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讓德育充滿活力-wenkub

2022-10-28 15:47:57 本頁面
 

【正文】 第六、在任何情況下都要傳揚(yáng)民主。 這樣就在他們的潛意識(shí)中種下了分裂的種子 。 只要娛樂和教育的方式讓他們向往我們的衣 、 食 、 住 、 行 、 就是成功的一半 。 為他們制造對(duì)色情產(chǎn)生興趣的機(jī)會(huì) , 進(jìn)而鼓勵(lì)他們進(jìn)行性的濫交 。 導(dǎo)致了人與人、個(gè)人與社會(huì)、人與自身的沖突。 要素: 政治教育 思想教育 道德教育 法紀(jì)教育 心理教育 德育的概念和構(gòu)成要素 二.德育工作面臨的困難和挑戰(zhàn) 全球化與擴(kuò)大開放對(duì)德育工作的影響 新科技革命對(duì)德育工作的影響 學(xué)校德育工作本身存在的問題 家庭教育的不平衡與結(jié)構(gòu)缺失 全球化是一個(gè)經(jīng)濟(jì)的、政治的、社會(huì)的、文化的全球化過程。 一.學(xué)校德育工作的重要性 《 中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見 》 ( 2022年 2月 26日)把加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)作為六個(gè)工程: ? 舉國(guó)關(guān)注的 民心 工程 ? 著眼未來的 希望 工程 ? 精神文明的 基礎(chǔ) 工程 ? 齊抓共管的 社會(huì) 工程 ? 協(xié)調(diào)推進(jìn)的 系統(tǒng) 工程 ? 振興中華的 世紀(jì) 工程 一.學(xué)校德育工作的重要性 《 給書桌留下一方凈土 》 “ 什么都可以引進(jìn),而唯有人民的素質(zhì)引進(jìn)不了。讓德育充滿活力 — 中小學(xué)德育的改革與創(chuàng)新 長(zhǎng)興電大進(jìn)院 駱秀芳 交流提綱 一 、 學(xué)校德育工作的重要性 二 、 德育工作面臨的困難和挑戰(zhàn) 三、 學(xué)校德育工作的改革 與 創(chuàng)新 我國(guó)德育較之世界各國(guó),比任何一個(gè)國(guó)家都重視德育,尤其是重視青少年德育。只能在這塊土地上自己培養(yǎng),這是非常根本的。 全球化是一個(gè)歷史性的過程,是人類社會(huì)發(fā)展的必由之路,也是現(xiàn)代科技發(fā)展的必然產(chǎn)物。只講索取,不講奉獻(xiàn);只要權(quán)利,不履行義務(wù)和責(zé)任。 讓他們不以膚淺 、 虛榮為恥 。 美國(guó)中情局對(duì)付中國(guó)的 《 十條誡令 》 第三 、 一定要把他們青年的注意力從以政府為中心的傳統(tǒng)引開來 。 特別要在他們的少數(shù)民族里找好機(jī)會(huì) , 分裂他們的感情 , 在他們之間制造新仇舊恨 。一有機(jī)會(huì),不管是大型小型,有形無形,就要抓緊發(fā)動(dòng)民主運(yùn)動(dòng)。 美國(guó)中情局對(duì)付中國(guó)的 《 十條誡令 》 第七 、 要盡量鼓勵(lì)他們 ( 政府 ) 花費(fèi) , 鼓勵(lì)他們向我們借貸 。 只要他們的工業(yè)在不知不覺中癱瘓下去 , 我們就可以鼓勵(lì)社會(huì)動(dòng)亂 。 我們要利用一切來毀滅他們的道德人心 。 科學(xué)技術(shù)的每一次重大成果,都回直接或間接地作用于社會(huì)的改革與發(fā)展,影響人們的價(jià)值觀念、思維方式和生活方式。 新科技革命對(duì)德育工作的正面影響 ? 造成傳統(tǒng)文化的斷層,使得學(xué)生對(duì)本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)產(chǎn)生認(rèn)同危機(jī); ? 豐富、誘人的高科技產(chǎn)品,容易使學(xué)生沉溺于物質(zhì)追求與享受之中; ? 人類以知識(shí)的力量 “ 拷問 ” 自然,逼其為人類 “ 納貢 ” ,造成人與自然的矛盾加劇,導(dǎo)致全球環(huán)境危機(jī),制約了學(xué)生的健康的生活和生存方式。 乙 :只有為了創(chuàng)造美好的生活 , 勤勞才有價(jià)值;為勤勞而勤勞 , 是奴隸的美德 。 乙 :相互謙讓和各不相讓一樣 , 會(huì)造成沖突和爭(zhēng)執(zhí) , 惟有公正才是處理利益沖突的基本準(zhǔn)則 。 3.校外社會(huì)環(huán)境中存在的問題 認(rèn)識(shí)的片面性、實(shí)施的空泛性,表現(xiàn)在: ? 地位不明:應(yīng)試教育觀念沒有轉(zhuǎn)變,德育位置未能真正落實(shí); “說起來重要、做起來次要、忙起來不要”。 ? 效果不佳:“是一壺永遠(yuǎn)燒不開的水,難以達(dá)到沸點(diǎn)”。同學(xué)們聽后立時(shí)一片歡呼聲,說她數(shù)學(xué)之所以考第一,是因?yàn)樗隣敔斒莻€(gè)數(shù)學(xué)教授,我們沒辦法超過她,現(xiàn)在她爺爺可死了,我們可以超過她了。像五一那次,我接的沙河鎮(zhèn)建筑規(guī)劃的案子,九天掙了將近 1萬,相當(dāng)于一天 1000多。 我更于透過這條狹窄的縫隙看到一個(gè)明朗的天地。 教師要學(xué)會(huì)情景性的處理問題 。尤其是現(xiàn)在的獨(dú)生子女在優(yōu)裕的環(huán)境中成長(zhǎng), “ 四二一 ” 的家庭結(jié)構(gòu)使得家庭的一切圍繞孩子轉(zhuǎn),他們只知道索取,而往往不能分享,更不能給予。上一代有撫養(yǎng)下一代的義務(wù)。他們就知道讓我們學(xué)習(xí),也不了解我們的思想,還限制我們玩。 胸懷寬闊 , 目光遠(yuǎn)大 , 做事能深謀遠(yuǎn)慮 。 第 二 .賢人: 活著總想為他人 、 為社會(huì)多做貢獻(xiàn) 。 聞過則喜 , 不斷學(xué)習(xí)上進(jìn) , 追求遠(yuǎn)大志向的實(shí)現(xiàn) 。 自己活得好 , 希望大家也能活得好 。 第四 .中人 : 活著要干活 , 干活只為掙錢養(yǎng)家 、 繁衍后代 。 遵紀(jì)守法 、 講禮節(jié) , 都只是為了處好關(guān)系 , 別給自己添麻煩 。 一切從個(gè)人利害考慮 , 得占便宜就占便宜 , 并沾沾自喜 、 以此為榮 。 見利忘義 , 別人有意無意損害了自己 , 就記仇在心 、 尋機(jī)報(bào)復(fù) 。 是非判斷以個(gè)人喜惡利害為標(biāo)準(zhǔn)。 心中謀算的都是如何損人利己 、 進(jìn)行欺詐 。 德育內(nèi)容具體化 ? 德育即以 “ 五愛 ” 教育為中心的思想品德和政治教育( 50年代中期) ? 德育即政治思想教育或思想政治教育 ( 50年代后期 ) ? 德育即政治教育 、 階級(jí)斗爭(zhēng)教育 ( “ 文化革命 ” 時(shí)期 ) ? 德育即思想品德和政治教育 ( 1988) ? 德育即思想政治和品德教育 ( 1993) ? 德育即思想 、 政治和品德教育 ( 1995) ? 德育即對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德和心理品質(zhì)教育( 1995) ? 德育即對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治 、 思想 、 道德和心理品質(zhì)教育 ( 1998) 我國(guó)對(duì)德育內(nèi)涵理解的變遷 當(dāng)代中國(guó)道德教育內(nèi)容的
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