【正文】 避免機制的僵化？n 個人如何不浮在水面，如何杜絕驕傲和自我設(shè)限？1/27/2023 107六爻n 用九 :見群龍無首 ,吉 群龍n 人人都可以成長n 人人都是領(lǐng)袖n 做領(lǐng)袖的 ,不以領(lǐng)袖自居n 無我 ,忘我的境界1/27/2023 108思考題七n 領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)如何通過信任與承擔(dān)使下屬能百花齊放，人盡其才？1/27/2023 109領(lǐng)袖n 修養(yǎng)要深n 立意要高n 眼光要遠n 決定要準(zhǔn)n 行動要快1/27/2023 110用 人n “ 用師者王，用友者霸，用徒者亡 ” －曾子n 湯用伊尹，周文王用姜太公n 齊恒公用管仲，漢高祖用張良，劉備用諸葛亮n 用徒者專用服從、聽命、乖乖之人1/27/2023 111三、領(lǐng)悟《易經(jīng)》智慧，審時度勢應(yīng)對內(nèi)外部環(huán)境變化1/27/2023232易經(jīng)文化象數(shù)易理天時地利人和一命二運三風(fēng)水四積德五讀書六明理水火時位管理外力內(nèi)功創(chuàng)業(yè)守業(yè)陰陽陰陽陰陽外卦內(nèi)卦象數(shù)、易理、占卜象數(shù)、易理、占卜1/27/2023233九宮圖1/27/2023234后天八卦洛書順序圖1/27/2023235五行相克圖火木 土水 金五行相生圖火木 土水 金相關(guān)信息：五行影響小到個人、大到企業(yè)團隊、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、組織命運等五是生命的全息數(shù)：五臟、五官、五指等；五角大樓、五環(huán)1/27/2023236n 《尚書 ? 洪范》：（ 約 公元前十一世紀左右 ）n n 記載箕子答武王問天道的言論。n 上九，亢龍有悔。n 九三，見龍在用，利見大人。n 蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。1/27/2023 60八卦取象 — 卦爻系統(tǒng)分析n 易有太極n 陰陽兩儀n 兩儀生四象n 四象生八卦 — 八卦定吉兇n 八卦生六十四卦 吉兇生大業(yè)n 六十四卦卦序 — 吉兇大業(yè)和人生秩序1/27/2023 61 兩儀 陰 1/27/2023 62 兩儀 陽1/27/2023 63兩儀生四象 1/27/2023 64++ 四象生八卦 ＝？＝？1/27/2023 65八卦結(jié)構(gòu)1/27/2023 66陰陽氣化四象兩儀太 極1/27/2023 67伏犧八卦（先天八卦）符號系統(tǒng)四象兩儀太 極坤 艮 坎 巽 震 離 兌 乾八 七 六 五 四 三 二 一1/27/2023 68 艮 巽 離 乾 坤 坎 震 兌 1/27/2023 69文王八卦 — 后 天八卦n 乾坤生六子n 乾 為 父 n 坤 為 母上爻 少子中爻 中子初爻 長子上爻 少女 中爻 中女初爻 長女1/27/2023 70結(jié)構(gòu)形式 乾坤六子卦 乾父 坤母震 得乾初爻長子坎 得乾二爻中子艮 得乾三爻少子 兌 得坤三爻少女離 得坤二爻中女巽 得坤初爻長女1/27/2023 71八卦次序 乾一 艮二 坎三 震四 坤五 兌六 離七 巽八1/27/2023 72伏犧先天八卦方位圖 1/27/2023 731/27/2023 74文王後天八卦方位1/27/2023 751/27/2023 76馬王堆漢墓帛書易經(jīng)1/27/2023 77結(jié)構(gòu)形式 另一種卦序 能讀出意義何在嗎？1/27/2023 78六十四卦通行本卦序n 朱熹的 《 周易本義 》《 卦名次序歌 》 ：n 乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。在八卦中，相對稱的卦象，如乾與坤，其象數(shù)之和均為 45。秦始皇的焚書坑儒，使儒士們假借《易》的名義傳播儒學(xué)。 孚，通行本《周易》共 42見，其中 26處作 “有孚 ”，竹書本《周易》共 12見 ,其中 7處作 “又孚。在起源上與日月、飛鳥、蜥蜴沒有什么關(guān)系。1/27/202339 世界總是變化的。智者如蜜蜂往往正是因經(jīng)驗和邏輯而陷入死地。1/27/202337n 為什么這樣講？由于狩獵是布拉多印第安人千百次進行的一項活動，他們得以積累豐富的有關(guān)獵物、追蹤、天氣和地形的經(jīng)驗。 ”1/27/202335n 托馬斯 ?凱利進一步說： “我從大企業(yè)中所認識到的最重要的事情，就是當(dāng)每人都遵循規(guī)則時，創(chuàng)造力便會窒息。打破僵化，無拘無束，保持寬松開放、生氣勃勃的環(huán)境，這是所有出色的設(shè)計管理的真諦。n 上面所講的故事并非寓言，而是美國密執(zhí)安大學(xué)教授卡爾 ?韋克轉(zhuǎn)述的一個絕妙的實驗。n 蜜蜂以為，囚室的出口必然在光線最明亮的地方；它們不停地重復(fù)著這種合乎邏輯的行動。06年年 問題：為什么企業(yè)壽命不斷縮短問題：為什么企業(yè)壽命不斷縮短1/27/2023 7 你有什么樣的管理模式，你就有什么樣的企業(yè)?；荚缢ゲ和乃ダ纤俣仁钦和?10倍。 2023年 5月 13日 ,陳曉旭因晚期乳腺癌圓寂。她最終選擇皈依佛教，來度過自己生命的最后時刻。一些早衰兒童在 4或 5歲時患上中風(fēng)，絕大多數(shù)病人會在 13歲死于心臟病。04年年 1/27/2023 8 企業(yè)競爭力不強，只是浮在海面上的冰山一角，而深層原因是企業(yè)管理模式缺陷所致。對蜜蜂來說，玻璃是一種超自然的神秘之物，它們在自然界中從沒遇到過這種突然不可穿透的大氣層；而它們的智力越高，這種奇怪的障礙就越顯得無法接受和不可理解。韋克是一個著名的組織行為學(xué)者，著有《組織的社會心理學(xué)》等書。IDEO公司被稱作 “世界上最負盛名的設(shè)計公司。 ”n“這里的規(guī)則也就是瓶中蜜蜂所堅守的 “邏輯 ”，而堅守的結(jié)局便是死亡。通常情況下，他們會依靠狩獵隊伍中經(jīng)驗豐富的獵手的知識和智力進行判斷；然而在外界環(huán)境的變數(shù)加大或遭遇其他特殊情況時，布拉多印第安人便會把經(jīng)驗擱置一旁，轉(zhuǎn)而求助于非邏輯性的 “魔法 ”。1/27/202338n 企業(yè)生存的環(huán)境可能突然從正常狀態(tài)變得不可預(yù)期、不可想象、不可理解，企業(yè)中的 蜜蜂 們隨時會撞上無法理喻的 玻璃之墻 。最重要的不是你現(xiàn)在的位置，而是你即將選擇的方向。1/27/2023 51孚字釋義孚字有管教、教化、節(jié)制、克制、抓獲等含義。 “有孚 ”，乃《周易》卦爻辭常見之占筮用語。周易是不是一部偽易？1/27/2023 53太極生兩儀太極生兩儀四象生八卦四象生八卦兩儀生四象兩儀生四象從太極到八卦從太極到八卦1/27/2023 54河圖洛書1/27/2023 55 組合數(shù)學(xué)的思想 —— 洛書與河圖宋代的九宮格 明代的洛書1/27/2023 56 河圖的解釋，在歷史上有多種說法。它與洛書中 1至 9的數(shù)字之和相同 “易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。n 同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。n 艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至。n 九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。n 用九，見群龍無首，吉。洪范即天地間最大的法則。）n 史伯認為土、金、木、水、火五種物質(zhì)相雜而構(gòu)成百物，史伯的 “ 五行 ” 說與古希臘的 “ 元素論 ” 已十分相近。 “今三川實震，是陽失其所而鎮(zhèn)陰也。 ”（《正蒙注 ?太和篇》）n “虛空者，氣之量。氣盛則理達。虛不可分，而實可分也。 ” —— 季羨林1/27/2023 123 巒頭為體，理氣為用，有體無用不驗，有用無體不靈。水里龍神不上山，山里龍神不下水。1/27/2023 1252023年九宮飛星圖三煞在東，寅為劫、卯為災(zāi)、辰為歲1/27/2023 1262023年九宮飛星圖（下八運： 2023年至 2024年）三煞在北，亥為劫、子為災(zāi)、丑為歲1/27/2023 127十天干與十二地支十天干（沖克與化合） 十二地支（刑沖制化）甲：五行屬陽木，位居?xùn)|方 子丑寅卯辰巳乙：五行屬陰木，位居?xùn)|方 午未申酉戌亥丙：五行屬陽火，位居南方?。何逍袑訇幓穑痪幽戏轿欤何逍袑訇柾?，位居中方己：五行屬陰土，位居中央庚：五行屬陽金，位居西方辛：五行屬陰金，位居西方壬：五行屬陽水，位居北方癸：五行屬陰水，位居北方1/27/2023 128六甲空亡★ 甲子旬，戌亥空亡★ 甲寅旬，子丑空亡★ 甲辰旬，寅卯空亡★ 甲午旬，辰巳空亡★ 甲申旬，午未空亡★ 甲戌旬，申酉空亡1/27/2023 129十天干落宮狀態(tài) 1/27/2023 130天時│九星與我同行即為相，我生之月誠為旺廢于父母休于財，囚于鬼兮真不妄1/27/2023 131地利│八宅圖1/27/2023 132人和│八門 1/27/2023 133神秘力量│八神 1/27/2023 134 中國風(fēng)水地理是中國傳統(tǒng)文化重要組成的一部分，是關(guān)于中國的地質(zhì)、地文、水文、日照、風(fēng)向、氣候、氣象、建筑、景觀等研究綜合環(huán)境的一門科學(xué)，也是中國人趨吉避兇、避禍納福的一種價值取向。風(fēng)水理論，在景觀方面，注重人文景觀與自然景觀的和諧統(tǒng)一；在環(huán)境方面，又格外重視人工自然環(huán)境與天然自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。把適量的 “前低后高 ”看作是最佳的宅院地勢，重視住宅建筑中 “水口 ”（包括入水口和出水口）和 “氣口 ”（包括門、窗）的自然方位，主張居室空間的高矮大小、室內(nèi)采光的陰暗程度均應(yīng)適可而止等。在文化環(huán)境、文化方位上，風(fēng)水理論則是以河圖、洛書、八卦、五行等易學(xué)文化為基礎(chǔ)，通過建筑布局、空間分割、方位調(diào)整、色彩運用、圖案選擇等隱喻和象征手段，來實現(xiàn)其對于身心之和的環(huán)境追求