“學(xué)習(xí)型組織”的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、評(píng)價(jià)-wenkub
2023-02-28 17:43:12 本頁面
【正文】 個(gè)人要正確看待學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)也是追求生命智能的手段 ， 而生命智能的意義也就表現(xiàn)在服務(wù) 的人生態(tài)度中 。 自我超越的地圖。 “五項(xiàng)修煉” 之間的清晰的系統(tǒng)邏輯關(guān)系（線） 的 完全解決， 必須向 中國傳統(tǒng)文化尋求答案。 第二部分 對(duì)“學(xué)習(xí)型組織”的認(rèn)識(shí) 五 、 “天 （ 規(guī)律 ） 人 （ 實(shí)踐 ） 合一 ”的思想比 “系統(tǒng)思考 ”更科學(xué) 、 更早也更具推廣基礎(chǔ) 。 把學(xué)習(xí)型組織當(dāng)作應(yīng)景（反應(yīng)的應(yīng)，風(fēng)景的景）的東西來做 企業(yè)的種種不適應(yīng)。 學(xué)習(xí)型組織是使人們可以不斷拓展他們創(chuàng)造真正期望的結(jié)果的能力 ? 使他們的集體抱負(fù)得到釋放 ， 并且使他們了解如何學(xué)習(xí) ， 如何共同學(xué) 習(xí)的組織 。 （ 美 彼德 .圣吉 ） 學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)能夠幫助其中所有成員學(xué)習(xí) ， 同時(shí)不斷使自身發(fā)生 變革的組織 。 沒有過人的臂力 ， 去舞青龍偃月刀是非常危險(xiǎn)的 。 天人合一是東西方文化的根本分歧 ； 對(duì)于系統(tǒng)的眼界 向外 應(yīng)該有多大 （ 宏觀上的廣度 ） ？ 向內(nèi)應(yīng)該 有多遠(yuǎn) （ 微觀上的精度 ） ？ 近 20年來 對(duì)于 中國人系統(tǒng)思考和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力 的誤解 。 第三部分 學(xué)習(xí)型組織的精神實(shí)踐（修心） 用什么樣的知識(shí)和思維來把握“學(xué)習(xí)型組織”理論？光有知識(shí)還不夠，還要有“用來把握知識(shí)的知識(shí)”。 格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下； 作業(yè) 專業(yè) 職業(yè) 事業(yè)，貫穿始終是學(xué) 業(yè)； 寵物 法人 組織頭領(lǐng) 社會(huì)精英 人類領(lǐng)袖 享受過程 生命的意義就在于體驗(yàn)生命的過程 。 組織學(xué)習(xí)要與個(gè)體學(xué)習(xí)形成有機(jī)系統(tǒng) 團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的含義決不是團(tuán)隊(duì)的每個(gè)人都在學(xué)習(xí)就結(jié)束了 ， 而是團(tuán)隊(duì) 作為 一個(gè)由人構(gòu)成的智能結(jié)構(gòu) ， 這個(gè)結(jié)構(gòu)有思考能力 ， 即企業(yè)智能 。 二、和諧社會(huì)就是“共同愿景”或者說是包含了 一個(gè)和諧愿景生態(tài)系統(tǒng) 三、 “建設(shè)和諧社會(huì)”的內(nèi)容體現(xiàn)了大系統(tǒng)思
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