李紅梅-禮儀塑造形象-wenkub
2023-02-15 00:53:05 本頁(yè)面
【正文】 時(shí)，先晚輩，后長(zhǎng)輩 介紹外人與家人相識(shí)時(shí)，先家人，后外人 介紹客人與主人相識(shí)時(shí)，先主人，后客人 介紹上司與下級(jí)相識(shí)時(shí)，先下級(jí)，后上司握手 v 方式 支配式 謙恭式 平等式 雙手式 雙握式v 伸手順序 先長(zhǎng)后幼 先女后男 先上級(jí)后下級(jí)v 注意 神態(tài) 力度v 禁忌 不講順序 心不在焉 帶手套 過(guò)重或過(guò)輕 時(shí)間太久 贓手 左手 交叉當(dāng) P=41時(shí)， N=40（ 1+40） 247。往往被視為其所在單位形象的具體化身：形象是一種標(biāo)志，形象是一種宣傳，形象是一種效益，形象是一種服務(wù)?，F(xiàn)代禮儀的概念v 現(xiàn)代禮儀，是指現(xiàn)代人們?cè)谏鐣?huì)交往中，共同遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范和溝通技巧。禮儀的起源與發(fā)展v 一、禮儀的起源 祭祀、供神v 二、禮儀的發(fā)展 商代 ： 《周禮》《禮儀》《禮記》－－禮治 春秋戰(zhàn)國(guó)：孔子、孟子、荀子－－禮制 西漢：董仲舒 三綱五常－－封建禮教 宋代：程顥、朱熹 三從四德－ －家禮 明清：忠、貞、節(jié)、烈、孝－－完善 辛亥革命：廢除舊禮，擬訂新的國(guó)家、民間禮制 新中國(guó)：改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)v v 三、概述 ：禮儀是在人類(lèi)歷史發(fā)展中逐漸形成并沉淀下來(lái)的一種文化，始終以某種精神的約束力支配每個(gè)人的行為。v 形象，客觀地反映了您的精神風(fēng)貌和生活態(tài)度。v 形象，如實(shí)地展現(xiàn)了您對(duì)交往對(duì)象所重視的程度。在古代，禮儀既包含一般行為規(guī)范，又涵蓋政治、法律制度。儀表儀容、語(yǔ)言和儀態(tài)是現(xiàn)代禮儀構(gòu)成的三要素。v 著裝、儀表、舉止、表情、交談一、著裝v 著裝： 人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦兴┑姆b和佩帶的飾物v 基本功能： 實(shí)用、身份、審美v 原則：一）遵守常規(guī) ： 公務(wù)場(chǎng)合、社交場(chǎng)合、休閑場(chǎng)合 ：應(yīng)時(shí)、應(yīng)事、應(yīng)景、應(yīng)己、應(yīng)制 ： 三色原則 三一率二）規(guī)范著裝 規(guī)矩、合身、清潔、完好、佩帶標(biāo)志 選擇：作工、色彩、款式、面料、圖案、尺寸 穿法：拆除商標(biāo) 系好鈕扣 保持平整 少裝東西 搭配：襯衫 領(lǐng)帶 腰帶 鞋襪 選擇：面料 色彩 圖案 點(diǎn)綴 尺寸 造型 款式 穿法：適度 到位 協(xié)調(diào) 兼顧舉止 搭配：襯衫 襯裙 內(nèi)衣 鞋襪 場(chǎng)合 應(yīng)己 協(xié)調(diào) .v 三）飾物
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