新課標(biāo)版20xx-20xx學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末考試試題-wenkub
2022-11-23 05:21:21 本頁(yè)面
【正文】 統(tǒng)一貨幣的制度 D．西漢郡國(guó)并行制 7．在這種制度下，有文才的人得天獨(dú)厚，往往成為政府最有力的擁護(hù)者 ” ， “ 而平民百姓，因?yàn)橛锌赡芡ㄟ^(guò)（它） ?? 而同樣步入上層 ?? 因而他們對(duì)現(xiàn)有秩序往往也表示擁護(hù)。其中 “ 封建 ” 階段我國(guó)政治制度的主要特點(diǎn)是 A．政權(quán)和族權(quán)互為表里 B．專制王權(quán)披上神權(quán)外衣 C．中央對(duì)地方直接控制 D．思想統(tǒng)一 促進(jìn)政治統(tǒng)一 5．荀子提出 “ 君者舟也，庶人者水也。 ” 服刑自殺時(shí)，他最后留下的遺言是：“ 克里托，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。 請(qǐng)將答案直接填、涂在答題卡上，考試結(jié)束只交答題卡。 第 Ⅰ 卷 本卷共 25 小題，每小題 2 分，共 50 分。 ” 這些話表明蘇格 拉底看重的是 A．人的傳統(tǒng)知識(shí) B．自然萬(wàn)物內(nèi)在的 “ 理 ” C．有道德之人自己的感覺(jué) D．強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由與權(quán)利 2． “ 雅典民主政體把它的權(quán)力交給所有的公民，不需要國(guó)家管理者具有專長(zhǎng)，不要求他們具有真知灼見(jiàn)。水則載舟，水則覆舟 ” ，董仲舒主張 “ 君權(quán)神授 ” ，黃宗羲提出 “ 天下為主，君為客 ” 。 ”下列史料與這種 “ 制度 ” 相關(guān)的是 A．立嫡以長(zhǎng)不以賢，立于以貴不以長(zhǎng) B．武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù) C．吏部不能審定核天下人才士庶，故委中正銓第等級(jí) D．春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花 8．《明史 這一變化反映了 A．中國(guó)古代君主專制的不斷加強(qiáng) B．六部職能的衰退 C．內(nèi)閣成為最高權(quán)力機(jī)關(guān) D．宰相權(quán)力的反彈 9．近代著名畫(huà)家陳衡恪解釋文人畫(huà)時(shí)講 “ 不在畫(huà)里考究藝術(shù)上功夫，必須在畫(huà)外看出許多文人之感想 ” 。下列各項(xiàng)中，屬于當(dāng)時(shí)甲方代表人物主要觀點(diǎn)的是 A．格物致知 B．發(fā)明本心 C．知行合一 D．萬(wàn)物皆只是一個(gè)天理 13．董仲舒認(rèn)為： “ （人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全為米也；善出性中，而性未可全為善也。它是 “ 歐洲所有的新教各族人民共同匯合在一起來(lái)幫助拯救英國(guó)，并成為英國(guó)歷史上決定性的轉(zhuǎn)折點(diǎn) ” 。 ” 他所評(píng)論的是哪一文學(xué)流派 A．新古典主義 B．浪漫主義 C．現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義 20．西方的啟蒙運(yùn)動(dòng)以解放人為目的，建立和發(fā)展了保護(hù)人的自由平等的普世思想。與此相關(guān)的科技成就依次是 A．經(jīng)典力學(xué) —— 相對(duì)論 —— 原子能的利用 —— 互聯(lián)網(wǎng) B．相對(duì)論 —— 原子能的利用 —— 經(jīng)典力學(xué) —— 互聯(lián)網(wǎng) C．原子能的利用 —— 經(jīng)典力學(xué) —— 相對(duì)論 —— 互聯(lián)網(wǎng) D．經(jīng)典力學(xué) —— 互聯(lián)網(wǎng) —— 原子能的利用 —— 相對(duì)論 22．孫中山汲取并發(fā)展了美國(guó)憲法中的 “ 三權(quán)分立 ” 思想，提出在國(guó)家機(jī)構(gòu)中設(shè)立行政、立法、司法、監(jiān)察和考試五院，彼此獨(dú)立又相互制約，稱為 “ 五權(quán)憲法 ” 。這樣的存在物
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