸說(shuō)過(guò)別人?談?wù)勀愕慕?jīng)驗(yàn)。每一言每一行無(wú)不表現(xiàn)了對(duì)對(duì)方的尊敬。 一個(gè)為紓國(guó)難挺身而出的忠臣 一個(gè)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的杰出的外交家 一個(gè)曉理動(dòng)情的天才式演說(shuō)家 一個(gè)善用矛盾化干戈為玉帛的政治家 一個(gè)審時(shí)度勢(shì)的出色的心理分析大師 塑造人物的方法 (疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩? “ 夜縋而出 ” 討論 :你最欣賞的是哪一個(gè)人物 ,理由是什么 ? 鄭 伯 —— 禮賢下士,從諫如流。 晉 侯 —— 以利為重 ,以”不仁”為借口 ,沉著應(yīng)對(duì) , 有政治家的風(fēng)度。作為君王,則應(yīng)虛心采納,方可成就霸業(yè)。唐太宗 “ 夫以銅為鑒,可以正衣冠;以史為鑒,可以知興替;以人為鑒,可以明得失。( 反面 ) 紂王拒諫飾非、耽于酒色、暴斂重刑,甚至將比剖腹挖心。 二、對(duì)于現(xiàn)代人 注重對(duì)方感受,
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