孫子兵法與經(jīng)營戰(zhàn)略培訓(xùn)講義-wenkub
2023-01-25 04:59:49 本頁面
【正文】 知人者智，自知者明。古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也。他觀察事物，入于無聲息的毫芒之微；他舉止行動，出入意想思考之外。所以愚人千慮或有一得，聰明人千慮亦有一失。而大智之人遇事能應(yīng)付自如，無需經(jīng)過千思萬想。 —— （《智囊補(bǔ)》，（明）馮夢龍著，黑龍江人民出版社， 1993年，第 1 頁） 中國戰(zhàn)略原理體系框架戰(zhàn)略目標(biāo) 勝戰(zhàn)略基礎(chǔ) 力力的內(nèi)在因素 力的外在因素利 道 形 勢核心戰(zhàn)略思想 柔專 度 奇 變 致知 孫子兵法與經(jīng)營戰(zhàn)略 一、勝 勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。善戰(zhàn)者，無智名，無勇功。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。太輕則銳，銳則易亂。 孫子兵法與經(jīng)營戰(zhàn)略 三、利是故智者之慮，必雜于利害。以利動之，以本待之 孫子兵法與經(jīng)營戰(zhàn)略 四、道道、天、地、將、法。? —— （ 《老子主道》） 孫子兵法與經(jīng)營戰(zhàn)略 五、形能而示之不能，用而示之不用；近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。視其所為，因與之化；觀其邪正，以制其命；餌之以所欲，以罷其足。木石之性，安則靜，危則動，方則止，
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1