【正文】 道：刺激必須有限度。 （一）湯因比的“挑戰(zhàn)與迎戰(zhàn)”學說： 挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)：古埃及人面對冰后期氣候回升，草原變?yōu)榛哪?，生存環(huán)境惡化，有三種選擇，其一是遷移，二是以耐旱動物維持生存，三是訓化動物和從事農(nóng)業(yè)。環(huán)境感知論：人生活在一定的環(huán)境中，受其環(huán)境與文化的影響在頭腦中形成一種印象，這種由環(huán)境產(chǎn)生的印象就是環(huán)境感知。生活方式是決定某一特定人群將會選擇那種可能性的基本因素。20世紀60年代，面對人口劇增、資源匱乏、環(huán)境惡化、生態(tài)失調(diào)等全球性問題使得人類開始意識并謀求人地關(guān)系中的和諧論，逐步確認，成為人文地理學理論的革新。 討論為什么人地關(guān)系理論是人文地理學的基本理論？探討人在人地關(guān)系中的作用。以地理環(huán)境為基礎(chǔ)了解歷史，在時間過程中研究人地關(guān)系。這種新教觀念和行為促進了資本主義的，刺激了其所在地區(qū)生產(chǎn)方式的改變，社會發(fā)展以及地理環(huán)境也隨之變化韋伯介紹的是思想先變化，再改變生產(chǎn)與環(huán)境，是另一種人地關(guān)系。 中庸之道：刺激必須有限度。 （一）湯因比的“挑戰(zhàn)與迎戰(zhàn)”學說： 挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)：古埃及人面對冰后期氣候回升，草原變?yōu)榛哪?，生存環(huán)境惡化，有三種選擇，其一是遷移，二是以耐旱動物維持生存，三是訓化動物和從事農(nóng)業(yè)。環(huán)境感知論：人生活在一定的環(huán)境中，受其環(huán)境與文化的影響在頭腦中形成一種印象，這種由環(huán)境產(chǎn)生的印象就是環(huán)境感知。生活方式是決定某一特定人群將會選擇那種可能性的基本因素。20世紀60年代，面對人口劇增、資源匱乏、環(huán)境惡化、生態(tài)失調(diào)等全球性問題使得人類開始意識并謀求人地關(guān)系中的和諧論，逐步確認，成為人文地理學理論的革新。 討論為什么人地關(guān)系理論是人文地理學的基本理論？探討人在人地關(guān)系中的作用。③環(huán)境條件差異性的影響：不同地區(qū)具有的自然條件和自然資源不同，因而各自的生產(chǎn)發(fā)展方向不同。在一定條件下，自然條件的優(yōu)越與否影響著文化的發(fā)展。和諧文化生態(tài)關(guān)系：強調(diào)環(huán)境對文化的影響，更加強調(diào)文化對環(huán)境的影響和文化與環(huán)境雙向作用的協(xié)調(diào)性。環(huán)境以單向因果關(guān)系的過程強有力的決定著文化，環(huán)境對文化的作用是因果直鏈型關(guān)系。④某些文化現(xiàn)象，在一地的傳播有速度快慢的波動和周期現(xiàn)象（追逐時尚的文化現(xiàn)象）。 文化擴散特征：①擴展擴散的擴散現(xiàn)象的特點是空間上的連續(xù)性，并且其中各種文化現(xiàn)象的擴散速度是不同的（造紙術(shù)與呼啦圈傳播速度的對比）。人文地理學以文化為核心理論來統(tǒng)帥人文地理學的各分支學科的人文地理現(xiàn)象。如：人口地理學、政治地理學、經(jīng)濟地理學、城市地理學、旅游地理學、宗教地理學、民族地理學等。 （2）赫特納（1859—1941年）：是區(qū)域?qū)W派的代表人物 （3）施呂特爾（1872—1952年）：是景觀學派的創(chuàng)始人 （4）杜能：1875年提出農(nóng)業(yè)區(qū)位論 （5）韋伯：1909年提出工業(yè)區(qū)位論 （6）克里斯泰勒：1933年提出“中心地學說” （7）廖什：1954年：《經(jīng)濟區(qū)位論》提出了從多方位因素來考慮生產(chǎn)的區(qū)域分布。 人文地理學作為一種知識體系和認識活動，不僅具有科學認知的價值，而且還能直接知道和參與社會實踐。C、1990年以來，人文地理學進入全面發(fā)展和提高階段。 建國以來中國人文地理學的發(fā)展歷程①古代的人文地理思想和知識及其豐富，但尚未形成科學的人文地理學。第三、現(xiàn)在地理學觀察和收集資料、信息的手段上有了根本性的變革。另一方面西方人文地理界受到人本主義、結(jié)構(gòu)主義思潮的影響。 70年代早期，出現(xiàn)了行為地理學、人本主義地理學等學派。 英國流派：麥金德的“大陸腹地學說”和羅士培的“適應”論思想。他是近代人文地理學的開山大師。 洪堡使地理學成為一門獨立的科學。 人文地理學的社會性還突出的反映在其歷史性上。綜合性指方法論：人文地理學“研究事物，不是作為特殊現(xiàn)象、孤立的現(xiàn)象去研究，而是從它的特性去研究，特別注意各成分之間的復雜的相互關(guān)系。研究社會現(xiàn)象的地域結(jié)構(gòu)是人文地理學的具體研究領(lǐng)域，人文地理學的社會性還突出地反映在其歷史性。 人文地理學的研究對象和內(nèi)涵是什么。人文地理學的分支學科和研究課題中，有許多也是其他學科的基本研究內(nèi)容之一。它是地理學的兩個主要分支學科之一，“人文”二字與自然地理學的“自然”二字相對應，泛指各種社會、政治、經(jīng)濟和文化現(xiàn)象，也有一些學者認為僅指社會文化現(xiàn)象。.第1章 緒論 人文地理學在地理學中的地位和作用。人文地理學一般有廣義與狹義之分，廣義的人文地理學包括社會文化地理學、政治地理學、經(jīng)濟地理學等，狹義的人文地理學則指社會文化地理學。如經(jīng)濟地理學對于經(jīng)濟學、人口地理學對于人口科學、城市地理學對于城市科學、政治地理學對于政治學、軍事地理學對于軍事科學、民族地理對于民族學、語言地理對于語言學、宗教地理對于宗教學、人種地理學對于人類學，都是不可缺少的組成部分。 人文地理學研究具有其特定的內(nèi)核，即地理學的傳統(tǒng)研究范式在人文地理學中的應用，具體包括三大主題：一是人地關(guān)系的傳統(tǒng)、二是區(qū)域研究的傳統(tǒng)、三是空間分析的傳統(tǒng)。區(qū)域性——特定的空間，勻質(zhì)區(qū)域，如農(nóng)業(yè)種植中的區(qū)域、結(jié)節(jié)區(qū)域， 結(jié)節(jié)點即為區(qū)域中的核心，通過不同等級的輻射聯(lián)結(jié)著輻射區(qū)。研究的成分越多，現(xiàn)象越復雜，綜合性就越高。各地區(qū)的人文現(xiàn)象的分布面貌是在歷史演變過程中形成的，因而在不停的運動中，比如民族的形成和發(fā)展、人口的分布和遷徙、政區(qū)和疆域的變革、文化傳統(tǒng)的繼承和傳播、聚落的形成和分布等，人文地理學研究要運用歷史分析的方法，要有動態(tài)的觀點，要求把現(xiàn)代人文地理現(xiàn)象作為歷史反戰(zhàn)的結(jié)果和未來發(fā)展的起點，要求研究不同發(fā)展時期和不同歷史階段人文地理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展以及演變規(guī)律，預測其發(fā)展方向，更好的為社會經(jīng)濟建設服務。并為自然地理學、植物地理學奠定了基礎(chǔ)。 近代人文地理學的發(fā)展（19世紀下半葉到第二次世界大戰(zhàn)以前）由對人文地理物象的解釋描述發(fā)展為探究人地之間的因果關(guān)系，力求用一般原則去認識地理現(xiàn)象，尋求科學解釋。 美國流派：森普爾的《地理環(huán)境的影響》、亨丁頓的《氣候與文明》、蘇爾的文化景觀學思想、哈特向區(qū)域觀點的代表作《地理學的性質(zhì)》。80年代出現(xiàn)后現(xiàn)代主義、女性地理等。（2）研究方法的不斷革新。（3）研究內(nèi)容和方向的社會化、應用化趨向。主要貢獻：產(chǎn)生了人地關(guān)系思想的萌芽，對人地之間關(guān)系進行了初步的探究；積累了大量以區(qū)域人文地理論述為特色的人文地理知識②近代地理發(fā)展比西方國家要晚半個世紀左右，引入了西方近代人文地理學的新思想和研究方法，受當時法國和英美學派的影響，中國人文地理學研究開始起步，主要集中在人地關(guān)系、人口地理、農(nóng)業(yè)地理、城市地理、農(nóng)村聚落研究、運輸?shù)乩?、政治地理等方面以及區(qū)域綜合考察。分支學科迅速發(fā)展，薄弱的分支學科有所發(fā)展，更多對中國實際問題的研究，使中國特色的人文地理學更具國際性。人文地理學的研究任務和對社會的貢獻，主要表現(xiàn)在以下三個方面：對科學認知的貢獻及其學科建設任務積極參與社會經(jīng)濟實踐，提高其應用價值文化教育功能，為普及人文地理知識服務。 法國流派：戰(zhàn)前西方最有代表性的人文地理學派，重視小區(qū)域研究和實地考 （1）維達爾 第2章 主題與理論 分析文化區(qū)研究在人文地理學研究中的意義。文化區(qū)是由不同類型的文化為對象來分的。②遷移擴散的特點：由具有該種文化的人傳播出去，比擴展擴散要快，易于保持該文化本身特點。 地理環(huán)境如何影響地域文化？試舉例說明。②網(wǎng)絡型文化生態(tài)關(guān)系：強調(diào)人的選擇能力，把自然與人看成是雙向影響。 （二）文化與地理環(huán)境的相互關(guān)系：①地理環(huán)境為文化的形成提供了基礎(chǔ)條件。例：波利尼西亞群島土著人的石器生活。例：在生產(chǎn)發(fā)展早期階段，人類以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式為主，由于地理環(huán)境的無數(shù)變化和等機構(gòu)成不同，使各地形成不同的農(nóng)業(yè)區(qū)域特征。 原因：人文地理學的學科性質(zhì)是關(guān)于人類活動的空間差異和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關(guān)系的學科。 人的作用：環(huán)境決定論：過分強調(diào)自然環(huán)境對社會發(fā)展的決定性作用，忽視各種因素之間復雜關(guān)系。心理因素是人類與自然的媒介和一切行為的指導者。人形成環(huán)境感知后，受其影響對現(xiàn)實環(huán)境的認識和理解不可能十分準確，對該環(huán)境做出的反應和決策以不全面的理解為依據(jù)（對自然災害的感知問題、在移民上的反應）。埃及人選擇了尼羅河岸農(nóng)業(yè)。 適度刺激使人產(chǎn)生應激反應，找到解決困難的途徑和措施，從而改變環(huán)境，重塑文化景觀，推動社會進步。對資本主義社會中新的人地關(guān)系的精神作用進行分析有所啟發(fā)。形成不同的農(nóng)業(yè)區(qū)域特征。 原因：人文地理學的學科性質(zhì)是關(guān)于人類活動的空間差異和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關(guān)系的學科。 人的作用：環(huán)境決定論：過分強調(diào)自然環(huán)境對社會發(fā)展的決定性作用，忽視各種因素之間復雜關(guān)系。心理因素是人類與自然的媒介和一切行為的指導者。人形成環(huán)境感知后，受其影響對現(xiàn)實環(huán)境的認識和理解不可能十分準確，對該環(huán)境做出的反應和決策以不全面的理解為依據(jù)（對自然災害的感知問題、在移民上的反應）。埃及人選擇了尼羅河岸農(nóng)業(yè)。 適度刺激使人產(chǎn)生應激反應，找到解決困難的途徑和措施，從而改變環(huán)境，重塑文化景觀，推動社會進步。對資本主義社會中新的人地關(guān)系的精神作用進行分析有所啟發(fā)。 試述文化區(qū)、文化擴散、文化生態(tài)、文化景觀和文化整合之間的有機聯(lián)系。 文化生態(tài)：用人類生存的整個自然環(huán)境和社會環(huán)境的各種因素交互作用的生態(tài)理論研究文化產(chǎn)生、發(fā)展規(guī)律的一門社會分支學科。 文化區(qū)是人文事象的空間特征、文化擴散是文化的時間現(xiàn)象、文化生態(tài)是文化與環(huán)境的關(guān)系、文化整合是文化各特質(zhì)之間的協(xié)調(diào)、文化景觀是文化現(xiàn)象的綜合體，上述五者為人文地理學的五大主題。文化整合最先發(fā)生的是文化沖突，結(jié)果往往促進新文化的產(chǎn)生，文化整合的變化發(fā)展總是在一定的地域之中。 人文地理學研究的一般程序指的是該學科研究中采用并遵循的基本過程。根據(jù)課題研究內(nèi)容的側(cè)重點不同分：描述性研究、解釋性研究、預測性研究、對策性研究。四、調(diào)查研究與實地考察：是資料收集工作，調(diào)查研究主要方式：問卷調(diào)查、訪問調(diào)查；實地調(diào)查有參與觀察、直接觀察、個案研究等方法。課題分析需要重復收集資料——分析研究——再收集補充資料——再研究的過程。觀察是重點，區(qū)域研究最為典型，強調(diào)綜合和歸納的作用。 三、人本主義方法論：加強對人的研究，以人這個主體為出發(fā)點，重視人類行為的豐富意義和社會價值觀念體系中的非經(jīng)濟成分。 四、結(jié)構(gòu)主義方法論：（1）從結(jié)構(gòu)的整體性去認識事物，這從地理學家強調(diào)研究區(qū)域的整體性和人地關(guān)系系統(tǒng)中可以看出。 二、科技文獻 地理科技文獻：按種類分為各種書刊、資料、數(shù)據(jù)、文物、圖表、非資料類或非印刷品類；按加工程度與使用程度分為原始性文獻、工具性文獻、再造性文獻。1950～1954年，人口出生率在短期內(nèi)有所提高，在37?以上。在不到10年的時間里，人口死亡率從1949年的20??。此后，中國人口增長進入了第二次高峰期。除1984年外，1981～1990年的出生率均在20?以上，而死亡率一直保持在7?以下，自然增長率在15?左右波動。 第三個階段是從1999年開始，中國人口再生產(chǎn)進入了“低出生、低死亡、低增長”的現(xiàn)代型人口增長階段，這個階段的顯著特征是人口數(shù)量長期保持著低水平增長的狀態(tài)。國家統(tǒng)計局和中國人口與發(fā)展研究中心的預測結(jié)果基本相同。 人口機械變動的的成因：分為兩類，一類是因環(huán)境的變化而產(chǎn)生的刺激因素，另一類是個人動機變化產(chǎn)生的因素。 根據(jù)中國人口分布的規(guī)律和成因，論證中國人口分布的合理性。西部地區(qū)的人口生理密度（以每公頃耕地面積計算的人口密度）已高于中部地區(qū)，西部地區(qū)的人口經(jīng)濟密度（單位國內(nèi)生產(chǎn)總值GDP所負擔的人口）不僅高于中部地區(qū)，而且高于東部地區(qū)，比東部地區(qū)高出的幅度達50%以上。民族對地理景觀有什么影響？ 衣：服飾受各民族聚居地的地理環(huán)境影響，如東北、內(nèi)蒙古地區(qū)的民族，西北地區(qū)維吾爾、哈薩克等民族，西南和南方民族的服飾特點。四大文明古國出現(xiàn)的必要條件： 尼羅河的影響因素：水源主要來自上游熱帶雨林區(qū)（雨量大且均勻）。（上述條件使小麥高產(chǎn)、為文明發(fā)展提供優(yōu)越條件） 農(nóng)業(yè)因素：埃及具有豐富的農(nóng)業(yè)種植經(jīng)驗技術(shù)和深厚的文化底蘊。農(nóng)業(yè)方面：秋種、夏收的小麥，生長期內(nèi)有雨水、河水灌溉，產(chǎn)量較高。 氣候上：年降水量在600mm~650mm之間，氣溫7月平均26℃、2月平均－2℃，高溫與雨季結(jié)合，利于作物生長。農(nóng)業(yè)景觀類型與地理環(huán)境要素密切相關(guān)，根據(jù)當?shù)氐娜照铡⒔涤?、河流分布、干旱／濕潤、平原或山區(qū)等條件因地制宜。那里有平坦的地形、肥沃的土壤、可以利用的河水、溫暖的氣候充足的日照等等是農(nóng)業(yè)的自然基礎(chǔ)。 工業(yè)革命的產(chǎn)生與初期發(fā)展：英國工業(yè)革命始于18世紀中期。以棉紡織業(yè)中紡和織的連鎖反應使棉紡織業(yè)普及了機器生產(chǎn)，“珍妮紡紗機”成為工業(yè)革命開始的標志。蒸汽機用于紡織業(yè)，促進了其發(fā)展，紡織業(yè)的發(fā)展增加了對紡織機械的需求，刺激了鋼鐵業(yè)的發(fā)展。采煤工業(yè)：鋼鐵工業(yè)的發(fā)展帶動了采煤工業(yè)的興起。陸路方面1750年發(fā)現(xiàn)修硬質(zhì)路面的辦法，道路可全年通行。富爾頓建造，1833年，橫越大西洋的航運開始使用汽船，海上帆船時代結(jié)束。后來又有氯化鈣、沸水滅菌。運輸業(yè)：汽車、飛機等的發(fā)明。德國在國家統(tǒng)一后加快工業(yè)化步伐，一戰(zhàn)前夕已經(jīng)是歐洲大陸第一。二戰(zhàn)后，工業(yè)生產(chǎn)又開始向亞、非、拉第三世界國家和地區(qū)擴散。第三產(chǎn)業(yè)的空間分布與第一二產(chǎn)業(yè)的空間格局有緊密聯(lián)系。 （三）第五產(chǎn)業(yè)與工業(yè) 以精神文化生產(chǎn)方式滿足人們精神文化需求的文化產(chǎn)業(yè)。防御自然災害，香港、日本劈山、填海造陸。 同：都涉及了工業(yè)區(qū)位理論的研究。 克氏理論對某些工業(yè)部門布局有指導意義。 ，表現(xiàn)在飲食、居住、服裝等方面。 。 （3）技術(shù)提高導致需求下降，如汽車工業(yè)所需鋼材量在減少。 (2)新產(chǎn)品開發(fā)與老產(chǎn)品生產(chǎn)之間不平衡的產(chǎn)物。 對策：引進外資、擴大出口商品生產(chǎn)、加強基礎(chǔ)設施建設、發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè) 我國當前的工業(yè)化問題及對策：資金問題、技術(shù)問題、環(huán)境問題。 (1)經(jīng)濟全球化是大勢所趨 世界經(jīng)濟的發(fā)展趨勢看，經(jīng)濟呈全球化趨勢不可逆轉(zhuǎn)。WTO的規(guī)則和制度得到了世界上絕大多數(shù)國家的認可，成為全球經(jīng)濟運行的統(tǒng)一制度和規(guī)則?？梢哉f，跨國公司實際上成了經(jīng)