【正文】 都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變逐漸形成的?！锻ㄨb紀(jì)事本末》、《宋史紀(jì)事本末》、《元史紀(jì)事本末》、《左傳紀(jì)事本末》等?！?百家講壇：河南大學(xué)教授王立群讀史記 編年體 是以年代為線索來(lái)編排歷史事件的史書(shū)體例。 史記由本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表五部分組成。 紀(jì)傳體首創(chuàng)于司馬遷的《史記》（第一部紀(jì)傳體通史）。 近代以來(lái)，面對(duì)西方列強(qiáng)的欺凌壓迫，大批熱血知識(shí)分子仍然不忘記學(xué)習(xí)西方文化， “ 師夷長(zhǎng)技以制夷 ” ， 洋務(wù) 派 提出的“ 中學(xué)為體 ,西學(xué)為用 ” 的主張，也 是中國(guó)文化包容品格的表現(xiàn)。法曲》民族：吸收周邊少數(shù)民族的優(yōu)秀文明外域文化：胸懷博大，批判吸收 中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒、釋、道長(zhǎng)期并存，典型反映了這一精神。例如， 漢代 北方民族的器用雜物、樂(lè)器歌舞， “京都貴戚競(jìng)為之 ”； —— 司馬彪：《續(xù)漢書(shū) （五）疑難問(wèn)題 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，互相駁難，卻又相互吸收?！J(rèn)識(shí)到重要性、必要性才能增強(qiáng)自覺(jué)性、使命感、責(zé)任感。重難點(diǎn)理解愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的 核心 ，新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。 ▲ 內(nèi)容比較感性，具體，學(xué)生有一 定的學(xué)科積淀，可用文化生活經(jīng)歷參與比較活動(dòng)，共品中華文化。（輝煌、衰微、振興）中華文化的獨(dú)特性 中華文化的區(qū)域性特征中華文化的民族性特征▲樹(shù)立學(xué)生實(shí)事求是、一分為二的態(tài)度。深化 “怎么樣？ ” 最重要的是發(fā)揮 “主心骨 ”的作用 （ VS馬克思主義的關(guān)系）必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) （ VS傳統(tǒng)文化）必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響 （ VS對(duì)外開(kāi)放）必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合 （ VS時(shí)代精神）（處理好四對(duì)關(guān)系）（四）重難點(diǎn)說(shuō)明 （ ☆ 根據(jù)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn) —— 教學(xué)要求） 六 主要內(nèi)容 原因說(shuō)明重難點(diǎn)中華文化的 包容性 及在中華文化發(fā)展中的 貢獻(xiàn) 。材料六：江澤民的論述：說(shuō)明善于學(xué)習(xí)世界各國(guó)的長(zhǎng)處、加快發(fā)展自己與熱愛(ài)祖國(guó)是一致的。材料二表明許多國(guó)家大力強(qiáng)化 “國(guó)家精神 ”或民族精神 。教學(xué)要求：側(cè)重于中華民族精神，用大量的 文化現(xiàn)象引導(dǎo) 學(xué)生 認(rèn)同 中華民族精神的巨大力量，基本內(nèi)涵、核心思想，理解當(dāng)今時(shí)代為什么、怎么樣弘揚(yáng)和培育民族精神。 （中華之瑰寶，民族之驕傲）調(diào)整： 創(chuàng)造中華文化新的輝煌（ 1框 —2 目）（ 1框 —3 目）培育中華民族精神中華民族精神的基本內(nèi)涵以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（古代輝煌的歷程）● 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不斷，是中華文化的本特征之一。 （薪火相傳，一脈相承 )培育中華民族精神中華文化的成就和魅力● 中華文化曾長(zhǎng)期居于世界文化發(fā)展的前列。 （中華民族之魂、中華民族精神的基本內(nèi)涵、永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟）中華民族精神的弘揚(yáng)和培育●大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神。文化 史料 ：文化名人、相關(guān)鏈接（ 6處）、課內(nèi)探究（ 5處）感受：文化底蘊(yùn)深厚，能意會(huì)更要會(huì)言傳，對(duì)教師的文化 積淀 及 綜合性 要求高。材料三表明我們黨把弘揚(yáng)培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。視點(diǎn)一：隨著中外文化交流的不斷發(fā)展，文化選擇日益呈現(xiàn)多樣性，中國(guó)民間文化受到一定沖擊。▲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因。既看到成就，又看到落后。興趣點(diǎn)七課 主 要 內(nèi) 容 原 因 說(shuō) 明重 點(diǎn)把握中華民族精神的 基本內(nèi)涵（民族精神的含義不作要求）；中華民族精神與中華文化的關(guān)系；中華民族精神需要不斷豐富、發(fā)展?！鴲?ài)國(guó)主義是民族精神的核心?！碚撀?lián)系實(shí)際的能力要求高，處理不好容易僵化、教條化。例如：呂布韋《呂氏春秋》體現(xiàn)了總攬百家的思想。五行志》 魏晉南北朝 是中華各民族大融合時(shí)期，充滿生機(jī)的北方民族精神，為中原農(nóng)耕文化注入了新鮮血液，“漠北淳樸之人，南入中地，變風(fēng)易俗，華洽四海 ” ； —— 《魏書(shū) 佛教自漢代傳入中國(guó)，至魏晉南北朝隋唐時(shí)期形成一個(gè)高潮。：唯一沒(méi)有中斷過(guò)的文化—— 中國(guó)史書(shū)規(guī)模之大，存留之豐，世界僅有。這種體例，以 人物為中心 ，通過(guò)記敘人物的生平事跡反映歷史事件。 本紀(jì) 以帝王事跡為綱，按年代順序記敘歷史大事； 世家 中的部分內(nèi)容以朝代或諸侯國(guó)的事跡為綱，按年代順序記敘歷史大事。早期的編年體史書(shū)要數(shù)《春秋》、《竹書(shū)紀(jì)年》、《左傳》等書(shū)（均為通史）?！　?中國(guó)文字的發(fā)展，經(jīng)過(guò)秦統(tǒng)一中國(guó)后，連續(xù)對(duì)漢字進(jìn)行簡(jiǎn)化、整理，使?jié)h字逐漸走向規(guī)范化。（下圖漢字書(shū)體的演變）—— 漢字是中華文明代代傳承、綿延不絕的重要標(biāo)識(shí) 思想、教育、宗教、典章制度、 文學(xué)藝術(shù) 、天文地理、 科學(xué)技術(shù) 、文化典籍、民俗風(fēng)情、衣食住行等。、中華民族精神與時(shí)代意義的關(guān)系把民族精神提升到了一個(gè)新水平 中華民族精神，是一個(gè)互相聯(lián)系的 整體 。 一八事變?nèi)苣曛H，一些人散布對(duì)抗日前途悲觀的論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。照片上是東歸英雄 —— 渥巴錫 　　　探究活動(dòng) 公元 1771年，土爾扈特人在渥巴錫汗的率領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)半年多的艱苦征程，終于在遠(yuǎn)離故土 140多年后到達(dá)中國(guó)新疆，完成了東歸大業(yè)。 *系兩次派出。 （） 　　　　 —— 7位宏志生， 講 述他 們 的 奮 斗 歷 程家庭經(jīng)歷：葛曉嵐從未見(jiàn)到過(guò)爺爺奶奶。高考成績(jī)：理科 649分勵(lì)志格言：倘若一個(gè)人處于黑暗的陰影中無(wú)法自拔時(shí)，那么他需要的只是一線光明，哪怕只是微弱的一點(diǎn)，也能指引他走出黑暗，朝著那一點(diǎn)光，勇往直前，無(wú)所畏懼。最后作為一個(gè) “ 家 ” 唯一象征的房子也倒塌了，父親隨即出走，董永軍成了一個(gè)沒(méi)有家的孩子。董永軍張芳菊家庭經(jīng)歷： 1998年，家里的頂梁柱父親走了，數(shù)萬(wàn)元的債務(wù)壓垮了這個(gè)家，過(guò)度的操勞讓母親的臉上刻下與年齡極不相符的皺紋。學(xué)校只是從前的小廟，隔壁一間供著菩薩。所以我也做到了，成全了我的理想和家長(zhǎng)、老師的期待。高考成績(jī)：理科 632分勵(lì)志格言：我赤裸裸地來(lái)到這世界，父母為我穿衣，社會(huì)為我打扮，我要盡一切力量貢獻(xiàn)社會(huì)，然后赤裸裸地離開(kāi)。您放心，我們一定會(huì)刻苦學(xué)習(xí)，好好做人，勇敢面對(duì)挫折，因?yàn)槲覀儓?jiān)信世界充滿愛(ài)！ ”一份感人的遺囑 得知宏志班的每一個(gè)孩子都在為學(xué)費(fèi)發(fā)愁，許多好心人紛紛來(lái)電，要求資助他們上大學(xué)。盡管最后的冠軍是俄羅斯人，但北京時(shí)間 2月 14日的都靈帕拉維拉冰場(chǎng)，中國(guó)被感動(dòng)，世界被感動(dòng)?！?紅透香江經(jīng)典歌曲《獅子山下》由黃霑作詞，羅文演唱。 不能忘記，面對(duì)金融風(fēng)暴來(lái)襲，時(shí)任國(guó)務(wù)院總理的朱镕基向香港市民深情吟誦： “同舟人誓相隨，無(wú)畏更無(wú)懼 ”，同樣以《獅子山下》呼吁港人 共赴時(shí)艱，危境奮發(fā) 。 —— 重視教材中的專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)、典故名言，不僅佐證我們有這樣的精神，更是對(duì)中華民族精神 “獨(dú)特性 ”的文化解讀。 —— 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息 。 —— 是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。尋找心目中了不起的中國(guó)人，收藏他們所說(shuō)的體現(xiàn)民族氣節(jié)和民族精神的豪言壯語(yǔ)，并談?wù)勥@些話對(duì)自己的影響。不再是 ‘一個(gè)中國(guó)人一條龍，三個(gè)中國(guó)人一條蟲(chóng) ’，我感到，現(xiàn)在一個(gè)中國(guó)人是一條龍，十個(gè)中國(guó)人就是一條巨龍?！段幕睢凡?僅 是文化現(xiàn)象的浮光掠影。