四川省20xx屆高三12月巴蜀黃金大聯(lián)考語文試題word版含答案-wenkub
2022-11-27 15:11:43 本頁面
【正文】 化比喻為流進大潮中上游的水。高手可以游刃有余地出入各種文體，取長補短，互相交通?？梢娞扑挝娜说?“兼?zhèn)浔婓w ”，成為極為突出的現(xiàn)象。黃庭堅等宋人用 “兼?zhèn)浔婓w ”來贊美唐代大詩人杜甫，這是充分肯定老杜在詩體方面的集大成。文體與文體之所以能發(fā)生關系，在于它們具有某種同質(zhì)的因素，例如結構、形式、語言等。文化的融通特征，對于唐宋文學、文體的發(fā)展、演進，產(chǎn)生了重要的作用和深刻的影響。就像一個大湖，上游 的水，都注入這個湖；下游的水，也都是由這個湖流出去的。唐宋文體批評層累式地多角度探究，并與當時的文體書寫產(chǎn)生互動，讓文體寫作與批評相得益彰。 2．請將各題答案填在試卷后面的答題卡上。 3．本試卷主要考試內(nèi)容，必修 1~必修 5，選修 4（中外傳記作品選讀）。一言以蔽之，唐宋時期是古今文體駢與散、簡與繁、文與質(zhì)、雅與俗糾葛轉(zhuǎn)關的樞紐。 ”唐宋文化既恢宏又復雜，既超卓又平易，既多元又開放，屬于成功的貫通、通變型文化，其通變特色影響到方方面面，自然包含文體。唐宋文體 在文化的大視野下，打上了濃厚的 “共同體 ”烙印，表現(xiàn)為分化與綜合、限制與超越、對流與融通的復雜多元格局。假設我們對甲文體和乙文體都很熟悉，但是甲乙的相參相融，卻依然帶來了意想不到的 “化學反應 ”，會產(chǎn)生令人興奮的新奇效果 。更重要的是，宋人開始用類似詞形容本朝文人。何以文備眾體者愈來愈多？這其實是貫通的文化作用于文體的重要表現(xiàn)。尤其當一種文體已發(fā)展極充分，內(nèi)部的各種寫作技巧、藝術手法差不多被窮盡時，或許只有 “跨界 ”“貫通 ”，向其他文體尋求參酌，才有可能打破困局，實現(xiàn)新變。 D．唐宋文化是成功的貫通、通變型文化，具有恢宏又復雜，超卓又平易，多元又開放等特點，它的通變特色影響文體的發(fā)展。 D．唐代只有大詩人杜甫稱得上“文備眾體”，而到宋朝，“文備眾體”的文人就越來越多，這就是宋朝貫通的文化作用于文體的結果。 D．寫作高手不僅熟知多種文體的寫法，而且還能將各種文體的寫法貫通起來，得心應手地進行運用，并寫出新意來。林海音像塊磁石， “吸 ”來四面八方的友誼。 之后，夏家搬了兩次家，一次是因為原來的平房改建公寓；另一次是改建后搬進去，這兩次居住的時間都不長。 有一年，林海音為了 讓幾位美國朋友了解中國飲食，她把臺北南門市場的做春卷師傅請到家來示范做春卷皮。 林海音每次邀人吃飯，總是花些心思去構想，讓大家盡興，她自己也盡興。奇怪的是大家臉上的皺紋都不見了，所以大家封她一個 “無皺紋攝影家 ”的外號。那天是為了歡迎美國哥倫比亞大學夏志清教授和王洞新婚返臺。大家在充滿磁性的 “情人的血特別紅，可以染冰島成玫瑰 …… 情人的眼因過度仰望而變藍 …… 情人的心驕傲而可憐，能舉起教堂的塔光，但不容一寸懷疑 ……” 聲中滿載而歸。林海音欣賞他的文才，也理解他的心情，就尊重了他的意見。 D．二十世紀七十年代的一個晚上，在林家有一次夜談，詩人亞紅朗誦了余光中的《特別紅》，大家得到了巨大的精神享受。 王姥姥走到廳上，對她說： “我說，大嫂，后天就是年初一，你打算怎辦呢？你可不能在我這兒過年，我想你還是先回老家。她的丈夫在鄭州那一仗，也隨著那位總指揮亡于陣上。 除夕那天早晨，她進好幾家當鋪也沒有當去小手槍。迎面來了一個青年婦人，好象是趕進城買年貨的。然而她哪里有錢去買這樣時樣的衣服呢？她心里自己問著，眼睛直盯在那女人的身上。 ”那女人回頭看見她手里拿著槍，恍惚是個軍人，早已害怕得話都說不出來，想要跑，腿又不聽使，她只得站住，問： “你要什么？ ” “我什么都不要。 ” 青年婦人不得已便照她所要求的一樣一樣的交出來。她又拿起手鐲和戒指等物來看，雖是銀的，可是手工很好，決不是新打的。本是為女兒才做起這事來，自不能角女兒，如果知道這段事情。她不顧一切把東西放在一邊，進前幾步，去搖那女人。這可了不得，怎么就抹了脖子啦！她抱著她的脖子也不顧得害怕，從雪光中看見那副清秀的臉龐，雖然認不得，可有七八分象她初嫁時的模樣。無聲的銀雪還是飛滿天地，老不停止。 （本文創(chuàng)作于上個世紀三十年代，有刪改） 7． 下列對小說相關內(nèi)容與藝術特色的分析概括，正確的兩項是（ 4 分） A．小說第一段寫她隨身的小包裹中有一把小手槍和兩顆槍子，為下文她到當 鋪“當槍”，用“槍”搶劫以及用槍自殺埋下了伏筆。戰(zhàn)爭奪去了她的丈夫，她失去了生活的依靠，陷入了生活困頓中。（ 6 分） 二、 古代詩文閱讀（ 35 分） （一）文言文閱讀（ 19 分） 閱讀下面文言文，完成 10—13 題。過金陵，受經(jīng)于王安石。 佃曰： 公樂聞善，古所未有，然外間頗 以為拒諫。私家取債，亦須一雞半豚。安石以佃不附已，不復咨以政。數(shù)與史官范祖禹、黃庭堅爭辨，大要多是（王）安石，為之晦隱。既 皆訊服，一囚父以冤訴，通判以下皆曰： 彼怖死耳，獄已成，不可變。每欲參用元祐人才，尤惡奔競。 佃為徽宗 言不宜 窮治乃下詔申諭揭之朝堂讒者用是詆佃曰佃名在黨籍不欲窮治正恐自及耳 遂罷為中大夫、知亳州，數(shù)月卒，年六十一。 ，
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