云南省20xx屆高三下學(xué)期第一次統(tǒng)測(cè)文綜-歷史試題word版含答案(一)-wenkub
2022-11-27 01:00:23 本頁(yè)面
【正文】 材料三 對(duì)于鼠疫， 1890年代西方的治療并不很有效，華人居民不僅反對(duì)他們認(rèn)為荒謬的醫(yī)療， 也反對(duì)非常具有侵略性的國(guó)家政策，尤其是強(qiáng)制性的逐戶檢查、強(qiáng)迫入院以及毀壞房屋。凡患 疫者，則另設(shè)一地以處之，免致傳染他人。大多數(shù) 論者都將華南的役情當(dāng)作天氣亢旱，而水不調(diào)的產(chǎn)物。閱讀關(guān)于廣州和香港鼠疫防治的材料 ，完成下列要求。但是，在估計(jì)可能的發(fā)展道路時(shí)，我們多半（我甚至不記得有什么例外 ） 都是從直接過(guò)渡到社會(huì)主義建設(shè)這種設(shè)想出發(fā)的”。安德魯斯指出：“對(duì)于雅典來(lái)說(shuō)，公元前 6世紀(jì)初，它面臨著這樣 個(gè)選擇： 是減少公民的人數(shù)而把他們將為奴隸，還是從國(guó)外大量進(jìn)口奴隸？唯有通過(guò)巨大的技術(shù)革新（就像工業(yè)革命那樣 )，才可能有效地扭轉(zhuǎn)這樣的奴隸制局面。以下相關(guān)論點(diǎn)與論據(jù)對(duì)應(yīng)準(zhǔn) 確的是 — “知善知惡是良知” — “力行而后知之真” C. 責(zé) 任先于自由 — “天下興亡，匹夫有責(zé)” D. 群體高于個(gè)人 — “私欲之中，天理所寓” 2 1904年，商務(wù)印書館出版《最新修身教科書》，初小共 10冊(cè)，每?jī)?cè) 20課， 200課中設(shè)有涉及一個(gè)“君”字， 300個(gè)故事沒(méi)有涉及一個(gè)“忠”字，大體提倡寬容、公平、進(jìn)取、 尚武等。 2 考古學(xué)家在河北臨城縣中羊村發(fā)現(xiàn)了屬于戰(zhàn)國(guó)后期趙國(guó)的墓葬群，該墓葬群采取了聚族而葬的方式，間距稠密，在 2250平 方米的范圍內(nèi)有 150余座墓葬，分布整齊，排列有序。這說(shuō)明當(dāng)時(shí) A. 中小學(xué)教科書己經(jīng)擺脫朝廷的干預(yù) B. 修身課程兼顧儒學(xué)傳統(tǒng)和社會(huì)需求 C. 中小學(xué)教育己走出臣民教育的桎梏 D. 教科書改革成為廢除科舉制的 前奏 2 不斷傳誦復(fù)制的巴黎和會(huì)上中國(guó)代表顧維鈞“中國(guó)不能失去山東，正如西方不能失去耶路撒冷一樣”的精彩發(fā)言，更在電影中得到呈現(xiàn)?！睂?duì)此理解正確的是 6世紀(jì)是雅典民主制迅猛發(fā)展的階段 3 1796年，法國(guó)的邁斯特伯爵出版《反法國(guó)大革命》一書，聲稱“大自然和人類歷史無(wú)不證明，建立 個(gè)不可分割的大共和國(guó)乃是一件不可能的事情”。這段話表明，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)施的原因包括 、 會(huì)主義過(guò)渡的困難有充分認(rèn)識(shí) 3今天與我們生活密切相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)可以追溯到冷戰(zhàn)處于膠著時(shí)期的 1958年。 （ 25分） 材料一 疫情一起，廣州市民開(kāi)始抬神巡游，驅(qū)疫免災(zāi)。 —— 曹樹(shù)基 《 1894年鼠疫大流行中的廣州、香港和上?！? 材料二 西 人則不然。街衙穢物，亦必辟除使盡，其有患疫疚而斃者，亦另?yè)褚坏囟嶂? —— (美）班凱樂(lè) 《十九世紀(jì)中國(guó)的鼠疫》 (1)根據(jù)材料一、二，概括廣州和香港應(yīng)對(duì)鼠疫方式的異同，并從制
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