四川省富順縣童寺學(xué)區(qū)20xx屆九年級(jí)上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷-wenkub
2022-11-23 00:55:48 本頁(yè)面
【正文】 項(xiàng)是（ ） A．文章的中心論點(diǎn)是：如果感傷僅僅局限于自我的憂傷，那是很沒出息的。 于是，我發(fā)現(xiàn)自己是缺乏感傷情愫的。你也不憂，我也不憂，或許真的有一天，天塌了，大家都完蛋了。高明的文學(xué)藝術(shù)家，往往把悲憫感傷的情懷傾注在作品中，以達(dá)到煽情的目的。他在貧困潦倒中，向自然和太陽(yáng)挑戰(zhàn)，卻不被理解，最終飲彈自盡……每當(dāng)看到他的畫作，我們仿佛能聽到他筆下那個(gè)身軀干枯的棄婦的抽泣。?那又是多 少人內(nèi)心的寫照呢？恐怕無(wú)以計(jì)數(shù)。不論是唐詩(shī)，還是宋詞，出現(xiàn)頻率最多的是?愁??離別??空恨??斷腸??那堪??憔悴?這些字眼。我們?cè)S多先人，都是擅長(zhǎng)用自己的感傷來(lái)傳染別人的，杜甫?八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅?，這是自己遇到感傷的事，如果你對(duì)人就叫苦不迭地說(shuō)：?我的茅草又被秋風(fēng)吹破了?估計(jì)別人最多安慰你幾句。 小時(shí)候讀柳宗元的《江雪》，讀不出什么名堂現(xiàn)在才覺得那是一種怎樣的感傷啊 !你看啊，千山鳥飛絕，所有的小路上都沒有了人的蹤影。 二、（ 12分，每小題 3分） 閱讀下面這篇文章，完成 1013題。 A．匯東大酒店榮獲 “ 最佳主題旅游飯店獎(jiǎng) ” B．匯東大酒店于 2020年著手打造鹽文化主題旅游飯店 C．匯東大酒店獨(dú)特的地區(qū)鹽文化優(yōu)勢(shì)獲客人紛紛稱贊 D．匯東大酒店于 2020年 8月 正式通過(guò)四級(jí)主題旅游飯店評(píng)定 9．下列文學(xué)名著和作家作品的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A、 吳敬梓的《儒林外史》，以諷刺的筆調(diào)塑造了范進(jìn)、孔乙己等一大批深受封建科舉制度毒害的讀書人形象。 記者了解到，與傳統(tǒng)酒店不同，主題酒店以特定的文化為基礎(chǔ)，以豐富多彩的特色產(chǎn)品和極具個(gè)性的服務(wù)滿足客戶需求、提供多層次體驗(yàn)，已成為酒店發(fā)展的新趨勢(shì)。 學(xué)問深時(shí)意氣平。 ④ 道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無(wú)為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為。 莊子進(jìn)一步將音樂分成 “ 天籟 ”“ 地籟 ”與 “ 人籟 ” 三類，認(rèn)為只有 “ 天籟 ” 才是音樂的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂。 B．在自貢市教育局的熱情邀請(qǐng)下，詩(shī)人鄭愁予遠(yuǎn)道而來(lái)，與自貢教師共享文學(xué)之樂。年畫的銷量少了，但他們堅(jiān)守在作坊里勞作不斷，因?yàn)檫@是他們祖上的祖上傳下來(lái)的遺產(chǎn)，是名播華夏的千金萬(wàn)金也難買的寶貴遺產(chǎn)。比喻有恒心，有毅力。 ） 謹(jǐn) 食 ． 者（ s236。 ） 謾 ． 罵（ m224。 ） 腠 ． 理（ c242。考試結(jié)束后，只交答題卷和機(jī)讀卡，試卷Ⅰ、Ⅱ?qū)W生自行收撿好。啟用前 ★ 秘密 考試時(shí)間： 2020 年 11月 3 日下午 2： 30— 5： 00 童寺督導(dǎo)組初 2017 屆初三上期期中考試 語(yǔ)文試題 注意事項(xiàng)： Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，第Ⅰ卷為選擇題，第Ⅱ卷為各類題型。 120分鐘，全卷滿分 150分。u ） B、茶 鹵 ． （ lǔ ） 擤 ． 鼻涕（ xǐng ） 蒞 ． 事者（ l236。n） 彬 ． 彬有禮（ bīn ） 闊 綽 ． （ chu242。） 2．下列詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ） A、熱衷 乖覺 瞑思苦想 浮想聯(lián)篇 B、婆娑 秀頎 雄赳赳 全力以赴 C、霹靂 呵斥 前呼后擁 妙手偶得 D、闊綽 挑剔 縱橫決蕩 不屑置辯 3．下列詞語(yǔ)的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A、惴惴不安：因擔(dān)心、害怕而心中不安。 D、死心塌地：形容主意已定，決不改變。 畫 “ 填水腳 ” 時(shí)，因時(shí)間短促，容不得細(xì)描慢抹，藝人全憑真功夫 ③ ，筆鋒奔放雄健、神韻十足，別具洗煉、概括之情趣。 C．受“厄爾尼諾”現(xiàn)象影響，黃河流域干旱嚴(yán)重，專家預(yù)測(cè)小麥將減產(chǎn)大約 30﹪左右。 ① 儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用。 ⑤ 從某種程度上看，道家是反對(duì)音樂的，究其實(shí)質(zhì)，他們主要是反對(duì)藝術(shù)形而下的層面，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形而上的境界部分。 C．事能知足心常愜； D．臨水開軒，四面云山一幅畫； 人到無(wú)求品自高。據(jù)悉，匯東大酒店憑借獨(dú)特的地區(qū)鹽文化優(yōu)勢(shì)，于 2020 年著手打造鹽文化主題旅游飯店，自貢鹽運(yùn)歷史、鹽元素主題客 房、鹽幫菜、鹽茶和鹽浴用品等讓客人紛紛稱贊。 B、《清兵衛(wèi)與葫蘆》的作者是志賀直哉，日本小說(shuō)家。 感傷是一種情懷 按說(shuō)，秋天是個(gè)比較愜意的季節(jié)，氣候宜人，也象征著收獲。只剩下一個(gè)披著蓑衣、戴著斗笠的老頭，在白茫茫的雪中垂釣……那是怎樣的一種孤獨(dú)啊 !又是怎么的一種感傷啊 !如果我們遇到這種環(huán)境，只能用感傷得痛不 欲生、欲哭無(wú)淚來(lái)形容了。當(dāng)你看到風(fēng)吹破了自己的房子，想到天下沒有房子住的人是很多的，并幻想?安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?，這就不僅僅是自己的感傷了，而是天下所有寒士 的感傷，大家就會(huì)和你一起落淚。南唐后主李煜的?問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。這些作品中，正是這種淡淡的感傷，讓你心酸，讓你惆悵，讓你欲哭無(wú)淚，欲說(shuō)無(wú)言。我曾閱讀了日本作家川端康成的一些小說(shuō)。 上學(xué)的時(shí)候，我把?杞人憂天?中的杞人當(dāng)做傻瓜。這個(gè)杞人，能憂別人所不能憂，是一種博大無(wú)邊的感傷。因?yàn)橄裎疫@樣的凡人只能悲傷著自己的悲傷，幸福著自己的幸福。 B．文章的中心論點(diǎn)是：只有當(dāng)感傷“傷”及眾人，那種感傷才有了品味，才偉大。 B．杜甫不是小肚雞腸的人，不只沉浸在自己的悲傷中，他的感傷還傳染了別人。 B．論述“感傷是一種經(jīng)常與深沉、品味相伴的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)”這一觀點(diǎn)。 B．有對(duì)人生深邃的思考。 （三） 子曰 :?賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？? （六）子在川上，曰：?逝者如斯夫！不舍晝夜。? （九）子貢問曰 :?有一言而可以終身行之者乎？?子曰 : ?其恕乎 !己所不欲 ,勿施于人。 C、君子成人之美 ,不成人之惡：君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。 C、第六則是孔子看到河流日夜奔流而發(fā)出的時(shí)光易逝的感慨，從中我們可以體會(huì)到他對(duì)時(shí)光的珍視和努力把握有限人生的熱切渴望。 ?有約不來(lái)過(guò)夜半，＿＿
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