【正文】 ， 就會(huì)帶來更大的動(dòng)亂 。 美國中情局對(duì)付中國的 《 十條誡令 》 第九 、 要利用所有的資源 ， 甚至舉手投足 ， 一言一笑 ， 來破壞他們的傳統(tǒng)價(jià)值 。 我們要利用一切來毀滅他們的道德人心 。 摧毀他們自尊自信的鑰匙 ， 就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神 。 第十 、 暗地運(yùn)送各種武器 ， 裝備他們的一切敵人 ，以及可能成為他們敵人的人們 。 （ 《 環(huán)球 》 ） 美國中情局對(duì)付中國的 《 十條誡令 》 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步發(fā)揮了巨大推動(dòng)作用的同時(shí)，社會(huì)也發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化。 科學(xué)技術(shù)的每一次重大成果，都回直接或間接地作用于社會(huì)的改革與發(fā)展，影響人們的價(jià)值觀念、思維方式和生活方式。同樣會(huì)對(duì)學(xué)校德育工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)前，尤其是以互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為標(biāo)志的信息科學(xué)技術(shù)革命，對(duì)學(xué)校德育工作帶來了巨大的影響。 2．新科技革命對(duì)德育工作的影響 ? 有助于培養(yǎng)學(xué)生自由、民主、平等的觀念，實(shí)事求是、尊重客觀規(guī)律的科學(xué)精神，珍惜時(shí)間、講究效率、勇于探索的品德； ? 有助于學(xué)生提高科技信息社會(huì)必須具備的對(duì)信息的選擇、判斷、整合和運(yùn)用的能力； ? 有助于學(xué)生養(yǎng)成具有開放性、科學(xué)性、體驗(yàn)性、創(chuàng)造性等的新的生活方式。 新科技革命對(duì)德育工作的正面影響 ? 造成傳統(tǒng)文化的斷層，使得學(xué)生對(duì)本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)產(chǎn)生認(rèn)同危機(jī)； ? 豐富、誘人的高科技產(chǎn)品，容易使學(xué)生沉溺于物質(zhì)追求與享受之中； ? 人類以知識(shí)的力量 “ 拷問 ” 自然，逼其為人類 “ 納貢 ” ，造成人與自然的矛盾加劇，導(dǎo)致全球環(huán)境危機(jī)，制約了學(xué)生的健康的生活和生存方式。 新科技革命對(duì)德育工作的負(fù)面影響 ● 甲 ：勇敢是美德。 乙 ：別教我孩子勇敢，請(qǐng)教我孩子學(xué)會(huì)保護(hù)自己，維護(hù)自己的利益。 ● 甲 ：勤勞是美德 。 乙 ：只有為了創(chuàng)造美好的生活 ， 勤勞才有價(jià)值；為勤勞而勤勞 ， 是奴隸的美德 。 ● 甲 ：節(jié)儉是美德 。 乙 ：節(jié)儉是短缺經(jīng)濟(jì)背景下的美德；在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中 ， 適度消費(fèi)才是美德 。 ● 甲 ：相互謙讓是處理利益沖突的基本準(zhǔn)則 。 乙 ：相互謙讓和各不相讓一樣 ， 會(huì)造成沖突和爭(zhēng)執(zhí) ， 惟有公正才是處理利益沖突的基本準(zhǔn)則 。 全球化、多元化、網(wǎng)絡(luò)化背景下的價(jià)值沖突 德育工作應(yīng)對(duì)新科技革命挑戰(zhàn)的對(duì)策 ? 要積極尋找傳統(tǒng)文化價(jià)值觀與現(xiàn)代科技精神之間的聯(lián)接點(diǎn)與轉(zhuǎn)換點(diǎn)，使之既傳承優(yōu)秀民族思想道德傳統(tǒng)，又融合現(xiàn)代科技發(fā)展的科學(xué)精神； ? 要重新確立適應(yīng)科技時(shí)代的價(jià)值體系，并從中發(fā)掘出核心價(jià)值進(jìn)行有效地教育。 ? 要建立與國際接軌的道德教育課程體系，把人文性與科學(xué)性融為一體，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、自主選擇、自我約束、自我判斷的能力，促進(jìn)學(xué)生道德價(jià)值觀的形成與發(fā)展。 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，新思想新觀念正在豐富著未成年人精神世界的同時(shí)，一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起；一些成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)，以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止。 3．校外社會(huì)環(huán)境中存在的問題 認(rèn)識(shí)的片面性、實(shí)施的空泛性，表現(xiàn)在： ? 地位不明：應(yīng)試教育觀念沒有轉(zhuǎn)變，德育位置未能真正落實(shí)； “說起來重要、做起來次要、忙起來不要”。 ? 方法不靈：德育方法陳舊呆板，沒有與學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步有機(jī)統(tǒng)一； “老辦法不靈、新辦法不明、蠻辦法不行”。 ? 針對(duì)性不強(qiáng)：“高、大、空、遠(yuǎn)” 缺少“近、小、實(shí)、親”。由于缺乏針對(duì)性，就談不上德育吸引力、感染力。 ? 效果不佳：“是一壺永遠(yuǎn)燒不開的水，難以達(dá)到沸點(diǎn)”。我們花這么多時(shí)間抓德育，可是效果不一定滿意，社會(huì)不滿意，我們自己也不滿意 。 4．學(xué)校德育工作本身存在的問題 在南方某城市，某校小學(xué)四年級(jí)一個(gè)班要考數(shù)學(xué)了，同學(xué)們忽然發(fā)現(xiàn)班里數(shù)學(xué)成績(jī)最棒的那個(gè)女生沒來考試。同學(xué)們正感奇怪，老師說她的爺爺去世了，她請(qǐng)假了。同學(xué)們聽后立時(shí)一片歡呼聲，說她數(shù)學(xué)之所以考第一，是因?yàn)樗隣敔斒莻€(gè)數(shù)學(xué)教授，我們沒辦法超過她，現(xiàn)在她爺爺可死了，我們可以超過她了。于是小學(xué)生們興奮得又是敲桌子又是跺腳。在這個(gè)案例中，用情感體驗(yàn)缺失來描述這些小學(xué)生的內(nèi)心情感世界，顯然是準(zhǔn)確的。 中國青年報(bào) 》 曾轉(zhuǎn)引了這樣一則故事： 《 留美女生與父母的論戰(zhàn) 》 我不愿意等公共汽車更愿意打車，因?yàn)槔檬〕鰜淼臅r(shí)間我可以掙更多的錢。像五一那次，我接的沙河鎮(zhèn)建筑規(guī)劃的案子，九天掙了將近 1萬，相當(dāng)于一天 1000多。我每小時(shí)的勞力值多少錢？ 掙錢的動(dòng)力就是要爭(zhēng)取更好的生活品質(zhì)。錢也不是省出來的，是掙的。我們都的物質(zhì)欲望，我想用好的東西，也想讓你們用好的東西。 我更于透過這條狹窄的縫隙看到一個(gè)明朗的天地。在 MIT有很多優(yōu)秀的學(xué)子和新鮮的生活觀念，如果因?yàn)榱呦Ы疱X，失去金錢，失去碰撞的機(jī)會(huì)，是多么的可惜。 我省下了 1000多美元，但失去了一個(gè)合家團(tuán)聚的機(jī)會(huì)。 學(xué)校德育問題形成的原因 德育目的： 重規(guī)約人 重發(fā)展人； 德育目標(biāo)： 較抽象空泛 較具體 、 基礎(chǔ)性品德 ， 由近及遠(yuǎn) ， 由小到大； 德育內(nèi)容： 計(jì)劃性 、 既定 、 單一 以生活為基礎(chǔ)的情境性教育 。 教師要學(xué)會(huì)情景性的處理問題 。 德育關(guān)注點(diǎn)： 灌輸?shù)览?、 控制行為 發(fā)展道德智慧 、 獲得成長(zhǎng)的自我支持； 德育渠道 ： 主要靠獨(dú)立的 、 專門性德育 利用學(xué)科優(yōu)勢(shì) 、利用社區(qū)和社會(huì)資源 ， 創(chuàng)設(shè)學(xué)校文化 、 班組文化 ； 德育策略與方法： （ 1） 統(tǒng)一規(guī)劃性的教育 關(guān)注每個(gè)人的生存處境； （ 2） 已有的 、 既定的設(shè)計(jì) 促進(jìn) 、 鼓勵(lì) 、支持自發(fā)性的道德學(xué)習(xí)； （ 3） 單向 雙向的互動(dòng) 、 平等對(duì)話 、 支持系統(tǒng) 、 反饋； （ 4） 說教 傾聽 、 榜樣；（ 5） 傳授知識(shí) 行動(dòng)