快速備考公共基礎(chǔ)知識(shí)之馬克思主義哲學(xué)-wenkub
2023-07-08 14:38:47 本頁(yè)面
【正文】 考試網(wǎng)微信公眾號(hào)：shiyebiannet二、辯證法兩大核心（1）聯(lián)系聯(lián)系的特征：普遍性、客觀性、多樣性、條件性①聯(lián)系的普遍性：事事有聯(lián)系②聯(lián)系的客觀性：事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它是事物本身所固有的整體和部分的關(guān)系：不可分割，相互影響，相互轉(zhuǎn)化。方法論：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。（四）馬克思一生最偉大的兩大發(fā)現(xiàn)：唯物史觀和剩余價(jià)值理論（五）馬哲精髓：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)以上全是考點(diǎn)，考查比較直接，需識(shí)記第二節(jié) 辯證唯物主義知識(shí)框架圖：一、唯物論（一）物質(zhì)觀物質(zhì)列寧：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。：主觀唯心主義：主要強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心是怎么想的，過(guò)分夸大人的主觀能動(dòng)性?？键c(diǎn)：哲學(xué)有正誤之分不全是科學(xué)的哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié)。對(duì)于《公共基礎(chǔ)知識(shí)》而言你需要的資料最基本的有歷年真題、在線題庫(kù)、最新的精華文字資料。本手冊(cè)通過(guò)對(duì)歷年真題的分析，把所有零碎的高頻考點(diǎn)進(jìn)行了歸類整合，方便考生能短時(shí)間內(nèi)了解所有學(xué)科的知識(shí)脈絡(luò)，能更有效的進(jìn)行復(fù)習(xí)！首先，公基考試內(nèi)容涉及的范圍較廣，你需要了解自己，強(qiáng)弱項(xiàng)是什么？把較多的時(shí)間留給自己的弱項(xiàng)?？焖賯淇脊不A(chǔ)知識(shí)之馬克思主義哲學(xué)《公共基礎(chǔ)知識(shí)》是全國(guó)各省市事業(yè)單位考試中常考的一個(gè)科目，一般為客觀題，也有的地區(qū)會(huì)有案例分析、公文寫(xiě)作等主觀題。其次，制定一個(gè)清晰的復(fù)習(xí)計(jì)劃，也許你復(fù)習(xí)的時(shí)間只剩一個(gè)月甚至是十幾天，這時(shí)候就更應(yīng)該懂得取舍，懂得合理利用時(shí)間。事業(yè)單位考試資料論壇（）全都有?？键c(diǎn)：哲學(xué)不是具體科學(xué)的簡(jiǎn)單相加，更不能代替具體科學(xué)二、哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題包含兩方面的含義：：區(qū)別唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)：劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)考點(diǎn)：考查哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么，也考查包含的兩方面含義，及各自區(qū)分什么三、哲學(xué)的基本形態(tài)（一）哲學(xué)的兩個(gè)基本派別：唯物主義和唯心主義：古代樸素唯物主義：陰陽(yáng)五行說(shuō)近代形而上學(xué)唯物主義(機(jī)械唯物主義)：以孤立的、靜止的、片面的眼光看世界庸俗唯物主義：認(rèn)為精神這個(gè)物質(zhì)是物質(zhì)的人腦分泌出來(lái)的。客觀唯心主義：主要強(qiáng)調(diào)客觀精神。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理（唯物主義一元論）世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性考點(diǎn)：所有都是考點(diǎn)，有的考查的很直接，有的考查理解性的內(nèi)容，特別是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。整體由部分組成，部分是整體中的部分。社會(huì)發(fā)展表現(xiàn)為螺旋式上升或波浪式前進(jìn)考點(diǎn)：直接考查發(fā)展的實(shí)質(zhì)、區(qū)分的標(biāo)志或考查對(duì)原理的理解即體現(xiàn)這一原理的說(shuō)法有哪些規(guī)律的客觀性和普遍性規(guī)律的客觀性和普遍性原理①必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律②在客觀規(guī)律面前,人并不是無(wú)能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用規(guī)律,改造客觀世界客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系：①尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事離不開(kāi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性；②發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)考點(diǎn)：直接考查理論的正確性或者理論的體現(xiàn)三大規(guī)律（1）質(zhì)量互變規(guī)律：揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)（事物發(fā)展過(guò)程）事物的發(fā)展總是由量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兒托碌馁|(zhì)變。矛盾的特殊性：具體問(wèn)題具體分析。辨證關(guān)系：相互依存、相互作用、相互轉(zhuǎn)化；原因引起結(jié)果，結(jié)果又反作用于原因（3）可能性和現(xiàn)實(shí)性：是揭示事物的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的相互關(guān)系的一對(duì)范疇辯證關(guān)系：緊密相連、相互轉(zhuǎn)化；可能性包含在現(xiàn)實(shí)之中，現(xiàn)實(shí)性又孕育著新的可能（4）必然性和偶然性：是揭示事物產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡不同趨勢(shì)的一對(duì)范疇。真理的內(nèi)容是客觀的，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)即實(shí)踐也是客觀的具體性：離開(kāi)具體的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，真理就是抽象的、無(wú)意義的。（二）2大規(guī)律實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是認(rèn)識(shí)的最終目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)。注意：上層建筑對(duì)
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