中學(xué)生文明禮儀培訓(xùn)-wenkub
2023-02-03 04:17:51 本頁(yè)面
【正文】 天，這位留學(xué)生就感覺(jué)坎貝爾先生對(duì)他的態(tài)度有些轉(zhuǎn)冷。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱(chēng)為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱(chēng)為禮貌。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。因?yàn)槲覀兊膭?dòng)作姿勢(shì)，是別人了解我們的一面鏡子。笑過(guò)之后，你從故事中是不是可以得到這樣的啟示： n 啟示之一 ：動(dòng)作姿勢(shì)是一個(gè)人思想感情的文化修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。文明禮儀在我心文明禮儀在我心文明禮儀在我心一個(gè)人走進(jìn)酒店要了酒菜 ,吃完摸摸口袋發(fā)現(xiàn)忘帶錢(qián)了 ,便對(duì)老板說(shuō) “店家今日忘帶錢(qián)了，改日送來(lái) ”店老板連聲 “不礙事， 不礙事 ”并恭敬地把他送出了門(mén)。這個(gè)過(guò)程被一個(gè)無(wú)賴(lài)給看見(jiàn)了，他也進(jìn)了飯店要了酒菜，吃完后摸了一下口袋對(duì)店老板說(shuō) “店家今日忘帶錢(qián)了，改日送來(lái) ”。誰(shuí)知店老板臉色一變，揪住他，非剝他的衣服不可。一個(gè)品德端莊、富有涵養(yǎng)的人，其姿勢(shì)必然優(yōu)雅。n 啟示之三：在人際交往中，我們可以通過(guò)別人的動(dòng)作、姿勢(shì)來(lái)衡量、了解和理解別人。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)?“敬人、自律、適度、真誠(chéng) ”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。一天晚上11點(diǎn)多他從學(xué)?；貋?lái)，洗漱完畢剛想脫衣睡覺(jué)，坎貝爾先生躡手躡腳地走進(jìn)他的房間，說(shuō)道： “孩子，你們中國(guó)人，半夜回家時(shí)，不管父母睡沒(méi)睡覺(jué)都使勁關(guān)門(mén)，噼劈啪啪地走路和大聲咳嗽嗎？我太太有失眠癥你每次晚上回來(lái)都會(huì)吵醒她，而她一旦醒來(lái)就很難再睡著。如果說(shuō)學(xué)位、職位代表一個(gè)人身份的話，那么，習(xí)慣和修養(yǎng)就是人的第二身份。 “修養(yǎng) ”這個(gè)詞，從廣義看是指人們政治、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力達(dá)到的一種能力或思想品質(zhì)；從狹義看， “修養(yǎng) ”通常是指思想品德修養(yǎng)。凡是把人內(nèi)心待人接物的尊敬之意，以令人愉快的方式通過(guò)美好的儀表形式、規(guī)范的言談舉止表達(dá)出來(lái)，就是禮儀。 中華民族有 “禮儀之邦 ”的美稱(chēng) ,五千年悠久的歷史形成了中華民族的傳統(tǒng)美德。但在客人再次到來(lái)時(shí)，可在歡迎用語(yǔ)之前加上對(duì)方的尊稱(chēng)，如 “先生，真高興再次見(jiàn)到您！ ”、 “歡迎您再次光臨！ ”等，以表明自己尊重對(duì)方，使對(duì)方產(chǎn)生被重視之感。儀式：是禮的程序形式，指在一 定場(chǎng)合舉 行的具有專(zhuān)門(mén)程序、規(guī)范化的活動(dòng)。設(shè)想一下，有誰(shuí)會(huì)將一個(gè)重要商務(wù)談判任務(wù)交于一個(gè)蓬頭垢面的人呢？ 中國(guó)有句古老的諺語(yǔ)： “人靠衣妝馬靠鞍 ”，還有： “佛要金裝，人要衣裝 ”。 ?如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。它的主要作用，一是追求 個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。列寧阻止她說(shuō)： “不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！ ”他把 “請(qǐng) ”字說(shuō)得很響亮，很親切。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使
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