農(nóng)業(yè)起源理論與稻作起源-wenkub
2023-01-20 03:07:04 本頁(yè)面
【正文】 對(duì)人口增長(zhǎng)的反應(yīng)，是在人口壓力下強(qiáng)化勞力投入的結(jié)果。伴隨這一范例的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了人口壓力、競(jìng)爭(zhēng)宴享、社會(huì)結(jié)構(gòu)等諸多學(xué)說(shuō)，把農(nóng)業(yè)起源研究推進(jìn)到更深的層次。 ? 于是，在這個(gè)問(wèn)題上出現(xiàn)過(guò)印度起源說(shuō)、東南亞起源說(shuō)、長(zhǎng)江下游說(shuō)、長(zhǎng)江中游說(shuō)、華南說(shuō)甚至淮河流域說(shuō)。 ? 無(wú)獨(dú)有偶，浙江蕭山跨湖橋遺址和浦江上山遺址也分別出土了9000年前到 10000年以上的稻谷。 ? 上世紀(jì) 70年代浙江余姚河姆渡遺址出土了距今 7000年的稻谷，使學(xué)界認(rèn)為長(zhǎng)江下游是稻作起源的中心 。 ? 1988年在湖南澧縣彭頭山出土了 9000－ 7800年前的栽培稻，學(xué)界又將稻作起源的中心移到了長(zhǎng)江中游。 ? 一個(gè)問(wèn)題是：稻谷起源，何處是搖籃？ 二 “發(fā)現(xiàn)論” 的解釋 ? 上世紀(jì) 50年代的“發(fā)現(xiàn)論”認(rèn)為，農(nóng)業(yè)是人類的一項(xiàng)偉大發(fā)明或發(fā)現(xiàn)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的“革命”性事件。 ? 對(duì)河姆渡和玉蟾巖發(fā)現(xiàn)古老炭化稻谷的認(rèn)識(shí)，就是“發(fā)現(xiàn)論”思維的表現(xiàn)。 ? 理論的發(fā)展導(dǎo)致了多學(xué)科的合作和方法技術(shù)手段的更新，學(xué)者們力圖從技術(shù)、物種、生態(tài)環(huán)境、氣候、社會(huì)結(jié)構(gòu)、心理準(zhǔn)備等諸多方面的探索來(lái)檢驗(yàn)這些不同的理論闡釋。 ? 美國(guó)學(xué)者雷丁指出，當(dāng)一個(gè)地區(qū)人口 /資源失衡時(shí)，一般向外移民是代價(jià)最小的選擇。 五競(jìng)爭(zhēng)宴享理論 ? 加拿大考古學(xué)家海登提出了與人口壓力相左的一種理論，認(rèn)為農(nóng)業(yè)可能起源于資源豐富且供應(yīng)較為可靠的地區(qū)，這些地區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)會(huì)因經(jīng)濟(jì)富裕而相對(duì)比較復(fù)雜 。 ? 其論點(diǎn)是，在饑謹(jǐn)陰影之下生活的人們，沒有辦法也沒有時(shí)間來(lái)從事緩慢而悠閑的實(shí)驗(yàn)步驟。 七 社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷理論 ? 這一理論注重農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)，認(rèn)為農(nóng)業(yè)起源的原因是社會(huì)性的，少數(shù)群體試圖擴(kuò)大資源消費(fèi)來(lái)控制其他群體，刺激了糧食生產(chǎn)的出現(xiàn) 。 ? 從上述幾種流行的理論模式來(lái)看，都有其合理的成分，但是落實(shí)到對(duì)不同地區(qū)農(nóng)業(yè)起源的解釋時(shí)，需要從具體發(fā)現(xiàn)做進(jìn)一步的檢驗(yàn)。 ? 應(yīng)該把農(nóng)業(yè)和栽培區(qū)分開來(lái)。 九 長(zhǎng)江下游稻作起源 ? 長(zhǎng)江下游稻作農(nóng)業(yè)的醞釀和發(fā)展可以分為三個(gè)階段，第一階段自全新世初開始到新石器時(shí)代的崧澤文化時(shí)期，稻子開始在野生資源富饒的環(huán)境里被馴化和栽培，但是它在人類食譜中的比例很小，狩獵采集仍然是主要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。 ? ? 下面從經(jīng)濟(jì)背景，稻谷研究，生產(chǎn)工具和農(nóng)耕規(guī)模來(lái)探討長(zhǎng)江下游的稻作起源的生態(tài)和社會(huì)因素。 ? 跨湖橋遺址計(jì)有各類動(dòng)物 33種 ，各種鹿類利用呈上升趨勢(shì)，從早期的 30%到晚期的 37%。 ? 良渚文化早期的龍
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