從問題到課題-wenkub
2022-10-28 16:05:43 本頁面
【正文】 介紹道： “ 離這里約五十公里的海邊，也有大片死亡森林。 ” 2022/10/23 泉州五中 2022屆研究性學(xué)習(xí)系列講座 —“如何選題 ” ? 當?shù)嚼锩鏁r，發(fā)現(xiàn)樹干沒有燒過的痕跡，也沒有找到火山灰。 ” 教授抬腿就往里走，助手只好跟上。 枯死腐爛的樹干，有的立著，有的橫七豎八躺著， 里面什么也沒有！ 只有潮濕的海風(fēng)徐徐穿行。 2022/10/23 泉州五中 2022屆研究性學(xué)習(xí)系列講座 —“如何選題 ” 案例：死亡森林 ? 1986年的一天，兩個美國游人驅(qū)車來到這里。 選出最想研究的一個或幾個問題 。 ? △一個人一旦向自己提出了提出了某個問題，產(chǎn)生解決它的強烈欲望，形成了“問題意識”，就能夠更敏銳地感受和覺察與該問題有關(guān)的信息，提高對無關(guān)信息的抗干擾能力。 38．簡要列出你的研究計劃與研究方法。2022/10/23 泉州五中 2022屆研究性學(xué)習(xí)系列講座 —“如何選題 ” 從 問 題 到 課 題 —走進研究性學(xué)習(xí)系列講座 （一） 2022/10/23 泉州五中 2022屆研究性學(xué)習(xí)系列講座 —“如何選題 ” 研究性學(xué)習(xí)如何選題 主講：謝順元 李萍萍 ? 什么是研究性學(xué)習(xí) ? 你要經(jīng)歷這樣一個過程 ? “問題”意識 ? 問題從哪里來？ ? 每個問題都可以成為一個課題嗎？ ? 你的課題研究是不是可行？ ? 如何完成研究課題的陳述？ ? 你要這樣開始 ? 某中學(xué)高一研究性學(xué)習(xí)案例 2022/10/23 泉州五中 2022屆研究性學(xué)習(xí)系列講座 —“如何選題 ” 讓研究性學(xué)習(xí)為你的校園生活 2022/10/23 泉州五中 2022屆研究性學(xué)習(xí)系列講座 —“如何選題 ” 研究性學(xué)習(xí) ， 是指在老師的指導(dǎo)下 ， 以 問題 為載體 ， 以探究為方式 ，以解決問題為目的的綜合性學(xué)習(xí)活動 。 39．該課題最終的成果形式是。 △人類的“好奇心”是產(chǎn)生“問題”的心理源泉。 希望與哪些同學(xué)共同研究 ， 征詢他們的意見 。 “教授，到了！”年青的助手停下車。 請你嘗試著提出一個問題？ 2022/10/23 泉州五中 2022屆研究性學(xué)習(xí)系列講座 —“如何選題 ” ? “ 怎么死的？ ” 半天，教授才低聲問道。 “ 我想，這片森林死亡有三種可能。第一種可能性排除了。 ” “ 馬上去那里！ ” 教授急迫地說。 ” 教授說， “ 如果兩地的溫度和濕度不同，樹木腐爛的快慢就不同。從減少量的大小，可推算出死亡的年限。 碳 14分析表明，兩片森林是同時死亡的。 ” 借助已有知識的解釋。 尋找證據(jù) 只見內(nèi)陸有條河，流經(jīng)死亡森林后，注入了大海。 要不是下面這件事，他們這次就白跑了。 ?猜想一下：教授有了什么新的發(fā)現(xiàn)？ 2022/10/23 泉州五中 2022屆研究性學(xué)習(xí)系列講座 —“如何選題 ” ? 教授仍沒有動，邊檢查泥沙邊問： “ 從哪里來的？ ” “ 從內(nèi)陸沖來的吧。 ” “ 怎么可能！這不是海岸。 ”教授補充說。 他想，若真的大震發(fā)生，海岸崩塌， 那岸邊不遠的城鎮(zhèn)能安然無恙嗎？房屋肯定倒塌；就算沒倒，也會被隨之而來的海嘯而卷走。 教授把上述猜想和所發(fā)現(xiàn)證據(jù)，寫成論文發(fā)表了。 “真沒有想到，它這么大，遠在太平洋一端的日本也受到了沖擊。 探究至此是否結(jié)束？ 2022/10/23 泉州五中 2022屆研究性學(xué)習(xí)系列講座 —“如何選題 ” “附近海里可能有一條斷裂帶。 這樣的研究活動有什么意義 ？ 2022/10/23 泉州五中 2022屆研究性學(xué)習(xí)系列講座 —“如何選題 ” “回想起來，真不可思議，四年前，假期中的偶然一次旅游，導(dǎo)致了這頂研究。” “新建房子時，要考慮到防震？” “對！”教授點頭。 2022/10/23 泉州五中 2022屆研究性學(xué)習(xí)系列講座 —“如何選題 ” 除了對古人著裝的好奇之外，還想了解衣著與社會思想有多大聯(lián)系？與紡織業(yè)、農(nóng)業(yè)有何聯(lián)系？于是，我們投入了積極的研究探索中。此時的 “ 服裝 ” 具有最原始的三個功能：御寒 、 護體 、 遮羞 ， 而材料直接取之于大自然 。但是 隨著階級社會的出現(xiàn)、等級制 度的產(chǎn)生，各種禮儀的應(yīng)運而生，人類服裝的功能就復(fù)雜了。 服裝制度得以完成，政治秩序也就完成了一部份。 朝庭專門設(shè)立了 “ 司服 ”這一官職 ， 專管服飾規(guī)范 。 這些服飾嚴格區(qū)分了天子與官僚 、 貴族與平民等等級差別 ， 形成了一整套的 冠冕制度 模式 ， 影響了以后二千多年封建社會的服飾文化 。西周已定型，冕服雖各朝形制略有變化，但總體來說，大同小異。 2022/10/23 泉州五中 2022屆研究性學(xué)習(xí)系列講座 —“如何選題 ” 戰(zhàn)國時期最盛行的服裝式樣是深衣。 胡服即北方少數(shù)民族的服裝。趙武靈王推行“胡服騎射”，加強了趙國軍隊的戰(zhàn)斗力。秦始皇推行了一系列鞏固中央集權(quán)的措施，如將度量衡、刑律條令等各國遺留下的“異”轉(zhuǎn)化為“同”，其中就包括衣冠服飾制。那么秦克周，就應(yīng)該是是水克火，色尚黑。 隨著經(jīng)濟的繁榮 、 政權(quán)的穩(wěn)固 、 對外交流的日益活躍以及 染織工藝 的發(fā)達 ， 朝野上下追求奢靡生活欲望日熾 ， 服飾穿戴也逐漸豐富考究 ， 形成了官吏和富商巨賈競尚奢華 、“ 衣必文繡 ” 、 貴婦服飾 “ 窮極麗美 ” 的狀況 ， 使?jié)h代的衣冠
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