【正文】 對上船迎候的都督孫道仁說：就是總統(tǒng)退了位就是平民了，怎么還稱大總統(tǒng)？再說什么萬歲，那是封建皇帝的強(qiáng)迫，我們?yōu)榱朔纯谷f歲，多少革命同志拋頭顱灑熱血，才取得消滅清王朝的勝利，為怎么也不能接受這個(gè)封建王朝的稱呼。 ? 歷史人物的評述作為課堂教學(xué)來說是多維的。他的欺騙和虛榮還體現(xiàn)在當(dāng)征服埃及行將失敗之際，他卻逃避這一事實(shí)，給副手克萊貝留了一便箋“為已上船，即將永遠(yuǎn)離開埃及回到祖國，這里就交給你了。法軍攻占雅法以后，面對三千土耳其戰(zhàn)俘，他的選擇是：送回開羅？浪費(fèi)人力，提供食物？簡直笑話，放過他們？天方夜譚。首先是他的投機(jī)性，曾經(jīng)是死硬的科（西嘉）獨(dú)分子，在發(fā)現(xiàn)“科獨(dú)”無望就投身革命回歸大陸，攀上了羅伯斯庇爾，當(dāng)羅上了斷頭臺后，他進(jìn)入監(jiān)獄，但他很快懺悔投身巴黎新貴，然后獲釋并且拿到指揮駐意法軍的指揮權(quán)。 關(guān)于《中外歷史人物評述》的教學(xué)操作 ? ，適切的評述： 愛因斯坦 ? [評價(jià)與發(fā)現(xiàn) ] 一是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史背景和當(dāng)代歷史趨勢，從科學(xué)創(chuàng)造、社會(huì)活動(dòng)等方面評價(jià)愛因斯坦；二是運(yùn)用愛因斯坦的一些信件或講演的材料，評述愛因斯坦科學(xué)與人文融通的精神品質(zhì)。然后就轉(zhuǎn)向“愛因斯坦為什么能夠提出如此偉大的理論？”這一問題探討。秦始皇實(shí)行的重農(nóng)抑商政策，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展 ,他采取有利于國家統(tǒng)一和政權(quán)鞏固的措施，建立起中央集權(quán)的政權(quán)機(jī)構(gòu)。 關(guān)于《中外歷史人物評述》的教學(xué)操作 ? （以“秦始皇”為例） ? 兼并六國 ：條件（社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各地聯(lián)系加強(qiáng)，為統(tǒng)一提供了物質(zhì)條件；經(jīng)過春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸侯爭霸，各民族間聯(lián)系日益加強(qiáng)，民族分野消失；割據(jù)混戰(zhàn)，人民渴望統(tǒng)一； 長期的爭霸戰(zhàn)爭，形成了局部統(tǒng)一。如果說必修課程涉及的人物是相對抽象的“節(jié)點(diǎn)”，那么選修課程擷取的人物則是比較多維的“體面”，它們是彼此映帶、相互關(guān)聯(lián)、各有側(cè)重的整體，以此實(shí)現(xiàn)高中歷史新課程設(shè)置選修課的總體目標(biāo)：“進(jìn)一步”和“個(gè)性化”。他們是因?yàn)椤鞍纬鎏}卜帶出泥”而在必修模塊的歷史天地里晃動(dòng)了一下。其一，必修模塊的課程標(biāo)準(zhǔn)和不同版本的教科書都涉及的人物。它們既可以視為必修課程中的學(xué)習(xí)內(nèi)容的適當(dāng)延伸，又可以視為人物評述模塊的模塊特色。 ? 更關(guān)注歷史課程的教育功能；更體現(xiàn)歷史課程的人文色彩 ? 更注重歷史課程的生活特性；選擇性、自主性，因而個(gè)性化；教學(xué)方式上的對話、探究和問題意識 關(guān)于《中外歷史人物評述》的內(nèi)容 ?古代中國的政治家、東西方的先哲、歐美資產(chǎn)階級革命時(shí)代的杰出人物、亞洲覺醒的先驅(qū)、無產(chǎn)階級革命家、杰出的科學(xué)家等 6個(gè)專題 22個(gè)人物。束鵬芳 江蘇省特級教師 江蘇省首批教授級高級教師 江蘇省教科院兼職研究員 蘇州大學(xué)教育碩士（歷史）兼職導(dǎo)師 全國歷史教學(xué)研究會(huì)學(xué)術(shù)委員 風(fēng)騷余韻 潮起潮落 ——《人物》與《改革》的歷史理解與教學(xué)解說 江蘇 鎮(zhèn)江 束鵬芳 對歷史選修課程基本特性的把握 ? 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中明確規(guī)定“為使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展，在開設(shè)必修課的同時(shí)，設(shè)置豐富多樣的選修課程 …… 以利于學(xué)生獲得更多的選擇和發(fā)展的機(jī)會(huì)”，為此，《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定“普通高中歷史課程的設(shè)置，要體現(xiàn)多樣性，多視角、多層次、多類型、多形式地為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史提供更多的選擇空間，以有助于學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。所選人物體現(xiàn)著歷史人物的代表性及其與歷史發(fā)展進(jìn)程的階段性的結(jié)合，代表著一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族一個(gè)國家或一個(gè)領(lǐng)域。 ? 這樣的目標(biāo)對于歷史教師來說，似乎很一般、很機(jī)械、很口號，但是沉淀為教師的自覺的課堂意識，命題意識，尤其是轉(zhuǎn)換為學(xué)生的歷史評價(jià)能力、沉淀為學(xué)生的歷史智慧就顯得很不容易。例如秦始皇、孔子、孫中山、毛澤東、鄧小平、馬克思、恩格斯、列寧、牛頓和愛因斯坦等政治家、思想家和科學(xué)家，必修側(cè)重于介紹他們對人類政治和文化發(fā)展進(jìn)程所產(chǎn)生的引領(lǐng)和促成作用。還有一些歷史人物是必修課程基本沒有涉及的，克倫威爾、拿破侖、唐太宗等人至多在必修課程里找到他們活動(dòng)的歷史背景，而甘地、凱末爾、詹天佑等人卻是連背景性框架都找不到的，是孤懸于必修課程之外的獨(dú)立的內(nèi)容。歷史教學(xué)中實(shí)施《人物評說》，要理清與必修課程的關(guān)系，彼此勾連、“點(diǎn)”“面”結(jié)合，作出必要的整合。）；兼并路徑；意義。過：焚書坑儒，實(shí)行思想文化專制；迷信法家，輕罪重刑，制定了嚴(yán)酷的刑法；無限制使用民力、物力，徭役繁重；超過了當(dāng)時(shí)人們所能忍受的極限，這些秦始皇的暴政導(dǎo)致秦很快滅亡。 ? [了解人物 ]愛因斯坦創(chuàng)立科學(xué)理論的原因探討，必然會(huì)涉及時(shí)代背景與學(xué)術(shù)背景、個(gè)人的天賦與生活經(jīng)歷、刻苦學(xué)習(xí)與勤奮實(shí)驗(yàn)等諸多因素，這里的每一個(gè)因素都可以引出一則或幾則故事，從而使理性概括與史實(shí)敘述相互映襯。 ? [人物拼貼 ]首先，同學(xué)間彼此傳遞一下自己知 道的科學(xué)家的趣聞軼事，既豐富愛因斯坦其人的 形象，又是學(xué)習(xí)上的資源共享與合作。其次他的欺詐性，他進(jìn)軍開羅以后，宣稱自己的軍隊(duì)改信伊斯蘭教，然而他的軍隊(duì)不可能遵守伊斯蘭教的禁酒和施割禮的規(guī)矩，其軍隊(duì)在開羅街頭縱情聲色毫無顧忌，引發(fā)反抗。于是用刺刀而不是用子彈屠殺了這些戰(zhàn)俘，法軍整整化了三天時(shí)間才解決問題。只身回到巴黎，發(fā)動(dòng)霧月政變，讓人作畫，宣傳其遠(yuǎn)征的光榮，把自己打扮成亞歷山大的模樣，駕馬車征服埃及。 關(guān)于《中外歷史人物評述》的教學(xué)操作 ? ? 孫中山的真民主：在擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)期間，有一位來總統(tǒng)府找他，他馬上接見，老者見面就磕頭，他迅速將其扶起并握手說：總統(tǒng)在職一天，就是國家的公仆，是為全國人民服務(wù)的。 在撤走以后，他才欣然上岸。他說：我不屬于教堂的基督徒，但屬于耶穌的基督教徒。 關(guān)于《人物評述》的教學(xué)操作 ? 開拓教學(xué)視野：列寧和他的十月革命之于俄國社會(huì)的轉(zhuǎn)向 1905年俄國發(fā)生革命，沙皇在鎮(zhèn)壓同時(shí)允許成立民選的協(xié)商機(jī)構(gòu)，于是出現(xiàn)了群眾自發(fā)選舉產(chǎn)生的“蘇維埃”，這一機(jī)構(gòu)在左派激進(jìn)力量的主導(dǎo)下拒絕與政府協(xié)商，自上而下的變革良機(jī)失去了。俄國參加一戰(zhàn)則為革命提供了土壤。列寧正是依靠這些反戰(zhàn)士兵和無序推翻了本來已經(jīng)準(zhǔn)備交班的最后一屆臨時(shí)政府。這既是我民族英雄所愿，也是為國運(yùn)所必需。 ―― 《中國革命紀(jì)錄》 ? 今日清帝退位、中華民國成立，民族、民權(quán)兩主義俱達(dá)到，唯娥民生主義尚未著手，今后吾人所當(dāng)致力的即在些事。 （ 2）對他們辭職的評價(jià)：華盛頓：不貪戀權(quán)位，在防止獨(dú)裁、促進(jìn)國家民主建設(shè)起了表率作用。 對孫中山重新投身政治活動(dòng)的評價(jià)：捍衛(wèi)民主共和，推動(dòng)民主革命。目標(biāo)指向主要是材料處理和重大歷史結(jié)論的識記和運(yùn)用。 —— 《論孔子思想》 ? [材料二 ]孔子在歷史文化領(lǐng)域有杰出成就，他的“愛人”、“仁民”觀念以及他的教育思想，表現(xiàn)出新興地主階級的進(jìn)步性，他想回到西周，只是因?yàn)椴桓夜_反對當(dāng)時(shí)還比較強(qiáng)大的奴隸制，表現(xiàn)出他怯懦的方面。（ 2）方法：階級分析、一分為二。 09廣東卷《人物》題簡析 ? 以孔子的教育思想為切入點(diǎn)，第 1問的知識取向是教育貢獻(xiàn)，追求知識的概括；第 2問是歷史方法和歷史結(jié)論的取向，追求材料信息的解讀，是學(xué)習(xí)方法（學(xué)習(xí)能力）的考查，本問是史學(xué)方法和歷史方法的結(jié)合，并且體現(xiàn)出異同點(diǎn)的比較能力的考查，就命題技術(shù)來說，第 2問是最具價(jià)值的，歷史的本體和歷史學(xué)習(xí)的本體都兼顧到了。 )，印度民族主義力量絕大部分持支持態(tài)度，希望在英國困難時(shí)候給予幫助，以換取它允諾戰(zhàn)后給予印度自治。他們道德的發(fā)展已經(jīng)落后。 …… 因此對甘地而言，恰爾卡 (紡車 )是自治的象征。 (2)西方文明諸多弊端 (物質(zhì)進(jìn)步而道德淪喪 )；英國的侵略使印度變成它