禮儀修養(yǎng)與個人魅力講義-wenkub
2023-02-06 12:38:42 本頁面
【正文】 這種不容忽視的現(xiàn)象呢？家庭、學(xué)校和社會要給學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境，營造一個良好的氛圍，使學(xué)生受到熏陶。通過禮儀教育，讓中學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。 ? 2. 情感態(tài)度觀念 ? 尊重自己和他人，平等待人 , 真誠禮貌；以講禮儀為榮，以不講禮儀為恥，追求高尚人格，維護(hù)自己的文明形象。 ? 3. 運(yùn)用 ? 自覺踐行禮儀規(guī)范，做講文明、有禮儀的人。普及和應(yīng)用禮儀知識，也是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的需要。要聯(lián)系學(xué)生實際，找到影響學(xué)生把個人禮儀規(guī)范轉(zhuǎn)化為實際行動的障礙，并想辦法加以克服；要善于激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生在真切的情感體驗中感悟道理，避免枯燥的理論說教。原來布什有個毛病，他的演講不太好，聲音又尖又細(xì)，手勢及手臂動作總顯出死板，身體動作不美。她大為不解，請學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)老師指點，老師很快發(fā)現(xiàn)了她的問題：說話聲音小，底氣不足，面容蒼白，頭發(fā)蓬亂。“行為心表， 言為心聲 ”是眾所 周知 的，個人禮儀如果不以社會主義 公德 為基礎(chǔ)，以個人品格修養(yǎng)、文化素養(yǎng)為基礎(chǔ)，而只是在形式上下 功夫 ，勢必事與愿違。 德水準(zhǔn)高低和有無教養(yǎng)的尺度，而且也是衡量一個社會一個國家文明程度的重要標(biāo)志。關(guān)于個人禮儀與社會文明的問題，我們的先人也有過不少的論述。這十分清楚地說明人們對個人禮儀所產(chǎn)生的社會效應(yīng)有較為深刻的理解， 《天子》 中的“禮儀廉恥，國之四維”，更明白、直接地將“禮”列為立國四精神要素之首，也可見其突出的 社會作用 。個人禮儀不僅是衡量一個人道 ? 2．個人禮儀表現(xiàn)：表現(xiàn)在禮貌、禮節(jié)、儀式等方面。 ? ? ： ? 儀容儀表整潔端莊，言談舉止真摯大方，服飾搭配得體，表情自然舒展。在人際交往中，禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認(rèn)知水準(zhǔn)、個人學(xué)識、修養(yǎng)和價值。事后，招聘人員告訴記者：“像這樣沒禮貌的人，誰也不敢要！否則，哪天公司形象受損都不知道。從某種意義上講，禮儀比智慧和學(xué)識都重要。俗語說“禍從口出”，即說話不當(dāng)可能引來禍端。禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經(jīng)激化的矛盾。爭當(dāng)“名牌”人，強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之，注重“臉蛋靚”，在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。有人稱個人禮儀是人際交往的 潤滑劑 ，作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行，一事無成。 ? 第三，加強(qiáng)個人禮儀有助于促進(jìn)社會文明，加快社會發(fā)展進(jìn)程。 ? 我國是文明古國 ,禮儀之邦 ,講道德、懂禮儀是建設(shè)和諧社會的需要，也是學(xué)生健康成長的需要 ,是走向社會 ,進(jìn)行交往的必備條件。 ? 儀容儀表要做到自然美、修飾美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。 ? 許多人在生活中時往往因為沒有使用文明禮貌用語，就與人產(chǎn)生矛盾；面試的時候僅僅因為撓頭抓耳、抖腿，著裝不當(dāng)，進(jìn)退場沒有注意打招呼，就失去了很多就業(yè)機(jī)會。 三、交往禮儀營造和諧人際關(guān)系 ? ﹙ 一 ﹚ ．交往禮儀的基本要求 ? ? ﹙ 二 ﹚ 交往禮儀蘊(yùn)含的道德意義 ? ? ﹙ 三 ﹚ .自覺踐行交往禮儀規(guī)范 ? ﹙ 一 ﹚ ．交往禮儀的基本要求 ? 1 交往禮儀的內(nèi)涵 ? 2 交往禮儀的基本要求 ? 3 校園禮儀的基本要求 ? 4 家庭禮儀的基本要求 ? 5 公共場所禮儀的基本要求 ? 1 交往禮儀的內(nèi)涵 ? 2 交往禮儀的基本要求 ? 3 校園禮儀的基本要求 ? 4 家庭禮儀的基本要求 ? 5 公共場所禮儀的基本要求 ﹙ 二 ﹚ .交往禮儀蘊(yùn)含的道德意義 ? 1 交往禮儀的核心 ? 2 交往禮儀蘊(yùn)含的道德意義 ? 3 遵守交往禮儀的作用 ? 1 交往禮儀的核心
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