【正文】 賞的表現(xiàn)方式是接納，即術(shù)是“接納”。欣賞之愛是擁抱所有走近的人。二是把依賴當(dāng)成愛。 ——《老子》欣賞是要超越根植在我們心中的價值標(biāo)準(zhǔn)的，不管好壞、對錯、美丑，欣賞他，愛他。負(fù)責(zé)任不一定是承擔(dān)什么懲罰、承擔(dān)什么后果，而是關(guān)于心態(tài)，讓我們看到可以有更多的選擇。想起了劉總以前教育我的一句話：當(dāng)看別人沒有缺點只有優(yōu)點了，你就成了。九點領(lǐng)導(dǎo)力之負(fù)責(zé)任負(fù)責(zé)任的因是無分別心，也就是人之所以不愿意負(fù)責(zé)任，就是因為有分別心。承諾的術(shù)就是聚焦，表現(xiàn)=潛能干擾，干擾如何區(qū)分，所有和目標(biāo)不一致的信念和想法都是干擾。承諾的因是自律，我們?yōu)槭裁闯兄Z，為了內(nèi)心中的某種需求而自律，愿意用承諾的內(nèi)容來要求自己。后來因為富邁道，開始知道什么是五星級承諾。先答應(yīng)、宣告，后去承擔(dān)。所以激情具有很強(qiáng)的感染力，真正有激情的人是往內(nèi)探索真我價值的人，是一個真正會愛自己的人，在激情者眼里，能夠接納所有不完美，然后去創(chuàng)造。讀了這部分只后，我突然明白自由的真實含義了，自由無關(guān)于他人，無關(guān)于環(huán)境，沒有任何限制它的東西，我們完全可以在自我價值和心態(tài)上自由選擇，沒有任何因素可以剝奪我的終極自由，除非意志消亡。真我價值是一個人最本真的追求，是老子說的“道法自然”的狀態(tài)，但是在現(xiàn)實生活中，我們通常會被替代價值取代了真我價值來引導(dǎo)我們的行為，卻忘記了這些世俗約定的框框只是一種工具，真我價值才是內(nèi)心永恒的追求。 生命計劃愿景 價值 目標(biāo) 成果在生命坐標(biāo)中，愿景、價值是人的內(nèi)在地圖，愿景告訴人們未來在何處，價值告訴人們?yōu)槭裁匆蜻@個方向奔跑，目標(biāo)和成果讓人們從一個地方走到另一個地方。也就是劉杰教練常說的“只有解決了心里那個勁兒，才能做好外面那個事兒”。., .. ..《人本教練模式》讀書筆記《人本教練模式》是值得所有走過教練技術(shù)課程的人必看的一本書，它是修身正心的指南，也是教練型企業(yè)的重要理念工具，我把初讀此書的心得筆記整理出來，一是讓自己重新溫習(xí)，二是希望能夠分享給更多的人。因企業(yè)教練是一門通過完善心智模式來發(fā)揮潛能、提升效率的管理技術(shù)。目標(biāo)和成果之間，有一個重要的環(huán)節(jié)：行動。替代價值成為了主宰，只會讓我們迷失，讓我們把幸福的心態(tài)建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上。活出真我是沒有面具的表達(dá)，發(fā)自內(nèi)心的開心，沒有被壓迫感，展現(xiàn)出來的是真實的力量。把自己所思所想用激情去感染到他人，創(chuàng)造完美。在承諾中，不去看一個人說什么，而是看究竟做了什么，所以宣言了不去行動也是一種行動，仍然也是在承諾，承諾于不愿意兌現(xiàn)宣言。又進(jìn)入了一個不敢承諾的誤區(qū)，拒絕“諾”而專注于做，是不給他人檢視我是機(jī)會，是對自己的不自信，看輕自己的能量。所以看起來是對別人的承諾，本質(zhì)上是對自己的承諾，承諾于自己的自律。承諾是執(zhí)著于個人的自律，承諾就是去看自己心思放在哪里的，承諾就是說了以后體現(xiàn)出來的行動。而我們的分別心的來源竟然是我們的知識。負(fù)責(zé)任也不是外界的強(qiáng)迫，它取決于自己內(nèi)心的意愿。九點領(lǐng)導(dǎo)力之欣賞圣人無常心，以百姓心為心。發(fā)自肺腑的欣賞是源于內(nèi)心的愛。真正的愛是自由抉擇—給自己自由，也給對方自由。欣賞的出發(fā)點是珍惜所擁有的一切，即道是珍惜。拒絕會給人居高臨下的感受，欣賞不是拒絕不是爭辯，而是接納對方，從中捕獲對方的優(yōu)點并為對方的優(yōu)點驚喜和贊美。九點領(lǐng)導(dǎo)力之付出很多人把付出當(dāng)成了索取的條件，是因為對于付出并不了解。人們付出的深層原因是隱含著很深的自私，這里的自私是宇宙不變的法則?！备冻龅某霭l(fā)點，即道是“喜悅”，盡管付出形式千差萬別，有一點是相通的，那就是付出的人在付出的時候是快樂的，內(nèi)心充滿喜悅的。”，付出是“無我”的，一旦“有我”，那就不是付出，而是索取。而投資本身就有風(fēng)險，失敗也很正常，問題是從中學(xué)習(xí)到什么，讓下次投資可以成功。當(dāng)信任的對象在自己的視線之外，大部分人會同意這個說法。人們相互信任是因為創(chuàng)造。信任別人是相信自己的結(jié)果。心情舒暢，沒有壓迫感的體驗讓我知道我在信任。當(dāng)然信任不是放任，不能走極端，在管理中，授權(quán)是必要的，但不等同于授權(quán)完了就什么也不用做了，而是持續(xù)的支持對方做到。只有大家推己及人，考慮到對方的利益，按利他的共同規(guī)則出牌，才是打成目標(biāo)的最有效方法，才是真正的共贏。共贏的出發(fā)點是“尊重”即道是“尊重”，共贏的內(nèi)在是尊重，尊重與我們有關(guān)聯(lián)的多邊關(guān)系，尊重自己。共贏的最終目標(biāo)就是在和諧中各有所獲。感召的愿意是理想，感召是理想的感召，感召的理想是深深地打動人心的理想。在榜樣面前，人們就容易被感召。當(dāng)我們感召不到別人時，就要先檢討一下，是不是自己的理想過于狹隘，是不是自己根本就沒有清晰的理想。啟發(fā)顯示出雙方的平等關(guān)系，把對方放在了最重要的位置。很多人信念中出現(xiàn)的是不可能，結(jié)果不可能就成了他的可能性和結(jié)果?！翱铡辈皇菦]有任何東西，而是各種可能性，“道沖，而用之或不盈”，“先立無念為宗，無相為體，無住為本”，“是以圣人不由而照之于天”。謙虛是一種心靈環(huán)保，可以排除雜物，保持心中清凈，空出更多空間去學(xué)習(xí)，拓展自己的信念和視野，把更多的忙點變成已知。探尋是開放式的，不是去為自己的主張辯護(hù)，而是探尋事情背后的真相，探索人們“不可能”信念所依賴的原始資料和推論途徑，發(fā)現(xiàn)新的可能性，找到最有效的方法。人的目標(biāo)不清晰，就會在十字路口猶豫不決，時間和精力就在等待和觀望中消逝。教練不是顧問。只有目標(biāo)是“我的目標(biāo)”時，人們才會珍惜和為之努力，只有當(dāng)自己去做決定的時候，人們才會全力以赴。人們對自己的看法和別人對自己的看法經(jīng)常有差距，教練就是一面真實的鏡子，會把“別人認(rèn)為的”反映出來?！氨硐蟆迸c“事實”的差距。教練真實反映真相，被教練者從中知道關(guān)于事件本身以及自己的盲點，了解自己的位置，看清內(nèi)心的困擾，洞悉現(xiàn)狀與目標(biāo)的差距。四步教練技巧之心態(tài)遷善技術(shù)性的問題可以通過技術(shù)性的方法解決，但非技術(shù)性的問題則需要調(diào)試。所有的行動都根植于人們心中的信念，所有的感覺都起源于人們抱持的心態(tài)。事情之間的差異，人與人之間的差異，往往在于一念之差，而非知識與技術(shù)。四步教練技巧之行動計劃信念改變了，心態(tài)遷善了，可是不去實施，不將信念和心態(tài)與行動結(jié)合，那就是“眼高手低”、“隔岸觀火”。目標(biāo)可能是具體的數(shù)字，也可能是一個理想和方向，成果則必須是可被準(zhǔn)確量度的硬指標(biāo)。，不好高騖遠(yuǎn)，脫離實際。理清目標(biāo)是探究“因”，反映真相是反映現(xiàn)象背后的“因”和“道”，遷善心態(tài)是在“道”上完成，行動計劃主要是人的“術(shù)”。謊言代替真相成為大家認(rèn)可的真相，真正的真相被掩蓋起來了。人們說什么并不重要，說話時的感受和情緒才是關(guān)鍵。“聽者有意”是教練的忌諱。有效聆聽是啟動教練過程的鑰匙，可以收集真實資料，建立雙方聯(lián)系。要想提問，首先得肯定“他者”，肯定提問是“對他者”提問這個前提。這個出發(fā)點很容易影響對方的情緒，