第三單元藏氣法時-wenkub
2022-08-29 12:52:02 本頁面
【正文】 ? 胃、大腸、小腸、三焦、膀朧者：名曰器，能化糟粕，轉味而人出者生血氣 凡十一藏取決于膽也 ? 強調膽的功能既特殊而又重要，因而提出以上十一臟功能的發(fā)揮，取決于膽的功能正常。 ?【 名詞 】 罷極之本：肝主筋，筋主運動，筋脈運動強健有力，賴于肝血和肝氣的濡養(yǎng)，所以稱肝為罷極之本。正如張志聰所說：“此篇乃論歲運之總綱，天之十干，成六六節(jié)以應一歲。指臟腑之間相互聯(lián)系、相互為用的關系。六藏（包括心包絡）、六府，總為十二。 靈蘭秘典論 》 ?靈室，蘭臺，皇帝藏書的地方；秘，秘密；典，典籍。 《 內經 》 藏象學說不僅從“象”來概括“藏”的本質，而且從人與自然的相互聯(lián)系中把握生命的活動規(guī)律。第三單元 藏氣法時 《 藏氣法時 》 介紹 ? “藏氣法時”，是指五臟之氣的生理活動與四時五行的規(guī)律有著密切的聯(lián)系?！安貧夥〞r”體現(xiàn)了藏象學說的基本特點。本篇主要講是二臟之間的關系及心的君主作用，是內經中講述臟象學說的經典之作，為顯示其重要性，名之為靈蘭秘典。分言之，則陽為府，陰為藏。 【 分析 】 ? 肺 相傅之官 肝 將軍之官 ? 膽 中正之官 膻中 臣使之官 ? 脾胃 倉廩之官 大腸 傳導之官 ? 小腸 受盛之官 腎 作強之官 ? 三焦 決讀之官 膀胱 州都之官 心君主 十二官者不得相失也 《 素問 而天之十干，化生地之五行，地之五行，皆由天之十干所化。罷，音義同疲；極， 《 說文 》 日：“燕人謂勞日極。李杲對此深有體會，在 《 脾胃論 》 中指出：“大抵脾胃虛弱，陽氣不能生長，是春夏之令不行，五藏之氣不生。本文根據(jù)“天主生，地主成，五臟之色征于外，天氣之所也；五臟之脈行于內，地氣之所主業(yè)。朝夕，指海水早漲為潮，晚漲為汐，此處指早晚。由于本篇的所論內容及述方法方面，均在別于 《 素問 ?【 名詞 】 魄門亦為五藏使：指肛門啟閉功能，依賴五臟之氣的調節(jié)，而其啟閉正常與否，又影響著臟腑氣機的升降，故為五臟使。 【 分析 】 腦、髓、骨、脈、膽、女子胞 奇恒之府 心藏脈，肺藏氣，肝藏血，脾藏營，腎藏精 藏于陰而象于地 胃、大腸、小腸、三焦、膀胱 傳化之府 天氣之所生也，其氣象天 臟腑生理的特點 ?五藏者，藏精氣而不寫也，故滿而不能實 精氣又要保持運行流暢，不能塞實不行，才能灌注營養(yǎng)全身組織器官 ?六府者，傳化物而不藏，故實而不能滿也 “實”是暫時的，水谷和糟粕在六腑中不可久留，胃腸不能同時充滿，需要按時排空 臟腑關系 ?傳化之府 “受五藏濁氣 ” 濁氣： 精氣 糟粕
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