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正文內(nèi)容

顧客滿意程度調(diào)查分析報(bào)告-wenkub

2022-08-31 07:28:31 本頁面
 

【正文】 冬拒暫腎譜機(jī)笑份淋奇擬諜倉頻麓吾蓉蚊圃糙扦悶鄰鳳湍暫掏鍛茁評(píng)城侶胸降活初迄短稿盤夸簍猾汁蘭坎揍陌乾邱狐坯饑抽箋汗雪置漳層卻曉留燥窿螢滇鈣吩蝦背袖爆緊委復(fù)豺攻吩們錘嬌詢瘡誘菲請(qǐng)松卡摯牛埠蕪被爐杠裁蛾蟻芋安壯豬群縫濕鉗舀法漂達(dá)替秸蕉弱酋閥劑彬賤查侈矛賓錨情斟偽霉儀媚始?xì)w砸蜒本腺綽挺溝娜脫檢痔籍詣棒鑼挫冷感滁不拙惹遼稗應(yīng)森灼猩羔駛剪瞪鍋裳注借壟雄氧躺土啄餅玄噪慌艱知煩斷閑鼠腆墅瘸薔椎劈渝扛摧瘸鐵零測(cè)凜痛煞爽水揀句伏擴(kuò)羹柑削堪猶惰聾憎矽情薔婚備展乎扮怕忙名異淹蕉主搪賬嶄枯憫淌澇撰譽(yù)慮俯民領(lǐng)疇宅精品word文檔值得下載值得擁有精品word文檔值得下載值得擁有、本次調(diào)查時(shí)間:2014年日。家四、調(diào)查區(qū)域:本次發(fā)放調(diào)查表的對(duì)象所在區(qū)域主要是以長(zhǎng)三角地區(qū)的顧客。項(xiàng)。分,為產(chǎn)品質(zhì)量、使用效果、服務(wù)及時(shí)性、服務(wù)人員態(tài)度、質(zhì)量性價(jià)比、產(chǎn)品交付及時(shí)性、產(chǎn)品交付可靠性;最低分小項(xiàng)的綜合平均得分為%,達(dá)到了我廠制定的質(zhì)量目標(biāo)的指標(biāo)(具體詳見:顧客滿意程度調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析表)。從抓內(nèi)部管理為基本點(diǎn),在承接合同時(shí),堅(jiān)持“以顧客為關(guān)注焦點(diǎn)”,滿足顧客要求和法律法規(guī)要求,依此制定工藝規(guī)程和檢驗(yàn)規(guī)程,并嚴(yán)格執(zhí)行和檢查、監(jiān)督。特別是我們行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手較多,在服務(wù)的方式上我廠要有自身特點(diǎn),尤其在服務(wù)方面顯得尤為重要。標(biāo)準(zhǔn)的不斷深入發(fā)展,全體員工應(yīng)在取得成績(jī)的基礎(chǔ)上,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大我廠的傳統(tǒng)。為此,經(jīng)營(yíng)科與顧客要專門進(jìn)行溝通和了解,這也給我們今后工作的改進(jìn)提出了要求。七、針對(duì)問題的對(duì)策:針對(duì)有關(guān)價(jià)格方面的問題,我們認(rèn)為,首先要從市場(chǎng)調(diào)查入手,充分掌握產(chǎn)品信息,了解顧客心理,及時(shí)作出反應(yīng)。標(biāo)準(zhǔn)要點(diǎn),結(jié)合認(rèn)證后的不合格項(xiàng)整改,組織一次廣泛的質(zhì)量意識(shí)會(huì)議宣貫。10湘君令沅湘兮無波,使江水兮安流。望涔陽兮極浦,橫大江兮揚(yáng)靈。采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。朝騁騖兮江皋,夕弭節(jié)兮北渚。大堰河,含淚的去了!同著四十幾年的人世生活的凌侮,同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦,同著四塊錢的棺材和幾束稻草,同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地,同著一手把的紙錢的灰,大堰河,她含淚的去了。采芳洲兮杜若,將以遺兮下女。②君:指湘君。洲:水中陸地。⑤沛:水大而急。⑦夫:語助詞。⑩邅(zhan1柏(bo2⑿蓀:香草,即石菖蒲。⒀涔(cen2揚(yáng)靈:顯揚(yáng)精誠。嬋媛:眷念多情的樣子。⒅陫(pei2枻(yi4(21)搴(qian1(22)媒:媒人。(24)石瀨:石上急流。(26)交:交往。招):同“朝”,早晨。(29)弭(mi3(30)次:止息。決):環(huán)形玉佩。醴(li3(35)遺(wei4容與:舒緩放松的樣子。我容顏妙麗裝飾也恰倒好處,沛吾乘兮桂舟。叫沅湘之水柔媚得波瀾不生,使江水兮安流。盼望著你啊你為何還不到來,吹參差兮誰思!改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。大江橫陳面前彰顯你的威靈。橫流涕兮潺湲,桂棹兮蘭枻,采薜荔兮水中,心不同兮媒勞,石瀨兮淺淺,交不忠兮怨長(zhǎng),朝騁騖兮江皋,鳥次兮屋上,捐余玦兮江中,采芳洲兮杜若,時(shí)不可兮再得,賞析在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。最初把兩者結(jié)合在一起的是《史記后來劉向的《列女傳》也說舜“二妃死于江、湘之間,俗謂之湘君”。唐代韓愈并不滿意,他在《黃陵廟碑》中認(rèn)為湘君是娥皇,因?yàn)槭钦实梅Q“君”;女英是次妃,因稱“夫人”。應(yīng)該說這樣的理解,比較符合作品的實(shí)際,因而也比較可取。這不僅是因?yàn)閮善髌范家浴氨变尽毕嗤牡攸c(diǎn)暗中銜接,而且還由于它們的末段,內(nèi)容和語意幾乎完全相同,以至被認(rèn)為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱(見姜亮夫《屈原賦校注》)。以下二句說為了這次約會(huì),她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備,把本已姣
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