北京市東城區(qū)20xx屆中考語文一模試題-wenkub
2022-11-26 23:36:19 本頁面
【正文】 為刺史，而子厚得柳州。遇用事者得罪，例出為刺史 ③ 。以其境過清，不可久居，乃記之而去。似與游者相樂。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。（ 4分） 詩句：① 聯(lián)想的理由：② 二、 從下面兩組題目中任選一組，按要求完成相應(yīng)文言材料下的第 710題。（ 8分） （ 1） ，白露未晞。）為岳陽樓寫了一副 102字的長聯(lián)，上聯(lián)是 “ 一樓何奇 ? ， ，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。眾童生對，先生 皆不中意；魯迅對之，先生拍案叫絕。（ 2分） 上聯(lián)： 下聯(lián)： ，比如 “ 二八年華 ” 指女子 16歲。 zhāo ch225。o l232。 1.“ 樂 樂 ． /樂樂 /樂 樂 ． 樂， 朝 ． 朝 /朝朝 /朝 ． 朝朝 ” ，這是出自故宮太和殿的多音字聯(lián)，意思是 “ 以音樂為快樂，以音樂為快樂啊，這是何等快樂；早晨上朝，早晨上朝啊，天天早晨都要上朝 ” 。運(yùn)用 。（共 20分） 對聯(lián)又稱春聯(lián)、對子、桃符、楹聯(lián)等，它由律詩的對偶句發(fā)展而來，言簡意深，平仄協(xié)調(diào)，遣詞典雅。因此，對聯(lián)中加點(diǎn)字的讀音 按順序完全正確的一項(xiàng)是（ 2分） A． l232。 zhāo ch225。o yu232。 “ 花甲重開，外加三七歲月；古 稀雙慶，內(nèi)多一個(gè)春秋 ” ，這副對聯(lián)是清朝乾隆皇帝出的上聯(lián)，暗指一位老人的年齡；當(dāng)時(shí)名臣紀(jì)曉嵐對了下聯(lián)，聯(lián)中也隱含這位老人的年齡。請從下面四個(gè)選項(xiàng)中，選出你認(rèn)為幼年魯迅對出的下聯(lián)，并簡要闡述理由。詩耶 ?儒耶 ?吏耶 ?仙耶 ?前不見古人， ” ，下聯(lián)是 “ 諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道崖疆。所謂伊人， 。（共 10分） 【第一組】 選段一 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。 潭西南而望，斗 ． 折蛇行，明滅可見。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。未至，又例貶永州司馬。既至，嘆曰： “ 是豈不足為政邪？ ”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。觀察使 ⑥ 下 ． 其法于他州，比一 歲，免而歸者且千人。 ④ 指子女。（ 2分） （ 1） 斗 ． 折蛇行 斗： （ 2）觀察使 下 ． 其法于他州 下： “ 全石以為底 ” 中的 “ 以 ” 意思相同的一項(xiàng)是（ 1分） A． 以 ． 其境過清 B．誠宜開張圣聽， 以 ． 光先帝遺德（《出師表》） C．衣食所安，弗敢專也，必 以 ． 分人（《曹劌論戰(zhàn) 》） D．皆 以 ． 美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》） 。材料二顯示，子厚任永州司馬期間，主要活動有 （ 2）、（ 3） （每空不超過 4個(gè)字），材料一則是印證：當(dāng)他任職柳州，情形就有了變化。作字亦然，雖形氣不同，掠 ① 須是掠，磔 ② 須是磔，千變?nèi)f化，此不可移也。 （沈括《夢溪補(bǔ)筆談》） 注： ① 漢字書寫的筆劃，即長撇。 。（ 3分） 三、名著閱讀。孝弟也者，其為仁之本與！ ” 子游問孝。然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。（ 3分） （ 2） 材料二出自魯迅先生散文集《 ① 》中《二十四孝圖》一文。請找出以上四幅連環(huán)畫和原著該部分在主要情節(jié)上有什么不同，并說說這四幅連環(huán)畫和原著該部分都能體現(xiàn)魯濱遜哪些性格特點(diǎn)和精神品質(zhì)。（共 8分） 【材料一】 人的睡眠時(shí)間和覺醒過程是相對連續(xù)的。記憶不是發(fā)生一個(gè)事件后立即產(chǎn)生的，而是通過一些途徑形成短期記憶，睡眠后再轉(zhuǎn)化為長 期記憶的。因此，有學(xué)者將睡眠形象地比喻為大腦 “ 重置過程 ” 。更為重要的是，睡眠與人類的高 級思維，與學(xué)習(xí)記憶也密不可分，充足的睡眠是人類獲取記憶思維敏捷的保證。這說明，失眠對學(xué)習(xí)記憶的影響存在年齡差異，短期重復(fù)性睡眠減少將損害青春期大鼠的空 間學(xué)習(xí)記憶能力。（ 3分） 答： ，并結(jié)合你目前的學(xué)習(xí)狀況，為自己制定一個(gè)以睡眠提高記憶力的合理方案。這些 “ 天皇的戰(zhàn)士 ” ，從日本出發(fā)，殺向中國人寧靜的家園，他們稚氣未脫的青春，消失在炮火塵煙里，回來時(shí)變成骨灰，裝在整齊有序的盒子里，蜷縮在這片冰冷的石碑下面，再也不能伸直他們的身軀。然而，在那些名字的背后，卻包含著更多的名字 —— 那些被他們殺害的無辜者的名字。他們并沒有排在一起，而是分散在日軍的陣營中。左寶貴血戰(zhàn)平壤七星門的場面，八田己之勛在記述平壤戰(zhàn)役的著作中，用 “ 武士精神 ” 詮釋他的英勇。 等清醒過來，他終于想起，城樓上那個(gè)縱馬揮刀的軍人，就是入朝清軍的一名將領(lǐng)。 清軍中不乏貪生怕死之徒，如陸軍的葉志超、海軍的方伯謙，但也有視死如歸的英雄，如陸軍的左寶貴、海軍的鄧世昌。 三 這六名清國軍人被俘后，被安置在大阪陸軍歷史醫(yī)院治療，并在交換戰(zhàn)俘前，在大阪死去。其監(jiān)即在碼頭相近地方，將所拘之人分作二排并行，游畢方收入監(jiān)，以示凌辱。日軍展開了瘋狂的報(bào)復(fù)，六十名俘虜被日軍集體砍頭。 墓地里的這六名官兵中，家里世代務(wù)農(nóng)的劉漢中二十三歲已為馬兵五品項(xiàng)戴，大致相當(dāng)于騎兵營長，是這六位中官職最高者。 四 那一天，我在他們的墓 前坐了很久，希望那些被太陽曬得黧黑的面孔在那一刻重新浮現(xiàn)，與我促膝而談。 站在清兵的墓前，我突然覺得在他們的生命與我們的生命之間存在著一條通道，就像樹下的根系，在大地的深處隱秘地相連。（ 5分，不超過 140字） 答： （三）閱讀下面短文，完成第 1921題。 聽話包括三步：聽、了解與欣賞。當(dāng)然，聽話而要逞自己的脾氣，又要不得罪人，需要很高的藝術(shù)。除非聽話的目的不為了解與欣賞，而另有作用。如果自己未得真諦，反一筆抹煞，認(rèn)為一切說話都是吹牛拍馬撒謊造謠，那就忘卻了說話根本是藝術(shù)，并非柴米油鹽類的日用必需品。而最普遍的創(chuàng)造是說話。 這種心清，可叫做 “ 寧可不信 ” 。 ” 誰信以為真呢！依照 “ 可能與必然 ” ，推知她一定自知有一頭好頭發(fā)。我們很不必過分精明；雖然人人說話，能說話的人和其他藝術(shù)家一般罕有。譬如逢到蛤蟆般渺小的人，把自己吹得牛一般大，我們不免同情憐憫，希望他天生就有牛一般大，免得他如此費(fèi)力。我們欽佩羨慕巧妙的言辭，而言詞笨拙的人，卻獲得我們的同情和喜愛。（ 4分） ，我們經(jīng)常會遇到這種情況：聽人說話了，過后自己卻多數(shù)回憶不起來。（ 10分） ，按要求寫作。 材料一 神舟五號飛船返回艙 材料二 從網(wǎng)絡(luò)上搜集到的資料 *尺寸：長 ，直徑 （不包括防熱層）。它
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