恩施州土家族習(xí)俗調(diào)查報(bào)告-wenkub
2022-08-31 04:34:01 本頁(yè)面
【正文】 都有相應(yīng)的民歌或者號(hào)子。此后土家族奉白虎為祖神，家家都需常年供奉。在1956年10月，土家族被國(guó)務(wù)院正式確認(rèn)為單一的少數(shù)民族，土家族野得以正式成為56個(gè)少數(shù)民族的一員。土家族自稱“畢茲卡”，湖南西北部、湖北西南部、重慶西南部、貴州東北部等地為其主要聚居區(qū)。11九、 土家族傳統(tǒng)習(xí)俗變遷衰落的正負(fù)影響7七、 土家族習(xí)俗調(diào)查問(wèn)卷6三、 土家族婚俗5南劇4冬科喹3 白虎崇拜1目錄5薅草鑼鼓7四、 土家族宗教8八、 問(wèn)卷結(jié)果分析13 正文一、土家族歷史土家族是中華大家庭中的一員，具有悠久的歷史和發(fā)達(dá)的文化。在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，土家族的發(fā)展可分為四個(gè)時(shí)期 ：郡縣制時(shí)期（秦至隋）——羈縻州縣制時(shí)期（唐宋時(shí)期）——土司制度時(shí)期（元明至清初）——改土歸流時(shí)期（清代中晚）。二、土家族文化白虎崇拜 土家族自稱是“白虎之后”，可見(jiàn)白虎在其心目中的地位。除了虔誠(chéng)的宗教式敬祭，白虎的影子出現(xiàn)在土家族生活的每一個(gè)地方。土家人有自己的語(yǔ)言。它是用來(lái)紀(jì)念先輩辛勤創(chuàng)業(yè)的舞蹈。所有成員渾身都用稻草、茅草、樹(shù)葉等包扎 ，頭上要扎五條大棕 葉瓣子，四根稍彎等?！拔魈m卡普”又叫做“打花鋪蓋”，由于它擁有獨(dú)特的工藝和美妙的構(gòu)圖，被人民列入中國(guó)五大織錦之列。它色彩艷麗，圖案新穎，種類(lèi)繁多?，F(xiàn)今，作為土家族獨(dú)有的藝術(shù)品，西蘭卡普已經(jīng)開(kāi)始走出國(guó)門(mén)，向全世界展示著土家族的風(fēng)采！女兒會(huì)女兒會(huì)原是土家族（苗族也有）青年談情說(shuō)愛(ài)的傳統(tǒng)習(xí)俗節(jié)日，農(nóng)歷五月實(shí)三、七月十二舉行，男女青年穿戴一新，前往趕會(huì)。欲覓對(duì)象的男子則身背空背簍，佯裝購(gòu)物，相中那位姑娘，便近前“購(gòu)物”。 冬科喹 是流行在土家族青年男女中的一種小樂(lè)器，它的制作是簡(jiǎn)單，只要用三四寸長(zhǎng)的小毛竹一節(jié)，鑿四個(gè)小孔，內(nèi)裝一個(gè)小活舌，即可吹奏?！钡搅舜禾欤谔覙?shù)下，望著桃花開(kāi)，等候丈夫回來(lái)，等得苦悶，她隨手折了根毛竹，鑿了小眼，留了活舌?！痹瓉?lái)冬冬的丈夫被折磨死了。 薅草鑼鼓 土家人謂水稻中耕為薅秧，玉米中耕為薅草。 南劇 南劇取施南府之“南”字而名。 儺戲 儺戲是在民間習(xí)俗的酬神還愿儀式基礎(chǔ)上演變發(fā)展而成的一種地方戲曲。鄉(xiāng)民逢酬神祭祖、祝壽、添子、婚喪、榮升、金榜題名、迎神賽會(huì)以及消災(zāi)求福、沖難去邪，皆演儺戲。土家人熱愛(ài)跳喪舞，“聽(tīng)到鼓聲響，腳板就發(fā)癢”。 板凳龍 是土家族以板凳作“龍燈”的舞蹈形成。喜慶節(jié)日亦有之。在男女結(jié)婚時(shí)，男方要請(qǐng)一位總管率領(lǐng)迎親隊(duì)伍去迎親，女方請(qǐng)一總管在大門(mén)外擺一張桌子，雙方總管進(jìn)行對(duì)歌或?qū)Π?。四、土家族宗教土家族崇拜祖先相信鬼神，逢年?jié)大祭祖先，初一、十五小祭。除此，土家族還要敬五谷神、土地神、豕官神、灶神等，在修建房屋時(shí)要用酒肉和一只大公雞祭祀魯班。每逢客至，熱天有糯米甜酒沖涼水，冬天有開(kāi)水團(tuán)馓，晚上必留宿留餐。因?yàn)橥良易逍殴砩裾弑姸?，禁忌也就不少，大部分都和鬼神有關(guān)，主要內(nèi)容大體分為：忌言。過(guò)年吃飯不準(zhǔn)泡湯，免遭來(lái)年大水，沖垮田坎等。請(qǐng)問(wèn)，他們的語(yǔ)言屬于什么語(yǔ)系？ A 印歐語(yǔ)系 B 阿爾泰語(yǔ)系 C 漢藏語(yǔ)系，他們 A 不信神 B 信仰多神 C 仰一個(gè)神，手工刺繡編織也非常精細(xì)，土花被尤為著名。請(qǐng)問(wèn)，這一天哪些人可以上街趕場(chǎng)？ A 只有未婚女子 B 只有青年男女 C 無(wú)論婚否的男女老少，哭嫁是土家族的一種婚姻習(xí)俗?！懊褡鍌鹘y(tǒng)文化是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，其生產(chǎn)、傳承及演變是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，它一經(jīng)形成，就具有相對(duì)的穩(wěn)定性，但它的改變也會(huì)導(dǎo)致文化的變遷。即使特別喜愛(ài)，也可隨時(shí)到市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)，完全用不著自己費(fèi)工費(fèi)時(shí)熬制了，所以，這一習(xí)俗就悄然消失了。民族間的長(zhǎng)期交流融合對(duì)一個(gè)民族的文化特別是習(xí)俗會(huì)產(chǎn)生重大影響。然而在現(xiàn)代開(kāi)放的地域內(nèi)，日益暢通的交通和信息打破了各民族間封閉的格局，這使得不同的民族、不同的地域間物資和信息自由流通。文化轉(zhuǎn)移的規(guī)律是先進(jìn)文化同化落后文化,主文化同化亞文化。再次，
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