可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的理論和實施-wenkub
2023-02-13 16:08:07 本頁面
【正文】 資源價格隨其稀缺度的上升而調(diào)整；隨開發(fā)程度調(diào)整。 ?自然資源：①可耗竭資源（不可再生資源） ②可更新資源（可再生資源） ? （一）稀缺性 稀缺性是地球上所有資源的共同屬性之一，也是導(dǎo)致目前資源、環(huán)境面臨十分嚴峻局面的原因之一。這些帳戶能夠顯示環(huán)境的變化是如何同經(jīng)濟變 化聯(lián)系起來的。 第二節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的基本理念 * 持續(xù)性原則 * 公平性原則 * 共同性原則 第二節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的基本理念 第三節(jié) 可持續(xù)發(fā)展對傳統(tǒng)發(fā)展理論的 反思和創(chuàng)新 ? 從以單純經(jīng)濟增長為目標的發(fā)展轉(zhuǎn)向經(jīng)濟、社 會資源和環(huán)境的綜合發(fā)展； ? 從以物為本的發(fā)展 ?轉(zhuǎn)向以人為本的發(fā)展。 （二）、可持續(xù)發(fā)展的標志是資源的永續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境。 “ 保護和加強環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)更新能力 ” 著重于社會屬性的定義 “在生存不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力的 情況下，提高人類的生活質(zhì)量” 著重于經(jīng)濟屬性的定義 “在保護自然資源的質(zhì)量和其所提供服務(wù)的前提 下，使經(jīng)濟發(fā)展的凈利益增加到最大程度” “為全世界而不是為少數(shù)人的特權(quán)所提供公平 機會的經(jīng)濟增長，不進一步消耗自然資源的絕對量 和涵容能力”。第三篇 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的 理論與實施 第八章 可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ) 第一節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的由來 第二節(jié) 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略內(nèi) 涵與特征 第三節(jié) 可持續(xù)發(fā)展對傳統(tǒng) 理論的反思和創(chuàng)新 第四節(jié) 自然資源 — 可持續(xù) 發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ) 第一節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的由來 一 .古代樸素的可持續(xù)發(fā)展思想 典故：“網(wǎng)開三面”、“里革斷罟” 孔子：“釣而不綱，弋不射宿” 管仲 ：“為人君而不能謹守其山林 …… ” 《秦律 著重于科技屬性的定義 “可持續(xù)發(fā)展就是轉(zhuǎn)向更清潔、更有效的 技術(shù)，盡可能接近‘零排放’或‘密閉式’的工藝 方法，盡可能減少能源和其他自然資源的消耗 ”。 （三）、可持續(xù)發(fā)展的目標是謀求社會的全面進步。 ? 從注重眼前利益和局部利益的發(fā)展轉(zhuǎn)向注重長 ? 遠利益和整體利益的發(fā)展； ? 從資源推動型的發(fā)展轉(zhuǎn)向知識經(jīng)濟推動型的發(fā) 展。 一 .對傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的修正 （三）引入可持續(xù)收入的概念 可持續(xù)發(fā)展收入在數(shù)量上等于傳統(tǒng)意義的GNP減去人造資本、自然資本、人力資本等各種資本的折舊。 ?（二）區(qū)域性 ?（三）多用性 ?（四）整體性 自然資源的整體性是指自然資源本身是一個龐大的生態(tài)系統(tǒng)。 三、自然資源研究中的幾個問題 （四）資源核算問題 資源核算是完善資產(chǎn)管理、實現(xiàn)資源價值和促 進資源產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要手段和分析工具。 四、有關(guān)資源持續(xù)利用的兩個概念 最 低 安 全 標 準 “社會使用可再生資源的速度，不 得超過可再生資源的更新速度。 代際多數(shù)規(guī)則是指：當某項決策涉及到若干人 （或者再加上其若干子孫）來說。 第二 ， 制定條約或宣言 ， 使保護環(huán)境和資源的有關(guān)措施成為國際社會的共同行為準則 ， 并形成明確的行動計劃和綱領(lǐng) 。 數(shù)量指標 ：用于反映總體單位數(shù)目和 標志，統(tǒng)稱為數(shù)量指標。同時為區(qū)域發(fā)展趨勢的研究和分析，為發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展規(guī)劃的制定提供科學(xué)依據(jù)。 可持續(xù)發(fā)展指標體系應(yīng)該包括全球、國家、地區(qū)以及社會四個層次，他們分別涵蓋以下幾個方面： ? 社會系統(tǒng)，主要有科學(xué)、文化、人群福利水平或生活質(zhì)量等社會發(fā)展指標，包括食物、住房、居住環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、就業(yè)、衛(wèi)生、教育、培訓(xùn)、社會安全等 。可持續(xù)發(fā)展就是要保護這些財富，至少應(yīng)保證它們在安全的或可更新的范圍之內(nèi)。 二、人文發(fā)展指數(shù) HDI（ humen develoment index） 它由收入、壽命、教育三個衡量指標構(gòu)成。 四、國際競爭力評價體系 這套評價體系由八大競爭力要素、 41個方面、 224項指標構(gòu)成。 人與自然的關(guān)系表現(xiàn)出兩重性：人 依靠自然生活同時又是改變自然的力 量；人既改造自然又依賴自然；人變革 自然又必須順應(yīng)自然；人控制自然條件 又受到自然條件的制約；人支配自然力 又受自然力約束 。 ③ 工業(yè)文明時代 ， 始于 18世紀 。正如恩格斯指出：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。重建人與自然的和諧友好關(guān)系。 代際均等的環(huán)境倫理觀 第二節(jié)環(huán)境論理學(xué)的主要內(nèi)容 一、尊重與善待自然 環(huán)境論理學(xué)要回答的的基本問題是： 人類對待自然環(huán)境的正確態(tài)度是什么？ 人類對于自然界承擔什么樣的義務(wù)？ 到底自然有沒有價值，有什么樣的價值？ ①維生的價值 ②經(jīng)濟的價值 ③娛樂和美感的價值 ④歷史文化的價值 ⑤科學(xué)研究與塑造性格的價值 自 然 界 提 供 給 人 類 有 用 價 值
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