中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)-wenkub
2023-02-07 01:36:13 本頁(yè)面
【正文】 讓老百姓過(guò)上好日子為宗旨去建黨。” ? ? ? ? ? ? ? ? 一些學(xué)者提出，中共一方面批判普世價(jià)值觀，一方面又在倡導(dǎo)自由平等公正法制，是否表明中共在理念上開(kāi)始了向現(xiàn)代西方社會(huì)的轉(zhuǎn)型？ ? 自由平等公正法制是所謂資產(chǎn)階級(jí)的“普世價(jià)值觀嗎”嗎？ ? 何為“普世價(jià)值觀”？ ? 普世價(jià)值觀等于“一般價(jià)值觀”嗎？ ? 個(gè)別中有沒(méi)有一般？ ? 個(gè)性中有沒(méi)有共性？特殊中有沒(méi)有普遍？ ? ?跨越時(shí)空，跨越國(guó)度，富有永恒魅力，具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神?是什么？ ? 總書(shū)記在十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話（ ） ? 承認(rèn)個(gè)別中有一般，并不意味著就可以把個(gè)別提升到一般； ? 資產(chǎn)階級(jí)所謂?普世價(jià)值觀?，就是把他們的個(gè)別上升為一般，把特殊上升為普遍 ? ?文化霸權(quán)?是霸權(quán)主義的新形式。 ? ？ ? 中國(guó)人對(duì)?富強(qiáng)?的追求，對(duì)?國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?的無(wú)限向往和熱切期盼，就是一種價(jià)值觀。 ? ? A 主體條件：自己的內(nèi)在心性和素質(zhì) ? B 客體條件：社會(huì)提供的物質(zhì)條件 ? C 實(shí)現(xiàn)的路徑：勞動(dòng) ? 為什么要實(shí)現(xiàn)價(jià)值？ ? 勞動(dòng)為何是人的第一需要？ ? 人為什么要活著？ ? 快樂(lè)和幸福的真正原因是什么？ 二、價(jià)值與價(jià)值觀 ? ? 價(jià)值觀是各種價(jià)值觀念的總稱，是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。 ? 物的價(jià)值 ? 物的價(jià)值就是滿足人。 ? 心不得義不能樂(lè)，體不得利不能安。 Ⅲ .揭示思想的本質(zhì)和規(guī)律 ?讓勞動(dòng)者成為自身的主人 ? 人要關(guān)心自己的身體，更要關(guān)心自己的靈魂。 Ⅱ .揭示人類社會(huì)的本質(zhì)和規(guī)律 ? 讓勞動(dòng)者 “做自己的社會(huì)結(jié)合的主人?： ? 如何在社會(huì)生活中做到從容應(yīng)對(duì)，游刃有余？ ? 認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)他人。人民 的學(xué)問(wèn)；以此為宗旨建立的黨就叫共產(chǎn)黨?！? 實(shí)現(xiàn)人民群眾的自由、發(fā)展和解放的黨。 ? 千萬(wàn)別丟了我們的看家本領(lǐng) 一、什么是馬克思主義 ? 有這樣一門(mén)學(xué)科： ? 研究如何讓老百姓過(guò)上好日子。中國(guó)傳統(tǒng)文化與 社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè) ? 節(jié)目預(yù)告： ? 一、什么是馬克思主義 ? 二、價(jià)值與價(jià)值觀 ? 三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ? 四、中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀 ? 五、構(gòu)建核心價(jià)值觀的基本路徑 ? ? 領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)， ? 老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論、‘三個(gè)代表 39。重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。 ? 有這樣一個(gè)政黨： ? 以讓老百姓過(guò)上好日子為宗旨。 ? ？ （ 《 共產(chǎn)主義原理 》 第 2條） 工 一、什么是馬克思主義 擺脫自然的奴役和壓迫 自然的主人 擺脫社會(huì)的奴役和壓迫 做社會(huì)的主人 擺脫思想的奴役和壓迫 做自己的主人 “人終于 成為自己的社會(huì)結(jié)合的主人， 從而也就成為自然界的主人， 成為自身的主人 自由的人。認(rèn)識(shí)社會(huì)和個(gè)人的關(guān)系。 ? 認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)、人的價(jià)值、人的精神。 ? 思想解放是一大法寶。 ? 人的價(jià)值包括兩個(gè)方面嗎？ ? A 個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)， ? B 社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足。 ? 價(jià)值觀具有不同的層次，居于內(nèi)核和本質(zhì)層面的價(jià)值觀就是核心價(jià)值觀。 ? 社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化的關(guān)系？ ? 節(jié)目預(yù)告： ? 一、什么是馬克思主義 ? 二、價(jià)值與價(jià)值觀 ? 三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ? 四、中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀 ? 五、構(gòu)建核心價(jià)值觀的基本路徑 ? “核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。 ? 一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。 ? 自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)。 人對(duì)一定問(wèn)題的判斷越是自由，這個(gè)判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大；自由就在于根據(jù)對(duì)自然界的必然性的認(rèn)識(shí)來(lái)支配我們自己和外部自然。 ? 這就是恩格斯在 《 社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展 》一文中所說(shuō)的未來(lái)社會(huì)，人們將“成為自然界的主人”、成為“自己的社會(huì)結(jié)合的主人”、“成為自身的主人 ——自由的人”。 ? 共同富裕，消滅剝削，消除兩極分化 ? 促進(jìn)社會(huì)公平正義，增進(jìn)人民福祉 ? 這是全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) ? 經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)。 法治，三者統(tǒng)一。 ? ? “領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗”。 ? ? 十六大報(bào)告對(duì)民族精神的表述： ? 民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。 ? 民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。以人為本。 ● 不同時(shí)代的精神匯成了民族精神。 ? 愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善： ? （公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則） ? 社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ) ? 公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則： ? 誠(chéng)信、友善。 ? 2 ? 4 ? ?元亨利貞?，是果不是因； ? ?仁禮義信?，是因不是果。 ? 沒(méi)有善心的人就沒(méi)有“元”， ? 沒(méi)有善心的人不會(huì)有“善始”。 ? 一個(gè)人只有具有了仁德
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