【正文】 　　　　　　　，對豐富和發(fā)展馬克思主義哲學有參考價值　　(　)。　　　　　　　　　　(　)。　　，贊同人本主義　　、有啟發(fā)性的東西　　，但重視科學發(fā)展和科學精神　　，但重視人文精神　　(　)?！　? 　　(　)?！　　　　　　　　　?　)?！　?　　 　　( )。)　　(　)。(　)　　。(　)　　、基本的觀點是聯(lián)系的、發(fā)展的觀點。(　)　　10.“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提”，這個觀點是地理環(huán)境決定論的錯誤觀點。(　)　　。(　)　?。骸罢軐W可以被認為是全部科學之母?！　　　　　　　　　《?、判斷題。成天地者，氣也?！　?、勞動資料和生產(chǎn)工具 、生產(chǎn)資料和勞動對象　　、勞動資料和生產(chǎn)資料 、勞動資料和勞動對象　　，其中在人類發(fā)展中處于基礎(chǔ)地位的是(　)?！　?　　 　45.“人們對真理的認識就像登山運動員登山一樣，每登高一步，就接近頂峰一步?！　?　　 、人與人的關(guān)系　　“社會歷史是有規(guī)律的，所以歷史事件可以重復出現(xiàn)”，這一觀點是(　)?！　?　　 　　(　)。　　、地理環(huán)境和人口因素的統(tǒng)一 　　 　?。好恳粫r代的哲學作為分工的一個特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提?；菽苓M曰：不是風動，不是幡動，仁者心動?！　　　　　　　　　?，既是確定的，又是不確定的，其不確定性是因為(　)?！　?　　 　　26.“人對一定問題的判斷是越自由，這個判斷的內(nèi)容所具有必然性就越大”，這句話指的是(　)?！　?　　 　　22.“人性自私”觀點的錯誤在于(　)?！　?，在階級社會為一定階級服務(wù)　　　　　　　　，全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是(　)?！　　　?，正確認識社會現(xiàn)象　　　　　　(　)。凡象皆氣也”?！　?　　 　　(　)?！　　　　　。瑲v史觀上的唯心主義　　，不承認意識的能動性　　：“哲學可以被認為是全部科學之母”，這說明(　)。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題?！边@表明人的才能(　)。)　　，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達數(shù)百萬種。這一情況說明(　)?！　?　　 　　，人類的第一個歷史活動是(　)?，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”?！　　翱茖W之科學” 　　 　　7.“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是(　)?！　?　　 　　10.“假定一切物質(zhì)都具有本質(zhì)跟感覺相近的特性”的觀點，是屬于(　)。這是(　)?！　?　　 “原初物質(zhì)”　　(　)?！　　　　　　　　　　笆澜缟铣诉\動著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點，屬于(　)?！　　叭酥?，性本善”的看法　　、平等、幸福的天性　　　　“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和”的科學論斷　　(　)。　　，就越是自由的判斷　　、超歷史的絕對的自由　　　　　　(　)?！　?　　 　　31.“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提”，這個觀點(　)?！边@段話表明惠能關(guān)于運動的基本觀點是( )。因此，經(jīng)濟上落后的國家在哲學上仍然能夠演奏第一小提琴?！　?　　 　?。骸凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！　?　　 　　( )。與登山不同的是，人們永遠不可能達到真理的頂峰。　　 　　 　?。何ㄎ镏髁x與唯心主義。水土之氣，升而為天。判斷下列所給出命題的正確與否，正確的填涂A，錯誤的填涂B?！边@說明哲學是“科學之科學”。(　)　　，在階級社會為一定階級服務(wù)。(　)　　，它體現(xiàn)的關(guān)系是主體與客體的關(guān)系。(　)　　，最根本的是看這一事物是否得到了絕大多數(shù)人的認可。(　)　　19.“一切具體事物和現(xiàn)象的存在、發(fā)展都是有條件的”是外因論的觀點?！　?，同則不繼，以它平它謂之和，故能豐長而物生之，若以同稗同，盡乃棄矣?！　?，量體裁衣 ，因地制宜　　，相反相成 ，因人而異　　(　)?！　。夷芡ㄟ^實踐改變世界　　　　　　　　(　)?！　?　　 　　(　)?！　?　　 　　，正確表述世界觀和方法論關(guān)系的有(　)?！　?　　 　　(　)?！　?　　 　　“科技優(yōu)先”的方針，其哲學依據(jù)是(　)?！　　翱茖W之科學”為研究自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學　　　　　　　　(　)。考查的知識點是對“自在世界”和“人類世界”及其關(guān)系的確認和理解。在人的實踐活動中，天然自然這個“自在之物”日益轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)了人的目的，并能滿足人的需要的“為我之物”。　　2.【答案】B。實踐是認識的動力?；卮鹪擃}，首先明確“才能”所屬的范疇。但是，人的才能一定與人的先天生理素質(zhì)有關(guān)系，而不是沒有關(guān)聯(lián)。凡是認為社會存在是第一性的，社會意識是第二性的，社會存在決定社會意識，屬于歷史唯物主義，反之屬于歷史唯心主義。解析：本題考查的是人類的社會活動與自然界的協(xié)調(diào)關(guān)系?！　?.【答案】C。哲學對自然科學、社會科學、思維科學知識的概括和總結(jié)，是以這些具體科學為基礎(chǔ)的。解析：“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法,是一種夸大心理因素作用的唯心主義觀點，可見，D符合題意。　　8.【答案】D。馬克思以實踐為基礎(chǔ)解決物質(zhì)和精神的關(guān)系問題，克服了舊唯物主義的缺陷，批判了唯心主義的錯誤，從而創(chuàng)立了唯物史觀?！　?1.【答案】D?！　?2.【答案】B。解析：辯證唯物主義和歷史唯物主義本身既是科學的世界觀，又是系統(tǒng)化的方法論，其主要作用是為人們正確認識自然界和人類社會提供指導，提高人們的道德素養(yǎng)、精神境界和認識社會現(xiàn)象的能力?！　?5.【答案】C?！　?6.【答案】A。哲學的階級性是指在階級社會中，哲學從屬于一定的階級,為一定的階級服務(wù)。　　19.【答案】B。社會歷史發(fā)展的基本方向和趨勢是前進的或上升的，但其發(fā)展又不是一帆風順的，而是一個螺旋式上升或波浪式前進的過程?！　?1.【答案】C。A、B、D三項為干擾項，故而不選?！倍Y產(chǎn)階級人性論卻制造了許多錯誤的理論，他從抽象的人出發(fā)，說人性自由，人性自私，這一觀點恰與馬克思所認為人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切關(guān)系的總和相違背，因而是錯誤的。人的價值與物的價值的區(qū)別在于人的價值是創(chuàng)造價值的價值。依據(jù)以上分析，可知D為唯一正確答案。人作為個體存在，他具有自我價值。　　25.【答案】D。而自由王國是指人們擺脫了盲目必然性的奴役，成為自己社會關(guān)系的主人，從而也成為自然界的主人和自己本身的主人這樣一種社會狀態(tài)。在自由和必然的關(guān)系上，必然是自由的根據(jù)，自由以必然為前提，是對必然的認識和世界的改造，隨著人類實踐活動的發(fā)展，必然不斷向自由轉(zhuǎn)化。解析：本題考查的知識點都是哲學基本問題的基本內(nèi)容。一元論和二元論的區(qū)分標準是是否認為世界的本原只有一個。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性指世界上繁多的事物和現(xiàn)象的統(tǒng)一性在于其物質(zhì)性即客觀實在性。(3)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是一種運動發(fā)展中的統(tǒng)一性。一方面，必然性和偶然性是相互區(qū)別的，不能把二者混同?！?0.【答案】C。盡管被實踐證明了的真理具有相對性，盡管今天的實踐還不能完全證實證偽一切認識，但是相對真理中包含有絕對真理就是實踐標準的相對性、條件性，它強調(diào)的是辯證的理解實踐標準，不能把它絕對化。解析：本題考核的知識點是：地理環(huán)境在社會中的作用。因此，本題的正確答案是C選項。如何認識社會存在和社會意識的關(guān)系是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的關(guān)鍵。因此，本題的正確答案應(yīng)是A選項。物質(zhì)和運動不可分：一方面，物質(zhì)是運動的物質(zhì)。只有把物質(zhì)和運動結(jié)合起來并把它們理解為是在一定的時空條件下的物質(zhì)的運動才是辯證唯物主義的物質(zhì)運動觀。“仁者心動”中的“心”是中國哲學的一個范疇，心即精神，這里把物質(zhì)的運動理解為精神的運動，否認了物質(zhì)和運動的不可分性，是一種主觀唯心主義的運動觀。唯物辯證法認為，世界上一切事物都具有一定的質(zhì)和一定的量，都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體，反映特定質(zhì)和特定量相統(tǒng)一的哲學范疇稱為度，它是指事物保持其質(zhì)的量的限度、幅度、范圍及其數(shù)量界限，是與事物的質(zhì)相統(tǒng)一的界限。本題的正確答案是D選項。把物質(zhì)資料生產(chǎn)方式規(guī)定為社會存在的本質(zhì)內(nèi)容，已經(jīng)把自然環(huán)境和人口因素部分地包含在內(nèi)。其中，生產(chǎn)力是這一統(tǒng)一體中最革命、最活躍的因素。解析：本題考核的知識點是：社會意識的相對獨立性。因此，本題的正確答案是B選項。②思維和存在的關(guān)系問題是劃分哲學中基本派別的依據(jù)。基于以上的分析，本題的正確答案應(yīng)為B選項。度是關(guān)節(jié)點范圍內(nèi)的幅度，要把度和關(guān)節(jié)點、臨界點區(qū)分開來。題干的意思是說：從書本上得到的知識畢竟比較膚淺，要透徹地認識事物還必須親自實踐?！　?0.【答案】D?！　?1.【